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身教 shēn jiào
身教
以自己的行为举止为榜样。如：『言教不如身教。』[反]言教 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 酬阎员外陟
寒夜阻良觌，丛竹想幽居。虎符予已误，金丹子何如。宴集观农暇，笙歌听讼馀。虽蒙一言教，自愧道情疏。
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门到户说 mén dào hù shuō
门到户说
到各家各户宣传解说。 【查看详细解释】 -
言教 yán jiào
言教
以言语教示他人。如：『身为父母，教导子女要言教、身教并重。』[反]身教 【查看详细解释】 -
言誓 yán shì
言誓
言教。指圣贤经传中的言语。魏˙阮籍˙咏怀诗八十二首之五十八：『岂与蓬户士，弹琴诵言誓？』 【查看详细解释】 -
貅 xiū
貅
1.传说中的猛兽。玉篇˙豸部：『貅，猛兽。』2.比喻勇猛的军队。史记˙卷一˙五帝本纪：『教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉 之野。』张守节˙正义：『言教士卒习战，以猛兽之名名之，用威敌也。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 奉和圣制赐诸州刺史应制以题坐右
文明遍禹迹，鳏寡达尧心。正在亲人守，能令王泽深。朝廷多秀士，熔炼比精金。犀节同分命，熊轩各外临。圣主赋新诗，穆若听薰琴。先言教为本，次言则是钦。三时农不夺，午夜犬无侵。愿使天宇内，品物遂浮沉。寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。
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《近思录》 - 教学
1、濂溪先生曰：刚善，为义，为直，为断，为严毅，为干固；恶，为猛，为隘，为强梁。柔善，为慈，为顺，为巽。恶，为懦弱，为无断，为邪佞。惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而上矣。——周敦颐《通书·师》2、伊川先生曰：古人生子，能食能言而教之。大学之法，以豫为先，人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未有知，且当薰聒使盈耳充腹，久自安习，若…
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言
【基本释义】言yán讲，说：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zh恘g ）（一说就说到点子上）。说的话：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。汉语的字：五言诗。七言绝句。洋洋万言。语助词，无义：言归于好。“言告师氏，言告言归”。姓。行笔画数：7；部首：言；笔顺编号：4111251 -
《管子》 - 霸形
桓公在位，管仲、隰朋见。立有间，有贰鸿飞而过之。桓公叹曰：“仲父，今彼鸿鹄有时而南，有时而北，有时而往，有时而来，四方无远，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎？”管仲、隰朋不对。桓公曰：“二子何故不对？”管子对曰：“君有霸王之心，而夷吾非霸王之臣也，是以不敢对。”桓公曰：“仲父胡为然？盍不当言，寡人其有乡乎？？寡人之有仲父也，犹飞鸿之有羽翼也，若济大水有舟楫也。仲父不一言教寡人，寡人之有耳，将安闻道而得度哉。”管子对曰：“君若将欲霸王举大事乎？则必从其本事矣。”桓公变躬迁席，拱手…
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身
【基本释义】身shēn人、动物的躯体，物体的主要部分：身躯。人身。身材。身段。船身。树身。指人的生命或一生：身世。献身。亲自，本人：自身。亲身。身教。身体力行。统指人的地位、品德：出身。身分（f坣 ）。身败名裂。孕，娠：身孕。量词，指整套衣服：做了一身儿新衣服。bodylifeone's conductoneself笔画数：7；部首：身；笔顺编号：3251113 -
《了凡四训》 - 积善之方
易曰：「积善之家，必有馀庆。」昔颜氏将以女妻叔梁纥，而历叙其祖宗积德之长，逆知其子孙必有兴者。孔子称舜之大孝，曰：「宗庙飨之，子孙保之」，皆至论也。试以往事徵之。 杨少师荣，建宁人。世以济渡为生，久雨溪涨，横流冲毁民居，溺死者顺流而下，他舟皆捞取货物，独少师曾祖及祖，惟救人，而货物一无所取，乡人嗤其愚。逮少师父生，家渐裕，有神人化为道者，语之曰：「汝祖父有阴功，子孙当贵显，宜葬某地。」遂依其所指而窆之，即今白兔坟也。后生少师，弱冠登第，位至三公，加曾祖，祖，父，如其官。子孙贵盛，至今尚多贤者。 …
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《李卫公问对》 - 卷上
