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《全唐诗》 - 题诜法师院
三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请，长修破落寺先成。秋天盆底新荷色，夜地房前小竹声。僧院不求诸处好，转经唯有一窗明。
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作持戒 zuò chí jiè
作持戒
佛教戒律中属于修善应行的戒，如说戒、安居等。四分律删繁补阙行事钞˙卷中四：『以行成故名为「作持」；望境不起名「止持」。』 【查看详细解释】 -
填还 tián huán
填还
偿还﹑报答。元˙马致远˙汉宫秋˙第一折：『我特来填还你这泪搵湿鲛鮹帕。』初刻拍案惊奇˙卷三十：『佛说戒婢还说杀一物，要填还一命。』 【查看详细解释】 -
戒尺 jiè chǐ
戒尺
1.旧日塾师惩责学生所用的镇尺。亦称为『戒方』。2.戒坛上和尚说戒时的法器，为两块小木，一俯一仰，可相击使鸣。 【查看详细解释】 -
说戒 shuō jiè
说戒
佛教僧团在每半月的最后一天聚集一处，诵念戒本。半月期间若有人犯戒，得在此时作表白，进行忏悔。犯最重罪，则驱离僧团，取消出家身分。杂阿含经˙卷二十五：『今是十五日，夜静月清明，如是诸比丘，今集听说戒。』唐˙王建˙题诜法师院诗：『三年说戒龙宫里，巡礼还来向水行。』 【查看详细解释】 -
雷音 léi yīn
雷音
1.雷鸣的声音。唐˙徐坚˙初学记˙卷二˙霁晴第八˙诗引梁˙简文帝˙开霁诗：『雷音稍入岭，电影尚连城。』2.形容车声宏大如雷鸣。唐˙杜牧˙杜秋娘诗：『雷音后车远，事往落花时。』3.佛教用语。佛说法的声音如雷鸣，故称为『雷音』。北周˙庾信˙陕州弘农郡五张寺 经藏碑：『若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻说戒，雪山罗汉之论，鹫岭菩提之法，本无极际，何可胜言。』 【查看详细解释】 -
《六祖坛经》 - 顿渐·第一节
时祖师居曹溪宝林，神秀大师在荆南玉泉寺，于时两宗盛化，人皆称南能北秀，故有南北二宗顿渐之分，而学者莫知宗趣。师谓众曰：“法本一宗，人有南北；法即一种，见有迟疾。何名顿渐？法无顿渐，人有利钝，故名顿渐。”然秀之徒众，往往讥南宗祖师，不识一字，有何所长？秀曰：“他得无师之智，深悟上乘，吾不如也。且吾师五祖，亲传衣法，岂徒然哉？吾恨不能远去亲近，虚受国恩，汝等诸人毋滞于此，可往曹溪参决。”一日，命门人志诚曰：“汝聪明多智，可为吾到曹溪听法，若有所闻，尽心记取，还为吾说。”志诚禀命至曹溪，随众参请，不言…
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《西湖梦寻》 - 卷五·西湖外景·云牺
云栖，宋熙宁间有僧志逢者居此，能伏虎，世称伏虎禅师。天僖中，赐真济院额。明弘治间为洪水所圮。隆庆五年，莲池大师名衤朱宏，字佛慧，仁和沈氏子，为博士弟子，试必高等，性好清净，出入二氏。子殇妇殁。一日阅《慧灯集》，失手碎茶瓯，有省，乃视妻子为鹘臭布衫，于世相一笔尽勾。作歌寄意，弃而专事佛，虽学使者屠公力挽之，不回也。从蜀师剃度受具，游方至伏牛，坐炼呓语，忽现旧习，而所谓一笔勾者，更隐隐现。去经东昌府…
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《八段锦》 - 第一段 好才郎贪色破钞 犯色戒鬼磨悔心
诗曰： 情宠娇多不自由，骊山举火戏诸侯； 只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。 这首诗是胡僧的专道，昔日周幽王宠个妃子，名褒姒。那幽王千方百计去媚她，因要取她一笑而不可得，乃把骊山下与诸侯为号的烽火，突然烧起来。那些诸侯，只道幽王有难，都统兵来救援。及到其地，却寂然无事，褒姒其时呵呵大笑。后来犬戎起兵来寇，再烧烽火，诸侯皆不来救，犬戎遂杀幽王于骊山之下。 又春秋时，有个陈灵公，私通夏征舒之母夏姬，日夜至其家饮酒作乐。征舒愧恨，因射杀灵公。 后来，隋朝又有个炀帝，也宠萧妃之色。要看扬州景致，用麻叔谋……
