1.怨恨﹑责怪。诗经˙墉风˙载驰：『许人尤之，众且狂。』论语˙宪问：『不怨天，不尤人。』2.亲近﹑喜爱。唐˙罗隐˙春中湘中题岳麓寺僧舍诗：『欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。』宋˙柳永˙如鱼水˙帝里疏散词：『共绿蚁，红粉相尤。』更加﹑格外。史记˙卷一˙五帝本纪˙太史公曰：『余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首。』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书：『抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。』1.特异。唐˙韩愈˙送温处士赴河阳军序：『朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。』2.过失。诗经˙小雅˙四月：『废为残贼，莫知其尤。』论语˙为政：『言寡尤，行 寡悔，禄在其中矣。』3.姓。如宋代有尤鹤。 【查看详细解释】

眼中的钉子。语本新五代史˙卷四十六˙杂传˙赵在礼传：『在礼在宋州，人尤苦亡；已而罢去，宋人喜而相谓曰：「眼中拔钉，岂不乐哉！」』比喻所痛恨的人。刘知远诸宫调˙第二：『去了俺眼中钉，从今后好快活。』亦作『眼中丁』、『眼中疔』、『眼中刺』。 【查看详细解释】

楼梯。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙容止：『庾太尉在武昌，秋夜气佳景清，佐吏殷浩、王胡之之徒登南楼理咏，音调始遒，闻函道中有屐声甚厉，定是庾公，俄而率左右十许人步来。』 【查看详细解释】

在口头上许人以好处，却没有付诸实践。礼记˙表记：『口惠而实不至，怨菑及其身。』清˙纪昀˙阅微草堂笔记˙卷三˙滦阳消夏录三：『每遇机缘，辄无成就。干祈于人，率口惠而实不至。』 【查看详细解释】

什么地方的人、怎么样的人。晋˙陶渊明˙五柳先生传：『先生不知何许人也，亦不详其姓字。』老残游记˙第二回：『白妞是何许人？说的是何等样书？为甚一纸招贴便举国若狂如此？』 【查看详细解释】

1.乐曲结束终了。唐˙崔令钦˙教坊记：『乐将阕，稍稍失队，余二十许人舞曲终，谓之「合恿，尤要快健，所以更须能者也。』2.了结、结束。朱子语类˙卷三十九˙先进：『事事都如此，如何合寂』 【查看详细解释】

怎么办、如何是好。水浒传˙第四十三回：『倘或被眼疾手快的拿了送官，如之奈何？』醒世恒言˙卷八˙乔太守乱点鸳鸯谱：『但你已许人，我已聘妇，没甚计策挽回，如之奈何？』[似]如何是好 【查看详细解释】

1.一家的父亲与另一家的母亲是兄妹或姊弟的亲属关系。红楼梦˙第二十回：『咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚他比你疏。』2.称夫婿的父母。唐˙于濆˙宫怨诗：『父兄未许人，畏妾事姑舅。』 【查看详细解释】

形容老人眉发尽白。文选˙张衡˙思玄赋˙李善˙注：『颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎，至武帝尝辇过郎署，见驷尨眉皓发，上问曰：「叟，何时为郎，何其老也！」』亦作『庞眉白发』﹑『庞眉皓发』﹑『庞眉皓首』。 【查看详细解释】