• 五角六张 wǔ jiǎo liù zhāng

    jiǎoliùzhāng

    角,角宿。张,张宿。古时以为五日遇角宿,六日遇张宿是不宜行事的日子。后以五角六张比喻事情不顺利。宋˙马永卿˙懒真子˙卷一˙五角六张:『世言五角六张,此古语也,……谓五日遇角宿,六日遇张宿,此两日作事多不成。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 饯许州宋司马赴任 【唐朝】 【诗】 马怀素

    颍川开郡邑,角宿分躔野。君非仲举才,谁是题舆者。悯悯琴上鹤,萧萧路傍马。严程若可留,别袂希再把。

  • 曜灵 yào líng

    yàolíng

    太阳。楚辞˙屈原˙天问:『角宿未旦,曜灵安藏?』三国˙魏˙张渊˙观象赋:『鲁阳指麾,而曜灵为之回驾。』 【查看详细解释
  • 角 jué

    jué

    1.如:『主角』﹑『配角』﹑『丑角』。2.星名。二十八星宿之一,东方苍龙七宿的第一宿,有两颗星。国语˙周语中:『夫辰角见而雨毕,天根见而水涸。』韦昭˙注:『辰角,大辰苍龙之角。角,星名也。』楚辞˙屈原˙天问:『角宿未旦,曜灵安藏?』3.古代五音之一。周礼˙春官˙大师:『皆文之以五声:宫﹑商﹑角﹑征﹑羽。』又:ㄐ|ㄠˇㄌㄨˋ 【查看详细解释
  • 天门 tiān mén

    tiānmén

    1.天宫之门,指天帝所居住的宫门。唐˙沈佺期˙龙池篇:『池开天汉分黄一,龙向天门入紫微。』2.帝王宫殿之门,即君门的尊称。楚辞˙屈原˙九怀˙通路:『天门兮地户,孰由兮贤者。』3.天机之门,指心。庄子˙天运:『其心以为不然者,天门弗开矣。』4.道家称鼻孔或两眉之间的天庭。老子˙第九章:『天门开阖,能为雌乎?』宋˙张君房˙云笈七签˙卷三十五˙隐藏章:『上合天门,入明堂。』5.星座名。宋史˙卷五十˙天文志三:『角宿二星,为天关,其间天门也,其内天庭也 。』6.赌牌九时,庄家的对面。老残游记˙第十九回:『第二条拿了个八点,天门是地之八,上下庄是九点,又赔了一个通庄。』7.天门冬的别名。见『天门冬』条。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:7画

    五笔:sbf

    【基本释义】李lǐ落叶小乔木,果实称“李子”,熟时呈黄色或紫红色,可食:李代桃僵(原用“桃”“李”共患难来喻兄弟相爱相助,后喻互相顶替或代他人受过)。投桃报李。李下不正冠(喻要避免不必要的嫌疑)。桃李不言,下自成蹊(喻为人只要忠诚、正直一定会感动别人)。姓。古同“理”,古代法官的代称。笔画数:7;部首:木;笔顺编号:1234521
  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 天问 【先秦】 【文】 屈原

    曰:遂古之初,谁传道之? 上下未形,何由考之? 冥昭瞢闇,谁能极之? 冯翼惟像,何以识之? 明明闇闇,惟时何为? 阴阳三合,何本何化? 圜则九重,孰营度之? 惟兹何功,孰初作之? 斡维焉系,天极焉加? 八柱何当,东南何亏? 九天之际,安放安属? 隅隈多有,谁知其数? 天何所沓?十二焉分? 日月安属?列星安陈? 出自汤谷,次于蒙氾。 自明及晦,所行几里? 夜光何德,死则又育? 厥利维何,而顾菟在腹? 女歧无合,夫焉取九子? 伯强何处?惠气安在? 何阖而晦?何开而明? 角宿未旦,曜灵安藏? 不任汩…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第一 【元朝】 【文】 脱脱

    天文 自伏羲仰观俯察,黄帝迎日推策,重黎序天地,尧历日月星辰,舜齐七政,周武王访箕子,陈《洪范》,协五纪,而观天之道备矣。《易》曰:“天垂象,见吉凶,圣人象之。”故孔子因鲁史作《春秋》,于日星风雨霜雹雷霆皆书变而不书常,所以明天道、验人事也。秦汉而下,治日患少,阴阳愆违,天象错迕,无代无之。金百有十九年,而日食四十二,星辰风雨霜雹雷霆之变,不知其几。金九主,莫贤于世宗,二十九年之间,犹日食者十有一,日珥虹贯者四五。然终金之世,庆云环日者三,皆见于世宗之世。 羲、和之后,汉有司马,唐有袁、李,皆……

  • 国学名著《虎钤经》

    《虎钤经》 - 卷十一 【文】 许洞

    天时统论第一百一十四天时者,兵家之主也。若夫星辰变见,云气聚散,六壬旺相,遁甲休咎,风露雷雨之所动作,阴阳晦明之所启闭,鼙鼓之震响,禽鸟之示情,通天地鬼神之心,开胜败休咎之兆者,其道何也?臣切谓天地之道,大正也。夫阳为实,阴为虚,实有常而虚不常也。法其实者,政令之谓也,政令一定之象也;法其虚者,权智之谓也,权智应变之象也。动以虚实为用者,天地之正(一作身)道也。是以知政令权智之所设,能应于天地者…

  • 国学名著《金史》

    《金史》 - 第二十二 【元朝】 【文】 脱脱

    仪卫上 ○常朝仪卫 内外立仗 常行仪卫 行仗法驾 黄麾仗 金制,天子之仪卫,一曰立仗,二曰行仗。其卫士,曰护卫、曰亲军、曰弩手,曰控鹤、曰伞子、曰长行。立仗则有殿庭内仗、殿庭外仗,凡大礼、大朝会则用之。其朔望常朝,弩手百人分立两阶而已。行仗则有法驾、大驾、黄麾仗,凡行幸及郊庙祀享则用之。其非大礼远出,则有常行仪卫、宫中导从焉。大抵模仿宋制,错综增损而用之。其宿卫则见《兵志》云。 初,国制,凡朔望常朝日,殿下列卫士,帘下置甲兵。正隆元年,海陵去甲兵,惟存锦衣弩手百人,分立两阶。其仪,都副点检,公……

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷十七 【文】 曾公亮,丁度

    日辰占日、月、五星、二十八宿,凡厥灾变,籍日辰以辨之。有岁有月有日有时,所主吉凶在焉。甲为齐,乙为东夷,丙为楚,丁为江淮、南蛮,戊为中国,己为韩、魏,庚为秦,辛为华山以西西夷之地,壬为燕、赵,癸为常山北北燕、赵之国。子为周,丑为翟,亦主辽东,寅为赵、楚,卯为郑,辰为晋,巳为卫,午为秦,未为中山、梁、宋,申为齐、晋魏,酉为鲁,戌为赵,亥为燕、代。岁月日辰时及见灾临所在之地,皆同用也。假令丙辰年七月…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。