1、太宗曰：“高丽数侵新罗，朕遣使谕，不奉诏，将讨之，如何？”靖曰：“探知盖苏文自恃知兵，谓中国无能讨，故违命。臣请师三万擒之。”太宗曰：“兵少地遥，何术临之？”靖曰：“臣以正兵。”太宗曰：“平突厥时用正兵，今言正兵，何也？”靖曰：“诸葛亮七擒孟获，无他道，正兵而已矣。”太宗曰：“晋马隆讨凉州，亦是依八阵图，作偏箱车。地广，则用鹿角车营；路狭，则木屋施于车上，且战且前。信乎，正兵古人所重也！”靖…
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《三国演义》 - 第二十八回 斩蔡阳兄弟释疑 会古城主臣聚义
却说关公同孙乾保二嫂向汝南进发，不想夏侯?领三百余骑，从后追来。孙乾保车仗前行。关公回身勒马按刀问曰：“汝来赶我，有失丞相大度。”夏侯?曰：“丞相无明文传报，汝于路杀人，又斩吾部将，无礼太甚！我特来擒你，献与丞相发落！”言讫，便拍马挺枪欲斗。 只见后面一骑飞来，大叫：“不可与云长交战！”关公按辔不动。来使于怀中取出公文，谓夏侯?曰：“丞相敬爱关将军忠义，恐于路关隘拦截，故遣某特赍公文，遍行诸处。”?曰：“关某于路杀把关将士，丞相知否？”来使曰：“此却未知。”?曰：“我只活捉他去见丞相，待丞相自……
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《匡谬正俗》 - 卷八
受授或问曰。年寿之字。北人读作受音。南人则作授音。何者为是。答曰。两音并通。按诗云。南山有栲。北山有杻。乐只君子。遐不眉寿。此即音受。嵇康诗云。颐神养寿。散发巗岫。此即音授也。西今俗呼东西之西音或为先。按王延寿灵光殿赋云。朱柱黝儵于南北。兰芝婀娜于东西。祥风翕习以飒洒。激芳香而常芬。神灵扶其栋宇。历千载而弥坚。晋灼汉书音义反西为洒。是知西有先音也。番或问曰。今之宿卫人及于官曹上直皆呼为番。音翻…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百五十三
起昭阳赤奋若正月，尽阏逢摄提格十二月，凡二年。○光宗循道宪仁明功茂德温文顺武圣哲慈孝皇帝绍熙四年（金明昌四年）春，正月，己巳朔，帝朝重华宫。辛未，金以瓜勒佳清臣为右丞相，监修国史。时议签军戍边，金主问清臣曰：“汉人与夏人孰勇？”清臣曰：“汉人勇。”金主曰：“昔元昊扰边，宋终不能制，何也？”清臣曰：“宋驭军法，不可得知，今西南路人，殊胜彼也。”癸未，金尚书省奏大兴府推官苏德秀为礼部主事，金主曰：“…
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《后汉书》 - 列传·第五钟离宋寒列传
第五伦 曾孙种 钟离意 宋均 族子意 寒朗 第五伦字伯鱼，京兆长陵人也。其先齐诸田，诸田徙园陵者多，故以次第为氏。 伦少介然有义行。王莽末，盗贼起，宗族闾里争往附之。伦乃依险固筑营壁，有贼，辄奋厉其众，引强持满以拒之，铜马、赤眉之属前后数十辈，皆不能下。伦始以营长诣郡尹鲜于褒，褒见而异之，署为吏。后褒坐事左转高唐令，临去，握伦臂诀曰：“恨相知晚。” 伦后为乡啬夫，平徭赋，理怨结，得人欢心。自以为久宦不达，遂将家属客河东，变名姓，自称王伯齐，载盐往来太原、上党，所过辄为粪除而去，陌上号为道士，亲友…
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《呻吟语》 - 卷六·数集·广喻
剑长三尺，用在一丝之铦刃；笔长三寸，用在一端之锐毫，其馀皆无用之羡物也。虽然，使剑与笔但有其铦者锐者焉，则其用不可施。则知无用者，有用之资；有用者，无用之施。易牙不能无爨子，欧冶不能无砧手，工输不能无钻厮。苟不能无，则与有用者等也，若之何而可以相病也？坐井者不可与言一度之天，出而四顾，则始觉其大矣。虽然，云木碍眼，所见犹拘也，登泰山之巅，则视天莫知其际矣。虽然，不如身游八极之表，心通九垓之外。天…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十七
起旃蒙单阏四月，尽著雍敦牂十二月，凡三年有奇。◎延祐二年夏，四月，戊寅朔，日有食之。辛巳，赐进士恩荣宴于翰林院。辛丑，赐会试下第举人七十以上，从七流官致仕，六十以上，府、州教授；馀并授山长、学正；后勿援例。敕：“诸王分地，仍以流官为达噜噶齐，各位所辟为副达噜噶齐。”命李孟等类集本朝条格，俟成书，闻奏颁行。乙巳，帝如上都。宣徽院以供尚膳，遣人猎于归德，敕以其扰民，罢之。自特们德尔定括田之议，遣人分…
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《资治通鉴》 - 资治通鉴068
【汉纪六十】 起强围作噩，尽屠维大渊献，凡三年。 孝献皇帝癸建安二十二年（丁酉，公元二一七年） 春，正月，魏王操军居巢，孙权保濡须，二月，操进攻之。初，右护军蒋钦屯宣城，芜湖令徐盛收钦屯吏，表斩之。及权在濡须，钦与吕蒙持诸军节度，钦每称徐盛之善。权问之，钦曰：“盛忠而勤强，有胆略器用，好万人督也。今大事未定，臣当助国求才，岂敢挟私恨以蔽贤乎！”权善之。三月，操引军还，留伏波将军夏侯?都督曹仁、张辽等二十六军屯居巢。权令都尉徐详诣操请降，操报使修好，誓重结婚。权留平虏将军周泰督濡须；朱然、徐盛等……
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。