• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送谏官南迁 【唐朝】 【诗】 贯休

    危行危言者,从天落海涯。如斯为远客,始是好男儿。瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 答库部韩郎中 【唐朝】 【诗】 韦应物

    高士不羁世,颇将荣辱齐。适委华冕去,欲还幽林栖。虽怀承明恋,忻与物累暌。逍遥观运流,谁复识端倪。而我岂高致,偃息平门西。愚者世所遗,沮溺共耕犁。风雪积深夜,园田掩荒蹊。幸蒙相思札,款曲期见携。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 废瑟词 【唐朝】 【诗】 张籍

    古瑟在匣谁复识,玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明,乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。几时天下复古乐,此瑟还奏云门曲。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄九华费冠卿 【唐朝】 【诗】 姚合

    逍遥罾缴外,高鸟与潜鱼。阙下无朝籍,林间有诏书。夜眠青玉洞,晓饭白云蔬。四海人空老,九华君独居。此心谁复识,日与世情疏。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(清明严濑) 【宋朝】 【词】 韩淲

    今古钓台下,行客系扁舟。扁舟何似,云山千叠亦东游。我欲停桡一醉,与写平生幽愤,横管更清讴。小上客星阁,短鬓独搔头。风乍起,烟未敛,雨初收。一年花事,数声鶗鴂欲春休。吊古怀贤情味,只有浮名如故,谁复识羊裘。赖得玄英隐,相望此溪流。

  • 牵裳 qiān cháng

    qiāncháng

    牵拉衣裳。三国时,魏文帝要将冀州的十万户百姓迁徙到河南,魏国侍中辛毗反对,拉住魏文帝的衣裳奏谏。见三国志˙卷二十五˙魏书˙辛毗传。后用以指直言极谏。明˙王世贞˙鸣凤记˙第十四出:『怪当朝无肯攀庭槛,又谁个敢牵裳。』 【查看详细解释
  • 丰屋之祸 fēng wū zhī huò

    fēngzhīhuò

    指高大其屋,将有覆家之祸,应引以为戒。同“丰屋之戒”。 【查看详细解释
  • 临事而惧 lín shì ér jù

    línshìér

    临:遭遇,碰到;惧:戒惧。遇事谨慎戒惧。 【查看详细解释
  • 秋风扫落叶 qiū fēng sǎo luò yè

    qiūfēngsǎoluò

    秋天的大风把落叶一扫而光。比喻强大的力量迅速而轻易地把腐朽衰败的事物扫除光。 【查看详细解释
  • 石城汤池 shí chéng tāng chí

    shíchéngtāngchí

    比喻防守坚固不易攻破的城池。 【查看详细解释
  • 石城汤池 shí chéng tāng chí

    shíchéngtāngchí

    比喻防守坚固、不易被攻破的城池。三国志˙卷二十五˙魏书˙辛毗传:『兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者,不能守也。』 【查看详细解释
  • 裹粮 guǒ liáng

    guǒliáng

    裹携粮食。左传˙文公十二年:『裹粮坐甲,固敌是求,敌至不击,将何俟焉。』三国志˙卷二十五˙魏志˙辛毗传:『国无囷仓,行无裹粮。』 【查看详细解释
  • 违旨 wéi zhǐ

    wéizhǐ

    违抗皇帝的旨令。三国演义˙第一○三回:『辛毗宣谕曰:「如再有敢言出战者,即以违旨论。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 修养 【唐朝】 【诗】 刘叉

    损神终日谈虚空,不必归命于胎中。我神不西亦不东,烟收云散何濛濛。尝令体如微微风,绵绵不断道自冲。世人逢一不逢一,一回存想一回出。只知一切望一切,不觉一日损一日。劝君修真复识真,世上道人多忤人,披图醮录益乱神。此法那能坚此身,心田自有灵地珍。惜哉自有不自亲,明真汩没随埃尘。

