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责有所归 zé yǒu suǒ guī
责有所归
指责任有所归属。 【查看详细解释】 -
覆盆之冤 fù pén zhī yuān
覆盆之冤
翻过来放的盆子，阳光照不到里面。形容无处申诉的冤枉。 【查看详细解释】 -
恨铁不成钢 hèn tiě bù chéng gāng
恨铁不成钢
憾恨铁炼不成钢。指对期望的人不成器，感到焦急不满，而有所责求、惋惜之意。红楼梦˙第九十六回：『只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是恨铁不成钢的意思。』 【查看详细解释】 -
不轨之徒 bù guǐ zhī tú
不轨之徒
不守法纪或图谋作乱的人。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 郊居言志
负暄衡门下，望云归远山。但要尊中物，馀事岂相关。交无是非责，且得任疏顽。日夕临清涧，逍遥思虑闲。出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。世荣斯独已，颓志亦何攀。唯当岁丰熟，闾里一欢颜。
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正名责实 zhèng míng zé shí
正名责实
辨正名称以求与事实相符。宋˙岳飞˙申府乞改襄阳路仍作京西南路札子：『庶得路分速归旧制，以称朝廷正名责实不忘中原之意。』 【查看详细解释】 -
良工苦心 liáng gōng kǔ xīn
良工苦心
形容优秀艺术家的作品，在创作过程中都费尽心思。又泛指用心良苦。 【查看详细解释】 -
正心 zhèng xīn
正心
1.语本礼记˙大学：『欲修其身者，先正其心。』使人心归向于正，为大学八条目之一。汉˙董仲舒˙士不遇赋：『虽矫情而获百利兮，复不如正心而归一善。』2.公正无私的心。槌˙任法：『臣有所爱而为私赏之，有所恶而为私罚之，倍其公法，损其正心，专听其大臣者，危主也。』 【查看详细解释】 -
《洗冤集录》 - 卷一·检覆总说下
凡检验，不可信凭行人，须令将酒醋洗净，仔细查看。如烧死，口内有灰。溺死，腹胀，内有水。以衣物或湿纸搭口鼻上死，即腹干胀。若被人勒死，项下绳索交过，手指甲或抓损。若自缢，即脑后分八字，索子不交。绳在喉下，舌出；喉上，舌不出，切在详细。自余伤损致命，即无可疑。如有疑虑，即且捉贼。捉贼不获，犹是公过。若被人打杀，却作病死，后如获贼，不免深谴。凡检验文本，不得作“皮破血出”。大凡皮破即血出，当云“皮微损…
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党恶佑奸 dǎng è yòu jiān
党恶佑奸
指偏护奸恶。 【查看详细解释】 -
坚持 jiān chí
坚持
执意坚决。元˙郑光祖˙伊尹耕莘˙第二折：『若坚持固辞，是故违君命，罪有所归也。』亦作『坚执』。[似]僵持、相持[反]反对、放弃、让步 【查看详细解释】 -
空劳 kōng láo
空劳
平白劳累。西游记˙第十二回：『待后功成完备，各各福有所归，朕当重赏，决不空劳。』 【查看详细解释】 -
蟠龙 pán lóng
蟠龙
盘曲回旋的龙。尚书大传˙卷一下˙虞夏传：『蟠龙贲信于其藏，蛟鱼踊跃于其渊。』三国演义˙第三十五回：『到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。』 【查看详细解释】 -
谣言 yáo yán
谣言
民间流传的歌谣。后汉书˙卷三十一˙郭仍等传˙赞曰：『诗守南楚，民作谣言。』三国演义˙第三十五回：『公闻荆襄诸郡小儿谣言乎？其谣曰：「八九年间始欲衰，至十三年无孑遗。到头天命有所归，泥中蟠龙向天飞。」』｜ㄠˊ˙｜ㄢ 【查看详细解释】 -
锦衣夜行 jǐn yī yè xíng
锦衣夜行
穿着华美的衣服在黑暗的夜晚走路。语本史记˙卷七˙项羽本纪：『富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！』表示虽然事业上有所成就，却没有回乡接受亲友的称誉。幼学琼林˙卷二˙衣服类：『富贵不归，如锦衣夜行。』 【查看详细解释】 -
《逸周书》 - 大聚解
维武王胜殷，抚国绥民，乃观于殷政，告周公旦曰：“呜呼，殷政总总，若风草有所积，有所虚，和此如何？” 周公曰：“闻之文考，来远宾，廉近者，道别其阴阳之利，相土地之宜，水土之便。营邑制命之曰：大聚先诱之以四郊，王亲在之。大夫免列以选，赦刑以宽，复亡解辱削赦□重，皆有数，此谓行风。乃令县鄙商旅曰：能来三室者，与之一室之禄。辟开修道，五里有郊，十里有井，二十里有舍，远旅来至关，人易资，舍有委。市有五均，早暮如一，送行逆来，振乏救穷。老弱疾病，孤子寡独，惟政所先。民有欲畜，发令。 “以国为邑，以邑为乡，以…
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《全唐诗》 - 幽人
孤云亦群游，神物有所归。麟凤在赤霄，何当一来仪。往与惠荀辈，中年沧洲期。天高无消息，弃我忽若遗。内惧非道流，幽人见瑕疵。洪涛隐语笑，鼓枻蓬莱池。崔嵬扶桑日，照耀珊瑚枝。风帆倚翠盖，暮把东皇衣。咽漱元和津，所思烟霞微。知名未足称，局促商山芝。五湖复浩荡，岁暮有馀悲。
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《全唐诗》 - 严十八郎中在郡日改制东南楼因名清辉未立标榜征归郎署予既到郡性爱楼居宴游其间颇有幽致聊成十韵兼戏寄严
严郎置兹楼，立名曰清辉。未及署花榜，遽征还粉闱。去来三四年，尘土登者稀。今春新太守，洒扫施帘帏。院柳烟婀娜，檐花雪霏微。看山倚前户，待月阐东扉。碧窗戛瑶瑟，朱栏飘舞衣。烧香卷幕坐，风燕双双飞。君作不得住，我来幸因依。始知天地间，灵境有所归。
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《易传》 - 序卦传·下篇
有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼义有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以《恒》。《恒》者，久也。物不可以久居其所，故受之以《遁》。《遁》者，退也。物不可以终遁，故受之以《大壮》。物不可以终壮，故受之以《晋》。《晋》者，进也。晋必有所伤，故受之以《明夷》。夷者，伤也。伤于外者必反其家，故受之以《家人》。家道穷必乖，故受之以《睽》。《睽》者，乖也。乖必有难，故受之以《蹇》。《蹇》者，难也。物不可…
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尺一 chǐ yī
尺一
1.古代皇帝的诏版长一尺一寸，故称天子诏书为『尺一』。后汉书˙卷六十六˙陈蕃传：『尺一选举，委尚书三公，使褒责诛赏，各有所归，岂不幸甚！』南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙奏启：『杨秉耿介于灾异，陈蕃愤懑于尺一，骨鲠得焉。』2.书信。喻世明言˙卷十一˙赵伯升茶肆遇仁宗：『多谢贵人修尺一，西川制置径相投 。』 【查看详细解释】
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。