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说书 shuō shū
说书
1.讲解书义。墨子˙耕柱：『能谈辩者谈辩，能说书者说书。』2.一种流行于民间的说唱艺术。如宋代的讲史、元代的平话以及评话、弹词等。红楼梦˙第四十三回：『园中人都打听得尤氏办得十分热闹，不但有戏，连耍百戏并说书的男女先儿全有。』老残游记˙第二回：『明儿白妞说书。我们可以不必做生意，来听书罢！』亦称为『挑闪』。3.职官名。宋朝设置，陪侍天子内廷讲说经书。掌进读书史，讲释经义，备顾问应对等事。[似]2.评话 【查看详细解释】 -
不登大雅之堂 bù dēng dà yǎ zhī táng
不登大雅之堂
大雅：高贵典雅。不能登上高雅的厅堂。形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。 【查看详细解释】 -
乘胜追击 chéng shèng zhuī jī
乘胜追击
乘：趁着。趁着胜利的形势继续追击敌人，扩大战果。 【查看详细解释】 -
糊口度日 hú kǒu dù rì
糊口度日
糊口：本是喝粥的意思。度日：过日子。勉强维持生活，打发日子。 【查看详细解释】 -
涓滴微利 juān dī wēi lì
涓滴微利
涓：细流；滴：水珠。象小水珠一样微小的利益。 【查看详细解释】 -
泪眼汪汪 lèi yǎn wāng wāng
泪眼汪汪
汪汪：满眼泪水的样子。两眼充满泪水。 【查看详细解释】 -
平话 píng huà
平话
我国一种讲唱文学。行文的方式由韵散相间到纯散体，系将前代的轶事渲染说唱而成，，在宋代最为盛行。如三国志平话﹑五代史平话。后发展成说书体的小说亦称为『平话』。亦作『评话』。[似]说书 【查看详细解释】 -
捷说 jié shuō
捷说
以三言两语带过许多事。比喻发展极快。金瓶梅˙第三十回：『评话捷说，有日到了东京万寿门外，寻客店安下。』 【查看详细解释】 -
书场 shū cháng
书场
旧时说书的场所。清˙李斗˙扬州画舫录˙卷九˙小秦淮录：『大东门书场在董子祠坡儿下厕房旁。四面团座，中设书台，门悬书招，上三字横写，为评话人姓名，下四字直写日开讲书词。』 【查看详细解释】 -
气拍 qì pāi
气拍
官员坐堂问案时所用的惊堂木，或指说书人开讲评话时手中所用的醒木。平妖传˙第十五回：『瞿瞎子当下打扫喉咙，将气拍向桌上一拍，念了四句悟头诗句，说入正传。』二刻拍案惊奇˙卷十五：『知州敲着气拍，故意问道：「江溶，怎么说？」』 【查看详细解释】 -
苏州评弹 sū zhōu píng tán
苏州评弹
一种流行于江浙一带的曲艺。有说有唱，由苏州评话和苏州弹词合并而成，故称为『苏州评弹』。简称为『评弹』。 【查看详细解释】 -
评话 píng huà
评话
一种讲唱文学。见『平话』条。醒世恒言˙卷十三˙勘皮靴单证二郎神：『过了两个月，却是韩夫人设酒还席。叫下一名说评话的先生，说了几回书。』[似]说书 【查看详细解释】 -
诗赞 shī zàn
诗赞
一种见于评书、评话、鼓书等作品的韵文。多用五言或七言诗写人、描景、状物、归纳主旨等。 【查看详细解释】 -
飞跎传 fēi tuó zhuàn
飞跎传
流行于扬州一带的评话。叙述一姓石名信，号不透，绰号跎子者，因修炼得道，背生双翅，故又名『飞跎子』，投奔哈里糊图元帅麾下，因战功被封为『威镇中原名扬海外百巧千灵一呼百应管天下穷文富武炮大将军跎王。』 【查看详细解释】 -
挑闪 tiāo shǎn
挑闪
一种民间的说唱艺术。如宋代的讲史，元代的平话以及评话、弹词等。宋˙罗烨˙醉翁谈录˙卷一˙小说引子：『小说者流，出于机戒之官，遂分百官记录之司。由是有说者纵横四海，驰骋百家。……或名演史，或谓合生，或称舌耕，或作挑闪，皆有所据，不敢谬言。』亦称为『说书』。 【查看详细解释】 -
两虎相争 liǎng hǔ xiāng zhēng
两虎相争
两只老虎相互争斗。比喻力量强大的双方相搏斗。 【查看详细解释】 -
不登大雅之堂 bù dēng dà yǎ zhī táng
不登大雅之堂
大雅之堂，风雅人物聚会的厅堂，可借指高雅的境界。不登大雅之堂指文艺作品粗俗低劣，不能获得高雅文士的欣赏。清˙沈德潜˙说诗晬语˙卷一一九：『晚唐人诗……求新在此，不登大雅之堂正在此。』亦可作为对自己创作作品的谦语。儿女英雄传˙缘起首回：『这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名金玉缘。』后泛指一切粗俗﹑不入流的事物。如：『此人鲁莽粗鄙，不登大雅之堂。』 【查看详细解释】 -
评
【基本释义】评（評）píng议论，评论：评议。评语。评改。评点。评估。评审。评述。短评。判出高下：评比。评定。评理。评判。笔画数：7；部首：讠；笔顺编号：4514312 -
贤
【基本释义】1.有德行的；有才能的：～明。～达。～良。 2.有德行的人；有才能的人：圣～。选～举能。任人唯～。 3.敬辞，用于平辈或晚辈：～弟。～侄。 4.姓。 -
《儿女英雄传》 - 缘起首回 开宗明义闲评儿女英雄 引古证今演说人情天理
侠烈英雄本色，温柔儿女家风。两般若说不相同，除是痴人说梦。儿女无非天性，英雄不外人情。最怜儿女最英雄，才是人中龙凤。八句提纲道罢。这部评话原是不登大雅之堂的一种小说，初名《金玉缘》，因所传的是首善京都一桩公案，又名《日下新书》。篇中立旨立言虽然无当于文，却还一洗秽语淫词，不乖于正，因又名《正眼法藏五十三参》。初非释家言也，后经东海吾了翁重订，题曰《儿女英雄传评话》。相传是太平盛世一个燕北闲人所作。据这燕北闲人自己说，他幼年在塾读书，适逢一日先生不在馆里，他读到“宰予昼寝”一章，偶然有些困倦，便把……