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《全唐诗》 - 读邓鲂诗
尘架多文集，偶取一卷披。未及看姓名，疑是陶潜诗。看名知是君，恻恻令我悲。诗人多蹇厄，近日诚有之。京兆杜子美，犹得一拾遗。襄阳孟浩然，亦闻鬓成丝。嗟君两不如，三十在布衣。擢第禄不及，新婚妻未归。少年无疾患，溘死于路歧。天不与爵寿，唯与好文词。此理勿复道，巧历不能推。
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《全宋词》 - 水调歌头
（东坡云：“明月几时有，把酒问青天。”本于太白问月云：“青天有月来几时。”太白云：“今人不见古时月。”本于抱朴子云：“今月不及古月之朗。”抱朴子所言，非绮语也。深思而得之，诚有此理。嘉定元年中秋日，因赋水调，其夜无月）听说古时月，皎洁胜今时。今人但见今月，也道似琉璃。君看少年眸子，那比婴儿神彩，投老又堪悲。明月不再盛，玉斧亦何为。约东坡，招太白，试寻思。凭谁斫却，里面桂影数千枝。忆在无怀天上，仍向
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《战国策》 - 江乙为魏使于楚
江乙为魏使于楚，谓楚王曰：“臣入竟，闻楚之俗，不蔽人之善，不言人之恶，诚有之乎?”王曰：“诚有之。”江乙曰：“然则白公之乱，得无遂乎?诚如是，臣等之罪免矣。”楚王曰：“何也?”江乙曰：“州侯相楚，贵甚矣而主断，左右惧曰无有，如出一口矣。”…
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岂有此理 qǐ yǒu cǐ lǐ
岂有此理
那有这种道理。意谓断无此理。表示愤怒之词。南齐书˙卷三十七˙虞悰传：『郁林废，悰窃叹曰：「王、徐遂缚裤废天子，天下岂有此理邪？」』初刻拍案惊奇˙卷二十：『岂有此理！你乃宦家之女，偶遭挫折，焉可贱居下流？』[反]理所当然 【查看详细解释】 -
该载 gāi zài
该载
容纳、包含一切。朱子语类辑略˙卷一˙理气：『未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 因梦有悟
交友沦殁尽，悠悠劳梦思。平生所厚者，昨夜梦见之。梦中几许事，枕上无多时。款曲数杯酒，从容一局棋。初见韦尚书，金紫何辉辉。中遇李侍郎，笑言甚怡怡。终为崔常侍，意色苦依依。一夕三改变，梦心不惊疑。此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺乾师。识行妄分别，智隐迷是非。若转识为智，菩提其庶几。
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不堪回首 bù kān huí shǒu
不堪回首
堪：可以忍受；回首：回顾，回忆。指对过去的事情想起来就会感到痛苦，因而不忍去回忆。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 奉和圣制次成皋先圣擒建德之所
天命诚有集，王业初惟艰。翦商自文祖，夷项在兹山。地识斩蛇处，河临饮马间。威加昔运往，泽流今圣还。尊祖颂先烈，赓歌安用攀。绍成即我后，封岱出天关。
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《全唐诗》 - 叙怀二首
弱岁读群史，抗迹追古人。被褐有怀玉，佩印从负薪。志合岂兄弟，道行无贱贫。孤根亦何赖，感激此为邻。木瓜诚有报，玉楮论无实。已矣直躬者，平生壮图失。去去勿重陈，归来茹芝朮。
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齿少气锐 chǐ shǎo qì ruì
齿少气锐
指年轻气盛，锐意进取。 【查看详细解释】 -
骨肉相残 gǔ ròu xiāng cán
骨肉相残
亲人间相互残杀。比喻自相残杀。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 月夜登阁避暑
旱久炎气盛，中人若燔烧。清风隐何处，草树不动摇。何以避暑气，无如出尘嚣。行行都门外，佛阁正岧峣。清凉近高生，烦热委静销。开襟当轩坐，意泰神飘飘。回看归路傍，禾黍尽枯焦。独善诚有计，将何救旱苗。
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国恤 guó xù
国恤
1.值得忧恤的国事。左传˙襄公四年：『忘其国恤，而思其麀牡。』2.国丧。元史˙卷二十四˙仁宗本纪一：『朕以国恤方新，诚有未忍。』 【查看详细解释】 -
平平无奇 píng píng wú qí
平平无奇
寻常﹑普通。明˙朱国桢˙涌幢小品˙卷十九˙神惠记：『医曰：「方诚有之，平平无奇耳，安能愈君。」』[反]别具只眼 【查看详细解释】 -
杜门谢客 dù mén xiè kè
杜门谢客
闭门谢绝宾客，不与外界往来。元史˙卷一四○˙太平传：『太平曰：「吾无罪，当听于天，若自婢则诚有慊矣。」遂还奉元，杜门谢客，以书史自适。』歧路灯˙第九十四回：『况绍闻少年不曾净守清规，更是不能杜门谢客。』[似]杜门却扫[反]客如云集 【查看详细解释】 -
《北溪字义》 - 卷下·太极
太极只是浑沦极至之理，非可以气形言。古经书说太极，惟见于易，系辞传曰：易有太极。易只是阴阳变化，其所为阴阳变化之理，则太极也。又曰：三极之道，三极云者，只是三才极至之理。其谓之三极者，以见三才之中各具一极，而太极之妙无不流行于三才之中也。外此百家诸子都说差了，都说属气形去。如汉志谓“太极涵三为一”，乃是指做天地人三个气形已具而浑沦未判底物。老子说“有物混成，先天地生”，此正是指太极。庄子谓“道在…
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《全唐诗》 - 度峡口山赠乔补阙知之王二无竞
峡口大漠南，横绝界中国。丛石何纷纠，赤山复翕赩。远望多众容，逼之无异色。崔崒乍孤断，逶迤屡回直。信关胡马冲，亦距汉边塞。岂依河山险，将顺休明德。物壮诚有衰，势雄良易极。逦迤忽而尽，泱漭平不息。之子黄金躯，如何此荒域。云台盛多士，待君丹墀侧。
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天壤 tiān rǎng
天壤
1.天地。文选˙繁钦˙与魏文帝笺：『乃知天壤之所生，诚有自然之妙物也。』西游记˙第四回：『名是齐天大圣，只不与他事态不与他俸禄，且养在天壤之间，收他的邪心。』2.比喻相隔悬殊。如：『天壤之别』。幼学琼林˙卷一˙天文扬『势易尽者若冰山，事相悬者如天壤。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 前寄左省张起居一百言寻蒙唱酬见誉过实却用旧韵重答
减瘦经多难，忧伤集晚年。吟高风过树，坐久夜凉天。旅退惭随众，孤飞怯向前。钓朋蓑叟在，药术衲僧传。鬓秃趋荣路，肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔，推唱意何坚。寒地殊知感，秋灯耿不眠。从来甘默尔，自此倍怡然。兰为官须握，蒲因学更编。预愁摇落后，子美笑无毡。
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《宣室志》 - 迎光王
太子宾客卢真有犹子，曾为沙门，会昌中，沙汰归俗，阴补为光王府参军。一日，梦前师至其家而问讯焉。卢则告卑官屑屑然，非其愿也，常思落发，再披缁褐。师曰：“汝诚有是志，像教兴复，非晚也。”语未竟，俄四面见日月旌旆，千乘万骑。喧言迎光王即皇帝位。未几，武帝崩，光王果即皇帝位。至是，竟符其事焉。
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。