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《诗经》 - 黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。悠悠苍天，此何人哉？
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《全宋词》 - 满庭芳（和昌父）
西崦斜阳，东江流水，物华不为人留。铮然一叶，天下已知秋。屈指人间得意，问谁是、骑鹤扬州。君知我，从来雅意，未老已沧州。无穷身外事，百年能几，一醉都休。恨儿曹抵死，谓我心忧。况有溪山杖屦，阮籍辈、须我来游。还堪笑，机心早觉，海上有惊鸥。
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《管子》 - 内业
凡物之精，此则为生。下生五谷，上为列星。流于天地之间，谓之鬼神；藏于胸中，谓之圣人。是故民气，杲乎如登于天，杳乎如入于渊，淖乎如在于海，卒乎如在于己。是故此气也，不可止以力，而可安以德；不可呼以声，而可迎以音。敬守勿失，是谓成德，德成而智出，万物果得。 凡心之刑，自充自盈，自生自成。其所以失之，必以忧乐喜怒欲利。能去忧乐喜怒欲利，心乃反济。彼心之情，利安以宁，勿烦勿乱，和乃自成。折折乎如在于侧，忽忽乎如将不得，渺渺乎如穷无极。此稽不远，日用其德。 夫道者，所以充形也，而人不能固。其往不复，其来不…
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《全唐诗》 - 古意
悠悠南山云，濯濯东流水。念我平生欢，托居在东里。失既不足忧，得亦不为喜。安贫固其然，处贱宁独耻。云闲虚我心，水清澹吾味。云水俱无心，斯可长伉俪。
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意气相投 yì qì xiāng tóu
意气相投
意气：志趣性格；投：合得来。指志趣和性格相同的人，彼此投合。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 秋夜有怀
梦里忧身泣，觉来衣尚湿。骨肉煎我心，不是谋生急。如何欲佐主，功名未成立。处世既孤特，传家无承袭。明朝走梁楚，步步出门涩。如何一寸心，千愁万愁入。
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意气相投 yì qì xiāng tóu
意气相投
彼此的性情志趣相投合。元˙宫大用˙范张鸡黍˙第三折：『咱意气相投，你知我心忧。』初刻拍案惊奇˙卷九：『就有那一班儿意气相投的人，成群集党，如兄若弟往来。』亦作『意气相合』、『意气相倾』。 【查看详细解释】 -
痗 mèi
痗
病。唐˙刘禹锡˙谒柱山会禅师诗：『安能咎往事，且欲去沉痗。』联斋志异˙卷七˙梅女：『年十六岁，无问名者，父母忧念成痗。』忧伤。诗经˙卫风˙伯兮：『愿言思伯，使我心痗。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 上古之什补亡训传十三章·陵霜之华一章
（陵霜之华，伤不实也。）陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。今华发非其辰，辰属东方之仁，遐想三五。黄帝登云，尧年百馀。二仪分位，六气不渝。二景如璧，五星如珠。陵霜之华兮，何不妄敷。
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《乐府诗集》 - 短歌行
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)
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《全唐诗》 - 题画山水障
心累犹不尽，果为物外牵。偶因耳目好，复假丹青妍。尝抱野间意，而迫区中缘。尘事固已矣，秉意终不迁。良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。置陈北堂上，仿像南山前。静无户庭出，行已兹地偏。萱草忧可树，合欢忿益蠲。所因本微物，况乃凭幽筌。言象会自泯，意色聊自宣。对玩有佳趣，使我心渺绵。
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《全宋词》 - 水调歌头
（廛隐寄示与洛滨老人及筠翁过最乐堂醉中秋月，用鄙韵，有妙唱。复赋一首，庶异时不为堂上生客耳）我生六十四，四度闰中秋。碧天千里如水，明月更如流。照我洛滨诗伯，携手仙卿廛隐，阆苑与同游。人醉玉相倚，不肯下琼楼。芗林老，章江上，几回头。剩欲控鹤瀛海，聊下越王州。直入白云深处，细酌仙人九酝，香雾尽侵裘。共看一笑粲，以写我心忧。
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《全唐诗》 - 浩歌
杖策出蓬荜，浩歌秋兴长。北风吹荷衣，萧飒景气凉。通逵抵山郭，里巷连湖光。孤云净远峰，绿水溢芳塘。鱼鸟乐天性，杂英互芬芳。我心独何为，万虑萦中肠。履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。出处两未定，羁羸空自伤。沈忧不可裁，伫立河之梁。晚归茅檐下，左右陈壶觞。独酌复长谣，放心游八荒。得丧同一域，是非亦何常。胡为苦此生，矻矻徒自强。乃知杯中物，可使忧患忘。因兹谢时辈，栖息无何乡。
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忧
【基本释义】忧（憂）yōu发愁：忧愤。忧惧。忧烦。忧惶。忧急。忧煎。忧思（ａ．忧念；ｂ．忧愁的思绪）。忧戚。杞人忧天。可忧虑的事：忧患。内忧外患。乐以忘忧。高枕无忧。指父母之丧：丁忧。愁喜笔画数：7；部首：忄；笔顺编号：4421354 -
云尔 yún ěr
云尔
语末助词，表如此而已的意思。论语˙述而：『发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。』唐˙骆宾王˙在狱咏蝉诗˙序：『非谓文墨，取代幽忧云尔。』[似]罢了、而已 【查看详细解释】 -
流连荒亡 liú lián huāng wáng
流连荒亡
古代国君巡行天下时，多纵情沉溺于打猎、饮酒等游乐。语出孟子˙梁惠王下：『流连荒亡，为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。』后用以形容沉迷游乐而忘归，以致荒废正事。 【查看详细解释】 -
撒豆成兵 sǎ dòu chéng bīng
撒豆成兵
撒放豆子，变成军队。传说中谓散布豆类即能变成军队的一种魔法。旧小说戏曲中所说的一种法术。 【查看详细解释】 -
《诗经》 - 草虫
喓喓草虫，趯趯阜螽。未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。陟彼南山，言采其蕨。未见君子，忧心惙惙。亦既见止，亦既觏止，我心则说。陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。
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短歌行（二首）
其一对酒当歌 人生几何 譬如朝露 去日苦多 慨当以慷 忧思难忘 何以解忧 唯有杜康 青青子衿 悠悠我心 但为君故 沈吟至今 呦呦鹿鸣 食野之苹 我有嘉宾 鼓瑟吹笙 明明如月 何时可掇 忧从中来 不可断绝 越陌度阡 枉用相存 契阔谈宴 心念旧恩 月明星稀 乌鹊南飞 绕树三匝 何枝可依 山不厌高 海不厌深 周公吐哺 天下归心 其二周西伯昌 怀此圣德 三分天下 而有其二 修奉贡献 臣节不隆 崇侯谗之 是以拘系 后见赦原 赐之斧钺 得使征伐 为仲尼所称 达及德行 犹奉事殷 论叙其美 齐桓之功 为霸之首 ……
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《全唐诗》 - 蝉鸣一篇五章
蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。伊谁云保。未见君子，我心悄悄。既见君子，披豁予抱。丛篁间之。思而不见，如渴如饥。亦既觏止，我心则夷。郁悒谁语。君子至止，慰我延伫。何斯违斯，倏尔遐举。言告离衿。何以叙怀，临水鸣琴。何以赠言，委顺浮沉。
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。