• 千钟粟 qiān zhōng sù

    qiānzhōng

    钟,古时的容量单位,相当于六斛四斗。千钟粟形容粟粮之多,通常用以指高禄。初刻拍案惊奇˙卷一:『谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?』 【查看详细解释
  • 黄金屋 huáng jīn wū

    huángjīn

    以黄金做的屋子。比喻富贵人家富丽堂皇的房屋。初刻拍案惊奇˙卷一:『谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?』 【查看详细解释
  • 五行 wǔ xíng

    xíng

    1.我国古代视为构成万物的基本元素。五者相生相克,使宇宙万物运行变化,形成各种现象。孔子家语˙卷六˙五帝:『天有五行,水、火、金、木、土,分时化育,以成万物。』2.旧时以人的八字配合五行生克推算命运。后借指命运。明˙刘兑˙金童玉女娇红记:『也是我五行注定,八字安排。』初刻拍案惊奇˙卷一:『谁不愿黄金屋?谁不愿千钟粟?算五行不是这般题目。』3.仁、义、礼、智、信。荀子˙非十二子:『案往旧造说,谓之五行。』杨倞˙注:『五行,五常,仁、义、礼、智、信是也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 最高楼(寿刘介叔) 【宋朝】 【词】 赵文

    春小小,和气满仙家。喜渐近春华。彩衣明媚人如玉,金杯潋滟酒成霞。寿诗翁,翁饮少,更添些。便万里传宣谁不羡。便万里封侯谁不愿。适意处,退为佳。田园尽可渊明栗,弓刀何似邵平瓜。但年年,清浅水,看梅花。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 酬乐天咏老见示 【唐朝】 【诗】 刘禹锡

    谁不愿老,老去有谁怜。身瘦带频减,发稀冠自偏。废书缘惜眼,多炙为随年。经事还谙事,阅人如阅川。细思皆幸矣,下此便翛然。莫道桑榆晚,微霞尚满天。

  • 衣紫腰黄 yī zǐ yāo huáng

    yāohuáng

    身穿紫袍,腰佩金银鱼袋。大官装束,亦指做大官。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 张咏 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 张忠定公视事退后,有一厅子熟睡。公诘之:“汝家有甚事?”对曰:“母久病,兄为客未归。”访之果然。公翌日差场务一名给之,且曰:“吾厅岂有敢睡者耶?此必心极幽懑使之然耳,故悯之。” 〔评〕体悉人情至此,人谁不愿为之死乎?…

  • 搜索枯肠 sōu suǒ kū cháng

    sōusuǒcháng

    比喻竭力思索。红楼梦˙第八十四回:『宝玉只得答应着,低头搜索枯肠。』三侠五义˙第五回:『只见九个木匠分在两旁,各自搜索枯肠,谁不愿新奇讨好呢?』[反]文思泉涌 【查看详细解释
  • 衣紫腰黄 yī zǐ yāo huáng

    yāohuáng

    身穿紫袍,腰佩金饰。指做大官。见『衣紫腰金』条。明˙谢谠˙四喜记˙第三十九出:『谁不愿衣紫腰黄,还须虑同袍中伤。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 金缕曲(闻杜鹃) 【宋朝】 【词】 刘辰翁

    少日都门路。听长亭、青山落日,不如归去。十八年间来往断,予往来秀城十七八年,自己巳夏归,又十六年矣。白首人间今古。又惊绝、五更一句。道是流离蜀天子,甚当初、一似吴儿语。臣再拜,泪如雨。画堂客馆真无数。记画桥、黄竹歌声,桃花前度。风雨断魂苏季子,春梦家山何处。谁不愿、封侯万户。寂寞江南轮四角,问长安、道上无人住。啼尽血,向谁诉。

