• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 信行远修水筒 【唐朝】 【诗】 杜甫

    汝性不茹荤,清静仆夫内。秉心识本源,于事少滞碍。云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。浮瓜供老病,裂饼尝所爱。于斯答恭谨,足以殊殿最。讵要方士符,何假将军盖。行诸直如笔,用意崎岖外。

  • 国学名著《龙城录》

    《龙城录》 - 晋哀帝著书深窥至理 【文】 柳宗元

    晋哀帝著丹青符经五卷,丹台录三卷,青符子即神丘先生也,深窥至理。而近世有胡宗道,海上方士亦得其术。

  • 念念有词 niàn niàn yǒu cǐ

    niànniànyǒu

    1.僧道方士等在使用法术时,默念经文或咒语,来达到灵异的效果。隋唐演义˙第八十五回:『至三更时,仗剑步罡,焚符一道,口中念念有词,把令牌一拍,只见李邕忽从壁间步出。』或作『念念有词』。2.形容喃喃自语。如:『他口中念念有词,不知说些什么?』 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷四·谤书 【宋朝】 【文】 洪迈

    司马迁作《史记》,于《封禅书》中述武帝神仙、鬼灶、方士之事甚备,故王允谓之谤书。国朝景德、祥符间,治安之极,王文穆、陈文忠、陈文僖、丁晋公诸人造作天书符瑞,以为固宠容悦之计。及真宗上仙,王沂公惧贻后世讥议,故请藏天书于梓宫以灭迹,而实录之成,乃文穆监修,其载崇奉宫庙,祥云芝鹤,唯恐不详,遂为信史之累,盖与太史公谤书意异而实同也。…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 良田无晚岁 【唐朝】 【诗】 丁泽

    人功虽未及,地力信非常。不任耕耘早,偏宜黍稷良。无年皆有获,后种亦先芳。膴膴盈千亩,青青保万箱。何须祭田祖,讵要察农祥。况是春三月,和风日又长。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 夏日闲居作四声诗寄袭美·平去声 【唐朝】 【诗】 陆龟蒙

    新开窗犹偏,自种蕙未遍。书签风摇闻,钓榭雾破见。耕耘闲之资,啸咏性最便。希夷全天真,讵要问贵贱。

  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 东方朔 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 东方朔武帝好方士,使求神仙不死之药。东方朔乃进曰:“陛下所使取者,皆天下之药,不能使人不死;唯天上药,能使人不死。”上曰:“天何可上?”朔对曰:“臣能上天。”上知其谩诧,欲极其语,即使朔上天取药。朔既辞去,出殿门,复还曰:“今臣上天似谩诧者,愿得一人为信。”上即遣方士与俱,期三十日而返。朔既行,日过诸侯传饮,期且尽,无上天意,方士屡趋之,朔曰:“神鬼之事难豫言,当有神来迎我。”于是方士昼寝,良久,朔觉之曰:“呼君极久不应,我今者属从天上来。”方士大惊,具以闻,上以为面欺,诏下朔狱,朔啼…

  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “符”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 所谓符,是古代朝中传达命令、调遣名将所用的凭证,先用金、玉、铜、竹或木制成某种形状,再从中间剖成两半,君王的使者和被调遣者各持一半,传令时相合,以检验真假。战国时,鲁国被楚国灭掉以后,末代君王鲁国倾公有个孙子叫公雅,后来在秦国担任符玺令,其后人便以符为姓。符姓发祥之地,根据学者考证,在今河南省淮阳县一带。公雅的子孙,遍布全国各地的符姓人家,追根究源,他们的老家是在河南。望族居琅琊郡(今山东省诸城县)。 家族名人 汉代 符乾仁:方士、著有《修真秘录》。 符季真:陈留国国相。 符子:学者,…

  • 丹客 dān kè

    dān

    方士、道士。初刻拍案惊奇˙卷十八:『果然有了此好,方士源源而来,零零星星,也弄去了好些银子,受过了好些丹客的骗。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 调笑歌 【宋朝】 【词】 黄庭坚

