1.难闻的气味。宋˙文天祥˙正气歌˙序：『或圊、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。』2.怒气、不平之气。醒世恒言˙卷八˙乔太守乱点鸳鸯谱：『都是孙家老乞婆，害我家坏了门户，受这恶气。』3.邪恶不正之气。吕氏春秋˙审分览˙审分：『凡人主必审分，然后治可以至。奸伪邪辟之涂可以息，恶气苛疾无自至。』后汉书˙卷二˙显宗孝明帝纪：『昔禹收九牧之金，铸鼎以象物，使人知神奸，不逢恶气。』 【查看详细解释】

1.麟、凤、龟、龙四种灵物。周礼．春官．大司乐：『六变而致象物及天神。』郑玄．注：『象物，有象在天，所谓四灵者，天地之神。四灵之知，非德至和则不至，礼运曰：「何谓四灵？麟、凤、龟、龙谓之四灵。」』2.取法天地间的物象。国语．周语下：『厘改制量，象物天地。』 【查看详细解释】

透过想象来构思创造物体丰富的形象，而不局限在物体上。语出清˙刘熙载˙艺概˙赋概：『赋以象物，按实肖象易，凭虚构象难。』 【查看详细解释】

神话传说中的神兽。抱朴子˙内篇˙极言：『昔黄帝生而能言……穷神奸则记白泽之辞。』宋˙张君房˙云笈七签˙卷一○○˙轩辕本纪：『帝巡狩，东至海，登桓山，于海滨得白泽神兽，能言，达于万物之情，因问天下鬼神之事，自古精气为物，游魂为变者凡万一千五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。』 【查看详细解释】

熟的。玉篇˙肉部：『腍，熟也。』礼记˙郊特牲：『腥肆烂腍祭，岂知神之所飨也。』 【查看详细解释】

1.光明正大。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋：『夫京殿苑猎，述行序志，并体国经野，义尚光大。』2.光显而盛大。易经˙坤卦˙彖曰：『含弘光大，品物咸亨。』汉书˙卷五十六˙董仲舒传：『行其所知，则光大矣。』3.宽宏。抱朴子˙内篇˙释滞：『夫有道之主，含垢善恕，知人心之不可同，出处之各有性，不逼不禁，以崇光大。』晋˙干宝˙搜神记˙卷三：『愿府君安身养德，从容光大，勿以神奸，污累天真。』 【查看详细解释】