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讲师 jiǎng shī
讲师
1.泛指传授学识或技艺的人。续汉书志˙第四˙礼仪志上：『养三老、五更之仪，先吉日，司徒上太傅若讲师故三公人名，用其德行年耆高者一人为老，次一人为更也。』2.讲授武术、军事知识。文选˙张协˙七命：『将因气以效杀，临金郊而讲师。』3.今大专教师职等的第三级，在助教之上，副教授之下。 【查看详细解释】 -
一牛鸣地 yī niú míng dì
一牛鸣地
指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。 【查看详细解释】 -
助教 zhù jiào
助教
1.职官名。晋武帝咸宁四年设置。辅助国子祭酒、博士教导学生，掌管鼓箧、夏楚的事。历代沿置，至明清，助教之职已与博士无异。2.大专院校教师的职称。为教授的助手，位在讲师之下。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 与讲师互谑
甘桃不结实，苦李压低枝。（释元康）轮王千个子，巷伯勿孙儿。（讲师）
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夏目漱石 xià mù shù shí
夏目漱石
人名。（公元1867～1916）本名金之助。日本明治时代小说家、学者，东京人。东京帝国大学文科毕业，曾留学英国，后任东京帝大讲师、朝日新闻文艺栏编辑，主张为艺术而艺术。着有我是猫、伦敦塔、虞美人草、少爷、草枕等，合刊为漱石全集十四卷。 【查看详细解释】 -
杨振宁 yáng zhèn níng
杨振宁
人名。（公元1922～？）安徽合肥人。华裔美籍物理学家，西南联合大学毕业，美国芝加哥大学哲学博士。曾任芝加哥大学讲师、普林斯顿近代物理研究院研究员。一九五七年与李政道同获诺贝尔物理学奖。 【查看详细解释】 -
被甲据鞍 pī jiǎ jù ān
被甲据鞍
形容武将年虽老而壮志不减。 【查看详细解释】 -
《徐霞客游记》 - 鸡山志略二
诸寺原始俱以年次为先后。 接待寺嘉靖间，天心和尚跪华首门，遥礼初祖迦叶为师，落发，乃创此寺于山麓，又建圣峰寺于山半。其后有宝山禅师得授衣缽（即钵，僧侣所用袈裟和食器，禅宗以之为师承信物）。现在。讲师和雅，住圣峰寺。 圣峰寺宝山禅师建，后嗣和雅。 龙华寺隆庆间，元庆和尚开山，后阁是嗣孙雪亭重建。 前题“石鼓名区”，阁题“水月”。石鼓，以左峰绝顶高耸，有声如鼓也。 石钟寺以楼下掘出石形如钟，故云石钟。又云以建寺时，侧崖有石，风吹如钟声。皆无的据（确证）。 放光寺嘉靖间，古德无穷禅师，河南人，创建。护…
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讲
【基本释义】讲（講）jiǎng说，谈：讲话。讲叙。把事情和道理说出来：讲说。讲学。讲武。讲演。讲义。讲师。讲坛。注重某一方面，并设法使它实现：讲求。讲团结。和解：“而秦未与魏讲也”。商量，商议：讲价儿。讲条件。道说谈叙笔画数：6；部首：讠；笔顺编号：451132 -
《后汉书》 - 志·礼仪上
合朔 立春 五供 上陵 冠 夕牲 耕 高禖 养老 先蠶 祓禊 夫威仪，所以与君臣，序六亲也。若君亡君之威，臣亡臣之仪，上替下陵，此谓大乱。大乱作，则群生受其殃，可不慎哉！故记施行威仪，以为《礼仪志》。 礼威仪，每月朔旦，太史上其月历，有司、侍郎、尚书见读其令，奉行其政。朔前后各二日，皆牵羊酒至社下以祭日。日有变，割羊以祠社，用救日变。执事者冠长冠，衣皁单衣，绛领袖缘中衣，绛裤袜，以行礼，如故事。 立春之日，夜漏未尽五刻，京师百官皆衣青衣，郡国县道官下至斗食令史皆服青帻，立青幡，施土牛耕人于门外，…
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职
【基本释义】职（職）zhí管理某种事务，分（f坣 ）内应做的事：职业。职务。职守。职权。天职。尽职。执行事务所处的一定地位：职工。职位。职员。职称。以身殉职。旧时公文用语，下属对上司的自称：卑职。职当奉命。掌管：职掌。由于：职此而已。笔画数：11；部首：耳；笔顺编号：12211125134 -
助
【基本释义】助zhù帮助协同，辅佐：辅助。帮助。助手。助人为乐。助桀为虐。拔苗助长（zh僴g ）。爱莫能助。相传为殷代的租赋制度。帮助chú古同“锄”，除去。帮笔画数：7；部首：力；笔顺编号：2511153 -
《后西游记》 - 第七回 大颠僧尽心护法 唐三藏显圣封经
