1.脑髓、脑液。儒林外史˙第三十八回：『我认得他这葫芦，他但凡要吃人的脑子，就拿这胡芦来打我店里药酒。』亦称为『脑浆』。2.人的思考、记忆、逻辑运算等能力。如：『你这个人的脑子真差，刚交待的事你马上就忘了。』亦作『脑袋』。 【查看详细解释】

知道、认识。儒林外史˙第四十三回：『那些抢盐旳姓甚名谁？平日认得不认得？』红楼梦˙第四十一回：『眼睛里天天见他，耳朵里天天听他，口儿里天天讲他：所以好歹真假，我是认得的。』 【查看详细解释】

不晓得﹑不知道。红楼梦˙第四十一回：『怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户的，如何认得木头！』 【查看详细解释】

(谚语)贫困时乏人问津，富贵时车马盈门。形容人情冷暖，嫌贫爱富。平妖传˙第十八回：『平常里认得的，只做不认得。街上撞着他，把扇儿摭脸，只当不看见。自古道：「贫居闹市无人问，富在深山有远亲。」』 【查看详细解释】

比喻富贵人家。红楼梦˙第四十一回：『怨不得姑娘不认得，你们在这金门绣户的，如何认得木头！』 【查看详细解释】

1.情绪激动而失去控制。水浒传˙第十二回：『强夺小人的刀，又用拳打小人，因此一时性起，将那人杀死。』三国演义˙第十一回：『吕布阵上张辽截住厮杀，恼得吕布性起，挺戟骤马，冲出阵来。』2.中国佛教华严宗的基本思想之一。谓一切现象都是从真如法性生起。华严宗认为真如本质上是清净无染的，并能生出无量无边的功德。但众生由于无明，熏染真如，而生起烦恼轮回的世界。不论是清净的功德或烦恼都是由真如所生。 【查看详细解释】

道教指人的元神、元气、元精所发出的真火，称为『三昧真火』。西游记˙第四十回：『他曾在火焰山修行了三百年，炼成「三昧真火」，却也神通广大。』四游记˙南游记˙第一回：『你这妖怪，今若由你整日闹我灵山，不得自在，我不免放出三昧真火，烧死你这妖怪』。或作『三昧火』。 【查看详细解释】

南宋时民生艰困，百姓期望真德秀能改善物价昂贵的情况，故民间有谚云：『若欲百物贱，直待真直院。』等到真德秀任参知政事，却首提尊祟道学，以正心诚意为第一义。人们大失所望，在谚语后续上两句：『吃了西湖水，打作一锅面。』因南宋京城为杭州，故讥刺他虽进身朝廷，做事不切时务。见宋˙周密˙癸辛杂识˙前集˙真西山入朝诗。后比喻做事胡涂。 【查看详细解释】