• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 与王仙客互嘲 【唐朝】 【诗】 甘洽

    王,计尔应姓田。为你面拨獭,抽却你两边。(甘洽)甘,计尔应姓丹。为你头不曲,回脚向上安。(仙客)

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送敏中归豳宁幕 【唐朝】 【诗】 白居易

    六十衰翁儿女悲,傍人应笑尔应知。弟兄垂老相逢日,杯酒临欢欲散时。前路加餐须努力,今宵尽醉莫推辞。司徒知我难为别,直过秋归未讶迟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄卢载 【唐朝】 【诗】 张祜

    故人卢氏子,十载旷佳期。少见双鱼信,多闻八米诗。侏儒他甚饱,款段尔应羸。忽谓今刘二,相逢不熟槌。

  • 孟尝君 mèng cháng jūn

    mèngchángjūn

    战国时齐之公族,姓田氏,名文;相齐,封于薛,孟尝君为其称号;好养贤士,食客数千人。 【查看详细解释
  • 国学名著《百家姓》

    《百家姓》 - “车”姓的来历 【宋朝】 【文】 佚名

    历史来源 「车」源出: 一、以事为氏。据《元和姓纂》所载,汉武帝时丞相田千秋,以年老,诏令可乘小车出入省中(朝廷),时号"车丞相"。子孙因以为"车"氏。车千秋之子为车顺,嗣侯爵。 二、为北方少数民族改姓。据《魏书·官氏志》所载,南北朝时鲜卑族代北复姓车非氏,进入中原后,皆改为单姓"车"氏。 三、又《世本》载,秦公族有子车氏,见于《诗经·黄鸟》篇。后简为车氏。 家族名人 车千秋 西汉人,本姓田。武帝(公元前140-前87年在位)时为高寝郎…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百五十五 嘲诮三 【宋朝】 【文】 李昉

    张? 石抱忠 郑? 宋务先 傅岩 侯味虚 贾言忠 司马承祯 李敬玄 格辅元 祝钦明 姜师度 姜晦 魏光乘 邵景 黄幡绰 贺知章 王维 甘洽 乔琳 契?秃 宋济 安陵佐史 崔护张 ?则天革命,举人不试皆与官,起家至御史、评事、拾遗、补阙者,不可胜数。张?为谣曰:“补阙连车载,拾遗平斗量。杷推侍御史,?脱校书郎。”时有沈全交者,傲诞自纵,露才扬己。高巾子,长布衫。南院吟之,续四句曰:“评事不读律,博事不寻章。面糊存抚使,眯目圣神皇。”遂被杷推御史纪先知,捉向右(明抄本右作左)台对仗弹劾。以为谤朝政……

  • 拼音: mèng

    部首:

    笔画:8画

    五笔:blf

    【基本释义】孟mèng兄弟姊妹排行最大的:孟兄。孟女(长女)。孟孙。农历四季中月份在开头的(其它两个月依次为仲、季):孟春(农历正月)。猛然不及思考,冒冒失失:孟行。孟浪。勉力:孟晋(勉力求进)。姓。笔画数:8;部首:子;笔顺编号:52125221
  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百一 宝二(金玉附) 【宋朝】 【文】 李昉

    金下(水银附) 张? 龚播 宜春郡民 张彦 康氏 豫章人 陈浚 建安村人 蔡彦卿 水银 吕生玉 沈攸之 玉龙 江严 唐玄宗 五色玉 玉辟邪 软玉鞭 玉猪子金下张 ?咸通末年,张?自徐之长安,至圃田东,时于大树下。俄顷,有三书生继来,环坐。?因问之。一书生曰:“我,李特也。”一曰:“我,王象之也。”一曰:“我,黄真也。”皆曰:“我三人俱自汴水来,欲一游龙门山耳。”乃共闲论。其王象之曰:“我去年游龙门山,经于是。路北一二里,有一子,亦儒流也,命我于家再宿而回,可同一谒之。”?因亦同行。至路北一二里……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 玉帝差使灭村人 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师又得了任、宁二将,心中大喜。又同众将行不数日,来到一处,有一地方,名天火山。山中有一妖,姓刘名后,手用飞鞭,脚踏火车。山下百姓,每年用童男童女祭赛,若无祭赛,常常发火烧人房屋。此年为头会首,姓李名山,在贫家买得一对童男童女,送至洞前,正欲去祭刘后。那童男童女不识人事,奈父母无钱,卖他出于不得而已。临祭之日,于庙门首大哭起来,祖师等正来到庙前,向前问其缘故。童男童女哭诉前事,祖师大惊。马元帅在旁听罢,心中火起,解了童男童女,手执金枪,打入庙中。正遇刘后手执飞鞭来迎。二人大战。被马元帅丢起……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收雷田二将 【明朝】 【文】 余象斗