    诗曰:海上神仙字太真、昭阳殿里称心人。犹思一曲霓裳舞,散作中原胡马尘。方士归来说风度。梨花一枝春带雨。分钗半钿愁杀人,上皇倚阑独无语。无语。恨如许。方士归时肠断处。梨花一枝春带雨。半钿分钗亲付。天长地久相思苦。渺渺鲸波无路。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 杂歌谣辞·李夫人歌 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。颦黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,烟销雾散愁方士。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 李夫人歌 【唐朝】 【诗】 鲍溶

    璿闺羽帐华烛陈,方士夜降夫人神。葳蕤半露芙蓉色,窈窕将期环珮身。丽如三五月,可望难亲近。嚬黛含犀竟不言,春思秋怨谁能问。欲求巧笑如生时,歌尘在空瑟衔丝。神来未及梦相见,帝比初亡心更悲。爱之欲其生又死,东流万代无回水。宫漏丁丁夜向晨,烟消雾散愁方士。

  • 玉液 yù yè

    1.甘美的汁液。南朝梁˙刘潜˙谢晋安王赐甘启:『便得削彼金衣,咽兹玉液。』2.方士所炼的丹药,道家认为饮之可以长生。文选˙江淹˙杂体诗˙郭弘农:『道人读丹经,方士炼玉液。』隋书˙卷三十五˙经籍志四:『金丹玉液长生之事,历代糜费,不可胜纪,竟无效焉。』3.比喻美酒。南朝梁˙刘潜˙谢晋安王赐宜城酒启:『忽值瓶泻椒芳,壶开玉液。』唐˙白居易˙效陶潜体诗十六首之四:『开缾泻尊中,玉液黄金脂。』[似]1.琼浆 美酒 【查看详细解释
  • 断根绝种 duàn gēn jué zhǒng

    duàngēnjuézhǒng

    断绝后代,即断子绝孙。 【查看详细解释
  • 介母 jiè mǔ

    jiè

    国语注音符号的|、ㄨ、ㄩ。因其可作为独立元音,拼在声符之后;或作为介音,拼在韵符之前,故称为『介母』。后因其实际应用与其他韵相拼为结合韵母,故归于韵符,介母之名则废。 【查看详细解释
  • 断根绝种 duàn gēn jué zhǒng

    duàngēnjuézhǒng

    断子绝孙。宋˙张君房˙云笈七签˙卷八十一˙上清元始谱录太真玉诀:『真人甲乙,上帝已征,身佩玉符丹文金章,列名元图,三欲已忘,元始符命,斩灭尸形,断根绝种,勿得飞扬。』 【查看详细解释
  • 铜虎符 tóng hǔ fú

    tóng

    汉代用于军事征发的兵符。铜制虎形,分为左右两半,右符留在京师,左符分给郡守。史记˙卷十˙孝文本纪:『初与郡国守相为铜虎符、竹使符。』裴骃˙集解:『应邵曰:「铜虎符第一至第五,国家当发兵,遣使者至郡合符,符合乃听受之。」』 【查看详细解释
  • 附点音符 fù diǎn yīn fú

    diǎnyīn

    音符的一种。分单复二种:单附点音符,即单纯音符符头之右旁加一小点,其音长较原有音符加二分之一;复附点音符即于单附点音符符头之右旁再加一小点,其音长较原有音符加四分之三。 【查看详细解释
  • 国学名著《六韬》

    《六韬》 - 龙韬·阴书 【先秦】 【文】 姜子牙

    武王问太公曰:“引兵深入诸侯之地,主将欲合兵行无穷之变,图不测之利,其事繁多,符不能明,相去辽远,言语不通,为之奈何?” 太公曰:“诸有阴事大虑,当用书,不用符,主以书遗将,将以书问主,书皆一合而再离,三发而一知。再离者,分书为三部;三发而一知者,言三人,人操一分,相参而不知情也。此谓阴书,敌虽圣智,莫知能识。”武王曰:“善哉!”…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 南歌子(再用前韵) 【宋朝】 【词】 苏轼

    苒苒中秋过,萧萧两鬓华。寓身化世一尘沙。笑看潮来潮去、了生涯。方士三山路,渔人一叶家。早知身世两聱牙。好伴骑鲸公子、赋雄夸。

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。