旧时河南、河东、河内的合称。史记˙卷一二九˙货殖传：『昔唐人都河东，殷人都河内，周人都河南。夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也。』唐˙王维˙老将行：『节使三河募年少，诏书五道出将军。』 【查看详细解释】

旧时迷信传说五道将军是东岳部下的神将，掌管世人的生死。醒世恒言˙卷十四˙闹樊楼多情周胜仙：『奴阳寿未绝。今被五道将军收用。』亦作『五道』。 【查看详细解释】

军队中的后卫。水浒传˙第三十九回：『阎罗大王做先锋，五道将军做合后。』元˙无名氏˙博望烧屯˙第二折：『今夏侯惇统领兵来索战，谁做先锋？谁做合后？』 【查看详细解释】

1.传达诏书。后汉书˙卷五十六˙种暠传：『大将军何进将诛宦官，召并州牧董卓，至渑池，而进意更狐疑，遣劭宣诏止之。』西游记˙第三回：『通明殿外，有东海龙王敖广进表，听天尊宣诏。』2.诏书、命令。元˙武汉臣˙生金阁˙第三折：『我若是不应心，今夜便辞了宣诏。』 【查看详细解释】

一种字体。古时专用于征召贤士的诏书书体，因形似鹤头，所以称为『鹤书』，汉时称为『尺一简』。后亦用以指诏书。文选˙孔稚珪˙北山移文：『及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。』唐˙刘长卿˙酬秦系诗：『鹤书犹未至，那出白云来。』 【查看详细解释】

1.语言、动作等各方面所表现的行为。宋书˙卷五十七˙蔡廓传˙史臣曰：『蔡廓虽业力弘正，而年位未高，一世名臣，风格皆出其下。』2.佛教用语。指会产生苦乐果报的行为力量。南朝梁˙沈约˙佛记序：『分五道于人天，设重牢于厚地，各随业力，的焉不差。』宋˙陆游˙西林傅庵主求定庵诗二首之二：『业力驱人举世忙，西林袖手一炉香。』 【查看详细解释】

上古神话故事。传说夸父威猛好胜，乃与太阳追赶竞走，总追不上，路上又累又渴，喝光了黄河、渭水仍然不够，再往北边大泽去找水喝，却渴死在途中。他随身的手杖弃置在地上，后来长出了一片桃林。典出山海经˙海外北经。后比喻不自量力或有雄心壮志但未竟大业。南朝宋˙释僧愍˙戎华论折顾道士夷夏论：『若然者，君亦可即老子邪？便当五道群品，无非是佛，斯则是何言欤！真谓夸父逐日，必渴死者也。』 【查看详细解释】

怒恨、生气。史记˙卷一○九˙李将军传：『广不谢大将军而起行，意甚愠怒而就部，引兵与右将军食其，合军出东道。』聊斋志异˙卷一˙青凤：『生隐蹑莲钩，女急敛足，亦无愠怒。』[似]愠恚 【查看详细解释】

皇帝诏书开首常用的词语，表示天子承受天命而统治全国。明˙王世贞˙鸣凤记˙第四十一出：『奉天承运皇帝诏曰，绳愆纠缪，臣道为先。』 【查看详细解释】

古时对天子诏命的专称。唐˙杜甫˙江陵望幸诗：『甲兵分圣旨，居守付宗臣。』儒林外史˙第三十九回：『平少保得了圣旨，星飞出京，到了松藩驻札。』[似]诏书 【查看详细解释】

免除旧职，授予新官位。后汉书˙卷五十四˙杨震传：『秉闻之，下书责让荆州刺史，以状副言公府。及行至南阳，左右并通奸利，诏书多所除拜。』唐˙姚合˙送张郎中副使赴泽潞诗：『机筹通变化，除拜出寻常。』 【查看详细解释】