    却说祖师又收得了沙刀精,同水火等又行至雍州地方。忽见妖气闪闪,又有怨气冲天。祖师抬头一看,见一老人悲悲啼啼而来,祖师向前问曰:“老长者哭为何事,这般悲切?”老人曰:“老夫此处乃是雍州地界。老夫姓孙名皓,一家七口俱斋三月三日。”祖师问曰:“斋三月三日为何?”老人曰:“老夫闻言说,有一人为武当山中修行成道,今已上天,我等求其福庇,故斋他的生日。”祖师曰:“既斋他生日,你乃是一个善人,亦无害于你才是。汝为何今日有这等悲哭?”老人曰:“哭者非为斋事而哭。老夫此处不远有一山,名叫神雷山,近来有一妖,头带……

  • 国学名著《北游记》

    《北游记》 - 祖师收五雷五音 【明朝】 【文】 余象斗

    却说西川有一山,名曰察思山,山中人起有一庙,庙中有五个神像,俱有姓名,名周昌、赵广、史定、刘泽、裴渐。祖师同众将巡黑气至,忽遇大雨。祖师同众人入庙避雨。正欲坐下,见妖气腾腾。祖师大惊,仰面一看,见有五个神像能动,自己五人打将起来。祖师正欲同众人走出庙门外欲行,见天一时变黑,云雾迷人,雷声大响,震动天地。祖师举步不能动,头疼眼花,闷倒于地。关帅大惊,向前将祖师背走出庙,不省人事。众将烦恼,议叫高帅驾云去请妙乐天尊来救祖师。 却说妙乐天尊正坐在长生殿,忽见高帅至,问曰:“汝随师降邪,来此为何?”高……

  • 国学名著《官场现形记》

    《官场现形记》 - 第四十回 【文】 李伯元

    息坤威解纷凭片语绍心法清讼诩多才话说瞿太太零时过得江来,下船登岸。轿夫仍把轿子抬起,都说:“怎么一个大地方,晓得老爷在那里?到那里去问呢?”到底瞿太太有才情,吩咐一个跟班的,叫他到夏口厅马老爷衙门里去,就说是制台衙门里来的,要找瞿老爷,叫他打发几个人帮着去找了来。家人奉令,如飞而去。瞿太太也不下轿。就叫轿夫把轿子抬到夏口厅衙门左近,歇了下来等回信。原来这位夏口厅马老爷在湖北厅班当中,也很算得一位…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第四百一十七 草木十二 【宋朝】 【文】 李昉

    花卉怪下 光化寺客 僧智? 邓? 刘皂 田布 梁生 苏昌远 药怪 上党人 田登娘 赵生 菌怪 郭元振 宣平坊官人 豫章人花卉怪下光化寺客兖州徂徕山寺曰光化,客有习儒业者,坚志栖焉。夏日凉天,因阅壁画于廊序。忽逢白衣美女,年十五六,姿貌绝异。客询其来,笑而应曰:“家在山前。”客心知山前无是子,亦未疑妖。但心以殊尤,贪其观视。且挑且悦,因诱致于室。交欢结义,情款甚密。白衣曰:“幸不以村野见鄙,誓当永奉恩顾。然今晚须去,复来则可以不别矣。”客因留连,百端遍尽,而终不可。素宝白玉指环,因以遗之曰:“幸……

  • 国学名著《折狱龟鉴》

    《折狱龟鉴》 - 核奸 【文】 郑克

    153、周于语尸后汉周于,迁召陵侯相。廷掾惮于严明,欲损其威,乃晨取死人断手足,立寺门。于闻,便往至死人边,若与死人共语状。阴察视口眼有稻芒,乃密问守门人曰:“悉谁载篙入城者?”门者对:“唯有廷掾耳。”又问铃下:“外颇有疑吾与死人语者否?”对曰:“廷掾疑君。”乃收廷掾考问,具服:“不杀人,取道边死人。”后人莫敢欺者。旧出后汉书本传。语尸事,又见擿奸门。按:于视口眼有稻芒者,迹也;若与死人共语者…

  • 国学名著《喻世明言》

    《喻世明言》 - 第二十五卷 晏平仲二桃杀三士 【明朝】 【文】 冯梦龙

    大禹涂山御座开,诸侯玉帛走如雷。 防风谩有专车骨,何事兹辰最后来? 此篇言语,乃胡曾诗。昔三皇禅位,五帝相传;舜之时,洪水滔天,民不聊生。舜使鲧治水,鲧无能,其水横流。舜怒,将鲧殛于羽山。后使其子禹治水,禹疏通九河,皆流入海。三过其门而不入。会天下诸侯于会稽涂山,迟到误期者斩。惟有防风氏后至,禹怒而斩之,弃其尸于原野。后至春秋时,越国于野外,掘得一骨专车,言一车只载得一骨节,诸人不识,问于孔子。孔子曰:“此防风氏骨也。被禹王斩之,其骨尚存。”有如此之大人也,当时防风氏正不知长大多少。 古人长者…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第一百四十九 定数四 【宋朝】 【文】 李昉