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说
【基本释义】说（説）shuō用话来表达意思：说话。说明。演说。解说。介绍：说合（ａ．从中介绍；ｂ．商议；ｃ．说和。“合”均读轻声）。说媒。言论，主张：学说。著书立说。责备：数说。文体的一种，如韩愈的《师说》。道讲谈叙说（説）shuì用话劝说别人，使他听从自己的意见：游说。道讲谈叙说（説）yuè古同“悦”。道讲谈叙笔画数：9；部首：讠；笔顺编号：454325135 -
《八段锦》 - 序言
第一段故事：宋时临安新桥有个巨富，儿子叫云发，有妻有小。一日，有三个妇人擅自将一些家伙搬入他家。云发欲发火时，其中一小娘子道福致歉。云发见她年少美貌，欣然允许。次日，云发不与父母说此事，就到小妇人处。小妇人引他上楼搂抱云雨。她说她寸赛金，实际是个娼妓。此事被邻人窥见。云发交给赛金一些银子，让她寻找住处，他再去看顾。赛金搬至南横桥住下，云发逢暑生病，身体虚弱。赛金写书送礼邀他相会。云发见了赛金，欲火难忍，连绩欢幸两次，弄得神思散乱，梦见和尚拉他出家。回家后即重病，医师说这是色欲过度。云发将真情告……
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《初刻拍案惊奇》 - 卷三十 王大使威行部下 李参军冤报生前
诗曰： 冤业相报，自古有之。 一作一受，天地无私。 杀人还杀，自刃何疑？ 有如不信，听取谈资。 话说天地间最重的是生命。佛说戒杀，还说杀一物要填还一命。何况同是生人，欺心故杀，岂得不报？所以律法上最严杀人偿命之条，汉高祖除秦苛法，止留下三章，尚且头一句，就是“杀人者死”。可见杀人罪极重。但阳世间不曾败露，无人知道，那里正得许多法？尽有漏了网的。却不那死的人落得一死了？所以就有阴报。那阴报事也尽多，却是在幽冥地府之中，虽是分毫不爽，无人看见。就有人死而复苏，传说得出来，那口强心狠的人，只认做说的…
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《水经注》 - 卷一
仑墟在西北，三成为昆仑丘。《昆仑说》曰：昆仑之山三级：下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名阆风；上曰层城，一名天庭；是为太帝之居。 去嵩高五万里，地之中也。 《禹本纪》与此同。高诱称河出昆山，伏流地中万三千里，禹导而通之；出积石山。案《山海经》：自昆仑至积石千七百四十里。自积石出陇西郡至洛，准《地志》可五千余里。又案《穆天子传》：天子自昆山入于宗周，乃里西土之数。自宗周瀍水以西，至于河宗之邦、阳纤之山，三千有四百里，自阳纤西至河首四千里，合七千四百里。《外国图》又云：从大晋国正西七万里，得昆仑之墟…
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《资治通鉴》 - 汉纪四
【汉纪四】 起玄?摄提格，尽昭阳赤奋若，凡十二年。 太祖高皇帝下八年（壬寅，公元前一九九年） 冬，上东击韩王信馀寇于东垣，过柏人。贯高等壁人于厕中，欲以要上。上欲宿，心动，问曰：“县名为何？”曰：“柏人。”上曰：“柏人者，迫于人也。”遂不宿而去。十二月，帝行自东垣至。 春，三月，行如洛阳。 令贾人毋得衣锦、绣、绮、?、?、?、?，操兵、乘、骑马。 秋，九月，行自洛阳至；淮南王、梁王、赵王、楚王皆从。 匈奴冒顿数苦北边。上患之，问刘敬，刘敬曰：“天下初定，士卒罢于兵，未可以武服也。冒顿杀父代立，……