诗曰： 圣人何事欲无言，盖恐因言失本源， 清净禅心非月指，糊涂佛法是风幡， 但谈果报何其妄，止望施财岂不冤， 万派千流徒浩渺，曹溪一滴是真源。 话说大颠师，欲明佛法，别了韩愈，竟上长安，不一日到了，要寻个庵儿歇脚。此时，长安佛教正盛，各庵观寺院巴不得有个老僧在内居住，或是讲经，或是说法，皆可兴旺山门。见了大颠人物奇古，言语清爽，皆殷勤接待，留他居住。大颠师看见繁华闹热，全没僧家气味，转不肯住，却寻至城西，见一个小庵上写“半偈庵”三字，门前一湾流水，几株松树，甚是幽僻，因步了入去，荒荒凉凉佛堂中……
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《徐霞客游记》 - 游天台山日记后
壬申（1632年）三月十四日 自宁海发骑骑马出发，四十五里，宿岔路口。其东南十五里为桑洲驿，乃台郡道也；西南十里松门岭，为入天台道。 十五日 渡水母溪，登松门岭，过玉爱山，共三十里，饭于筋竹岭庵，其地为宁海、天台界。陟山冈三十余里，寂无人烟，昔弥陀庵亦废。下一岭，丛山杳冥中，得村家，瀹茗yuè煮饮石上。又十余里，逾岭而入天封寺。寺在华顶峰下，为天台幽绝处。却骑下马，同僧无馀上华顶寺，宿净因房，月色明莹。其地去顶尚三里，余乘月独上，误登东峰之望海尖，西转，始得路至华顶。归寺已更余矣。 十六日 五鼓…
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《后西游记》 - 第八回 大颠僧承恩求解 唐祖师传咒收心
诗曰： 雾雾云云烟复烟，谁知头上有青天， 忽然一阵香风送，毕照须眉日月前。 又曰： 尺绳入鼻好牵牛，曳得鳌来是钓钩。 度世有仁仁有术，金刚见佛自低头。 话说唐宪宗皇帝同满朝文武，亲看见唐三藏与孙悟空现出佛身，亲分付求解，想后冉冉腾空而去，不胜惊喜，始悔从前好佛之误，就打点要出榜招求真解之人。 却说生有法师被打，正惊惧昏聩，忽侍者报：“唐三藏已驾云去了。”方回转来，自觉没趣，只得定定神又入朝奏道：“遣人求解，自是善缘；然奉旨讲经，实非邪道。臣庑中洪福寺讲坛既已亲承佛旨，不敢开讲矣。但天下及长安城……
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《徐霞客游记》 - 滇游日记四十三
十二日饭于龙泉。命顾仆入城觅夫，而于殿后静室访讲师。既见，始知其即一苇也。为余瀹茗炙饼，出鸡葼ｚōｎｇ植物名松子相饷。坐间，以黄慎轩翰卷相示，盖其行脚中所物色而得者。下午，不得夫，乃迁寓入新城徐楼，与蒙化妙乐师同候驼骑。 十三日与妙乐同寓，候骑不至。薄暮乃来，遂与妙乐各定一骑，带行囊，期明日行。驼骑者，俱从白盐井驼盐而至。可竟达鸡足，甚便。时余欲从蒙化往天姥岩，恐不能待，止雇至蒙化城止。 十四日晨起而饭，驼骑以候取盐价，午始发。出北门，东北下涉溪。约二里，过接官亭，有税课司在焉。其岐而西者，即永…
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《徐霞客游记》 - 滇游日记四十二
初六日晨起而饭。其夫至，付钱整担而行；以一饭包加其上，辄弃之去，遂不得行。余乃散步东溪，有大木横其上为桥，即顺宁道也。仍西上公馆，从其西南下西溪，是为猛峒道。有茅茨从北冈上，是为锡铅街子。问得一夫，其索价亦贵甚，且明日行，遂返邸作记。 初七日前弃担去者复来，乃饭而同之行。从公馆东向下，涉东溪独木桥，遂东上坡。半里，平行坡上，或穿坳而南，或穿坳而北，南北皆深坑，而路中穿之。东去二里余，沿南崖北转，半里，穿西突之坳，半里，复东逾岭而南，半里，又出南崖上。于是见南壑大开，壑中支条崩叠，木树茸茏，皆出其…
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《万历野获编》 - 卷二十七
○释道【释教盛衰】后魏道武帝，用崔浩之言，尽诛缁流，毁梵宇，可谓备极惨毒。而太子不遵其命，多所洪护。至胡太后而其教愈盛，遂冠古今。唐武宗亦用李德裕之谋，沙汰僧尼，犯者立死。未几，嗣位者为宣宗，旋兴复之。盖授受之间，不能尽同如此。我太祖崇奉释教，观宋文宪《蒋山佛会记》以及诸跋，可谓至隆极重。至永乐，而帝师哈立麻“西天佛子“之号而极矣。历朝因之不替。惟成化间，宠方士李孜省、邓常恩等。颇于灵济、显灵诸…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪六
起强围大渊献正月，尽著雍困敦十二月，凡二年。◎至元二十四年春，正月，戊辰，浚河西务漕渠。丙戌，以程鹏飞为中书右丞，阿尔为中书左丞。丁亥，以布颜里哈雅参知政事。发新附军千人，从阿巴齐讨安南。复改江浙行省为江淮行省。辛卯，诏发江淮、江西、湖广三省蒙古、汉券军七万人，船五百艘，云南兵六千人，海外四州黎兵万五千，命海道运粮万户张文虎、费拱辰、陶大明运粮十七万石，分道以进。置征交趾行省，鄂啰齐平章政事，乌…
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。