  • 效力 xiào lì

    xiào

    1.出力、服务。宋史˙卷三六二˙朱胜非传:『上皇待燕士如骨肉,那无一人效力者乎?』儒林外史˙第三十九回:『像长兄有这样品貌材艺,又有这般义气肝胆,正该出来替朝廷效力。』2.功能、效验。三国志˙卷二十五˙魏书˙辛毗传:『陛下用思者,诚欲取效力,不贵虚名也。』[似]1.服从、效劳、出力、用命 2.功能、功效、功用、效能、效率、效用 【查看详细解释
  • 寒木春华 hán mù chūn huá

    hánchūnhuá

    寒木,指松柏等耐寒的树木。春华,即春花。寒木春华指寒木不凋、春花吐艳。比喻各有所长。语本北齐˙颜之推˙颜氏家训˙文章:『齐世有辛毗者,清干之士,官至行台尚书。嗤鄙文学,嘲刘逖云:「君辈辞藻,譬若朝菌,须臾之翫,非宏才也。岂比吾徒,千丈松树,常有风霜,不可凋悴矣。」刘应之曰:「既有寒木,又发春华,何如也?」席笑曰:「可哉!」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 掩役夫张进骸 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    生死悠悠尔,一气聚散之。偶来纷喜怒,奄忽已复辞。为役孰贱辱,为贵非神奇。一朝纩息定,枯朽无妍媸。生平勤皂枥,剉秣不告疲。既死给槥椟,葬之东山基。奈何值崩湍,荡析临路垂。髐然暴百骸,散乱不复支。从者幸告余,眷之涓然悲。猫虎获迎祭,犬马有盖帷。伫立唁尔魂,岂复识此为。畚锸载埋瘗,沟渎护其危。我心得所安,不谓尔有知。掩骼著春令,兹焉适其时。及物非吾事,聊且顾尔私。

  • 国学名著《三国演义》

    《三国演义》 - 第三十二回 夺冀州袁尚争锋 决漳河许攸献计 【元朝】 【文】 罗贯中

    却说袁尚自斩史涣之后,自负其勇,不待袁谭等兵至,自引兵数万出黎阳,与曹军前队相迎。张辽当先出马,袁尚挺枪来战,不三合,架隔遮拦不住,大败而走。张辽乘势掩杀,袁尚不能主张,急急引军奔回冀州。 袁绍闻袁尚败回,又受了一惊,旧病复发,吐血数斗,昏倒在地。刘夫人慌救入卧内,病势渐危。刘夫人急请审配、逢纪,直至袁绍榻前,商议后事。绍但以手指而不能言。刘夫人曰:“尚可继后嗣否?”绍点头。审配便就榻前写了遗嘱。绍翻身大叫一声,又吐血斗余而死。后人有诗曰:“累世公卿立大名,少年意气自纵横。空招俊杰三千客,漫有……

  • 剥 bō

    1.脱落。广雅˙释湟『剥,脱也。』庄子˙人间世:『夫柤梨橘柚果蓏之属,实熟则剥。』北魏˙郦道元˙水经注˙谷水注:『文字剥缺,不可复识。』2.脱去。唐˙白居易˙新乐府˙杜陵叟:『剥我身上帛,夺我口中粟。』水浒传˙第四十三回:『朱贵慌忙拦住,李逵方纔住了手就士兵身上,剥了两件衣服穿上。』3.除去物体外表的皮壳。如:『剥橘子』﹑『剥花生』﹑『抽丝剥茧』。4.如:『剥削』﹑『剥夺』。后汉书˙卷七十八˙宦者传˙序:『狗马饰雕文,土木被缇绣。皆剥割萌黎,竞恣奢欲。』易经卦名。六十四卦之一。坤(?)下艮(?)上,剥落之象。(语音)ㄅㄠ16. 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬皇甫侍御望天灊山见示之作 【唐朝】 【诗】 独孤及

    早岁慕五岳,尝为尘机碍。孰知天柱峰,今与郡斋对。隐嶙抱元气,氤氲含青霭。云崖媚远空,石壁寒古塞。汉皇南游日,望秩此昭配。法驾到谷口,礼容振荒外。焚柴百神趋,执玉万方会。天旋物顺动,德布泽滂霈。讲武威已耀,学仙功未艾。黄金竟何成,洪业遽沦昧。度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。长望哀往古,劳生惭大块。清晖幸相娱,幽独知所赖。寒城春方正,初日明可爱。万殊喜阳和,余亦荷时泰。山色日夜绿,下有

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。