    曲思明 马游秦 萧华 一行 术士 杜鹏举 李栖筠 杜思温 柳及 韦泛曲思明赵冬曦任吏部尚书。吏部参选事例,每年铨曹人吏,旧例各合得一员外。及论荐亲族,众人皆悉论请。有令史曲思明一人,二年之内,未尝有言。冬曦谓曰:“铨曹往例。”各合得一官,或荐他人亦得。”思明又不言,但唯而退。冬曦益怪之。一日又召而谓曰:“以某今日之势,三千余人选客,某下笔,即能自贫而富,舍贱而贵,饥之饱之,皆自吾笔。人人皆有所请,而子独不言何也?”思明曰:“夫人生死有命,富贵关天。官职是当来之分,未遇何以怅然?三千之人,一官一……

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第二百五十七 嘲诮五 【宋朝】 【文】 李昉

    崔澹 皮日休 薛能 周? 任毂 王徽 山东人 张登 朱泽 徐彦若 冯涓 张浚伶人 封舜卿 姚洎 李台瑕 织锦人 李主簿 陈癞子 患目鼻人 伛人 田媪崔 澹唐崔澹,试以《至仁伐至不仁赋》。时黄巢方炽,因为无名子嘲曰:“主司何事厌吾皇,解把黄巢比武王。”(出《摭言》) 唐代人崔澹主持铨选考试,他出的题目是“至仁伐至不仁赋”,当时正逢黄巢起义的兴旺时期,因而被一位无名氏嘲笑道:“主考官为什么这样厌恶我朝皇上,在试题中把黄巢比作了周武王。” 皮日休唐皮日休尝谒归仁绍,数往而不得见。皮既心有所慊,而动形……

  • 国学名著《女仙外史》

    《女仙外史》 - 第六十三回 【文】 吕熊

    三义士虎腹藏兵一将军龙头杀贼前回说滁州反了三个姓马的贼,要知道燕朝说是贼,就是建文的忠臣义士了。当日王师及燕兵战于小河,败绩,总兵何福因粮绝遁走,日后仍降于燕,其参将马溥,陷阵而死。这三个姓马的,都是马溥的儿子。长名维骐,为九江守备。使的兵器,名曰双枪铁棍,一器两用,用枪则是件火器,药线一根,贯通两窍,点着火,先后齐发,莫可遮拦。其杆子是镔铁打成,在马上亦可用以击刺,是他自己聪明所造,古来没有的…

  • 国学名著《警世通言》

    《警世通言》 - 第二卷 庄子休鼓盆成大道 【明朝】 【文】 冯梦龙

    富贵五更春梦,功名一片浮云。眼前骨肉亦非真,恩爱翻成仇恨。 莫把金枷套颈,休将玉锁缠身。清心寡欲脱凡尘,快乐风光本分。 这首《西江月》词,是个劝世之言。要人割断迷情,逍遥自在。且如父子天性,兄弟手足,这是一本连枝,割不断的。儒、释、道三教虽殊,总抹不得“孝”“弟”二字。至于生子生孙,就是下一辈事,十分周全不得了。常言道得好:“儿孙自有儿孙福,莫与儿孙作马牛。”若论到夫妇,虽说是红线缠腰,赤绳系足,到底是剜肉粘肤,可离可合。常言又说得好:“夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。”近世人情恶薄,父子兄弟…

  • 国学名著《太平广记》

    《太平广记》 - 卷第三百五十八 神魂一 【宋朝】 【文】 李昉

    庞阿 马势妇 无名夫妇 王宙 郑齐婴 柳少游 苏莱 郑生 韦隐 齐推女 郑氏女 裴珙 舒州军史庞 阿钜鹿有庞阿者,美容仪。同郡石氏有女,曾内睹阿,心悦之。未几,阿见此女来诣阿。阿(“阿”原作“妻”。据明抄本改。)妻极妒,闻之。使婢缚之,遂还石家。中路,遂化为烟气而灭。婢乃直诣石家,说此事,石氏之父大惊曰:“我女都不出门,岂可毁谤如此。”阿妇自是常加意伺察之,居一夜,方值女在斋中,乃自拘执,以诣石氏。石氏父见之,愕贻曰:“我适从内来,见女与母共作,何得在此?”即令婢仆,于内唤女出,向所缚者,奋然……

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。