  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 寄欧阳舍人书 【宋朝】 【文】 曾巩

    巩顿首再拜,舍人先生: 去秋人还,蒙赐书及所撰先大父墓碑铭。反复观诵,感与惭并。夫铭志之著于世,义近于史,而亦有与史异者。盖史之于善恶,无所不书,而铭者,盖古之人有功德材行志义之美者,惧后世之不知,则必铭而见之。或纳于庙,或存于墓,一也。苟其人之恶,则于铭乎何有?此其所以与史异也。其辞之作,所以使死者无有所憾,生者得致其严。而善人喜于见传,则勇于自立;恶人无有所纪,则以愧而惧。至于通材达识,义烈节士,嘉言善状,皆见于篇,则足为后法。警劝之道,非近乎史,其将安近? 及世之衰,为人之子孙者,…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红 【宋朝】 【词】 晦庵

    胶扰劳生,待足后、何时是足。据见定、随家丰俭,便堪龟缩。得意浓时休进步,须知世事多翻覆。漫教人、白了少年头,徒碌碌。谁不爱,黄金屋。谁不羡,千钟禄。奈五行不是,这般题目。枉费心神空计较,儿孙自有儿孙福。也不须、采药访神仙,惟寡欲。

  • 兀谁 wù shéi

    shéi

    谁、是谁。永乐大典戏文三种˙张协状元˙第一出:『若论张协,家住西川成都府,兀谁不识此人,兀谁不敬重此人。』水浒传˙第十八回:『我猜不是晁保正却是兀谁,如今只捕了白胜一问,便知端的。』 【查看详细解释
  • 扎垫 zhá diàn

    zhádiàn

    准备妥当。元˙无名氏˙独角牛˙第三折:『谁不道你有能奇,谁不道我无扎垫。』亦作『扎掂』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 秦中吟十首·不致仕 【唐朝】 【诗】 白居易

    七十而致仕,礼法有明文。何乃贪荣者,斯言如不闻。可怜八九十,齿堕双眸昏。朝露贪名利,夕阳忧子孙。挂冠顾翠緌,悬车惜朱轮。金章腰不胜,伛偻入君门。谁不爱富贵,谁不恋君恩。年高须告老,名遂合退身。少时共嗤诮,晚岁多因循。贤哉汉二疏,彼独是何人。寂寞东门路,无人继去尘。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄韩团练 【唐朝】 【诗】 贯休

    真宰动洪炉,万物皆消息。唯有三珠树,不用东风力。君子天庙器,头骨何巉崱。海内久闻名,江西偶相识。谁不有诗机,麟龙不解织。谁不有心地,兰茝不曾植。多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。行至鄱阳郡,又见谢安石。留我遇残冬,身心苦恬寂。江上春又至,引颈山空积。何日再相逢,天香满瑶席。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 捉捕歌 【唐朝】 【诗】 元稹

    捉捕复捉捕,莫捉狐与兔。狐兔藏窟穴,豺狼妨道路。道路非不妨,最忧蝼蚁聚。豺狼不陷阱,蝼蚁潜幽蠹。切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀栌,渐入栋梁柱。梁栋尽空虚,攻穿痕不露。主人坦然意,昼夜安寝寤。网罗布参差,鹰犬走回互。尽力穷窟穴,无心自还顾。客来歌捉捕,歌竟泪如雨。岂是惜狐兔,畏君先后误。愿君扫梁栋,莫遣蝼蚁附。次及清道涂,尽灭豺狼步。主人堂上坐,行客门前度。然后巡野田,遍张畋猎具。外无枭獍援,内有熊

  • 鸡口牛后 jī kǒu niú hòu

    kǒuniúhòu

    宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。 【查看详细解释
  • 敬而远之 jìng ér yuǎn zhī

    jìngéryuǎnzhī

    表面上表示尊敬,实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 告子章句上·第十七节 【先秦】 【文】 孟子

    孟子曰:“欲贵者,人之同心也。人人有贵于己者,弗思耳。人之所贵者,非良贵也。赵孟之所贵,赵孟能贱之。诗云:‘既醉以酒,既饱以德。’言饱乎仁义也,所以不愿人之膏粱之味也;令闻广誉施于身,所以不愿人之文绣也。”…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。