• 观音庵 guān yīn ān

    guānyīnān

    供奉观音菩萨的寺院。儒林外史˙第七回:『苟家管待众人,就借这观音庵里摆酒。』 【查看详细解释
  • 团头团脸 tuán tóu tuán liǎn

    tuántóutuánliǎn

    形容脸圆。儒林外史˙第五十三回:『我旧年在石观音庵烧香,遇着国公府里十几乘轿子下来,一个个团头团脸的,也没有甚么出奇!』 【查看详细解释
  • 歇宿 xiē sù

    xiē宿

    住宿。京本通俗小说˙冯玉梅团圆:『是夜,即留承信于衙门歇宿。』儒林外史˙第二回:『申祥甫拿出一副蓝布被褥,送周先生到观音庵歇宿。』[似]过夜 【查看详细解释
  • 歇脚 xiē jiǎo

    xiējiǎo

    行路疲乏而暂时休息。京本通俗小说˙碾玉观音:『更行几步,那里便是崔宁住处。小娘子到家中歇脚,却也不妨。』喻世明言˙卷二十二˙木绵庵郑虎臣报冤:『行路饥渴,偶来一个村家歇脚,打个中火。』亦作『歇腿』、『歇足』。 【查看详细解释
  • 殿宇 diàn yǔ

    殿diàn

    殿堂,高大的建筑物。三国演义˙第七十八回:『操急拔剑望空砍去,忽然一声响亮,震塌殿宇西南一角。』儒林外史˙第二回:『村口一个观音庵,殿宇三间之外,另还有十几间空房子,后门临着水次。』 【查看详细解释
  • 贝叶 bèi yè

    bèi

    贝多树的树叶。古代印度人将佛经书写于上。说一切有部毘奈耶˙卷四十八:『桦皮、贝叶、笔、墨、灯明,此要所须,便宜多进入。』红楼梦˙第十七﹑十八回:『因听见长安都中有观音遗迹并贝叶遗文,去岁随了师父上来,现在西门外牟尼庵住着。』 【查看详细解释
  • 乩仙 jī xiān

    xiān

    扶乩时所请的神仙。儒林外史˙第七回:『江西南昌县陈礼,字和甫,素善乩仙神数,曾在汶上县薛家集观音庵内行道。』红楼梦˙第四回:『乩仙批了:死者冯渊与薛蟠原因夙孽相逢,今狭路既遇,原应了结。』亦作『箕仙』。 【查看详细解释
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记一 【明朝】 【文】 徐弘祖

    丁丑(公元1637年)闰四月初八日 夜雨霏霏,四山叆叇àidài云盛之状,昧爽放舟。西行三十里,午后,〔分顾仆舟抵桂林,予同静闻从〕湘江南岸登涯,舟从北来,反曲而南,故岸在北。是为山角驿,地名黄沙。西南行,大松夹道,五里,黄沙铺。东面大岭曰紫云岩,西面大岭曰白云岩。湘江在路东紫云岩西。又南三里,双桥。有水自西大岭注于湘。又七里,石月铺,其西岭曰黄花大岭。又西南五里,出山陇行平畴间。又五里,深溪铺。过铺一里,有溪自西大山东注,小石梁跨之,当即深溪也。又一里,上小岭,舍官道,深溪一十里官道至太平辅,…

  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 楚游日记三 【明朝】 【文】 徐弘祖

    二十二日 〔力疾急速登山。由岳庙西度将军桥,岳庙东西皆涧。北入山一里,为紫云洞,亦无洞,山前一冈当户环成耳。由此上岭一里,大石后度一脊,里许,路南有铁佛寺。寺后跻级一里,路两旁俱细竹蒙茸。上岭,得丹霞寺。复从寺侧北上,由络丝潭北下一岭,又循络丝上流之涧一里,为宝善堂。其处涧从东西两壑来,堂前有大石如劈,西涧环石下,出玉板桥,与东涧合而南。宝善界两涧中,去岳庙已五里。堂后复蹑蹬一里,又循西涧岭东平行二里,为半云庵。庵后渡涧西,蹑级直上二里,上一峰,为茶庵。又直上三里,逾一峰,得半山庵,路甚峻。由半…

  • 国学名著《西湖梦寻》

    《西湖梦寻》 - 卷二·西湖西路·上天竺 【文】 张岱

    上天竺,晋天福间,僧道翊结茅庵于此。一夕,见毫光发于前涧,晚视之,得一奇木,刻画观音大士像。后汉乾?间,有僧从勋自洛阳持古佛舍利来,置顶上,妙相庄严,端正殊好,昼放白光,士民崇信。钱武肃王常梦白衣人求葺其居,寤而有感,遂建天竺观音看经院。宋咸平中,浙西久旱,郡守张去华率僚属具幡幢华盖迎请下山,而澍雨沾足。自是有祷辄应,而雨每滂薄不休,世传烂稻龙王焉。南渡时,施舍珍宝,有日月珠、鬼谷珠、猫睛等,虽…

  • 国学名著《庐山记》

    《庐山记》 - 山行易览 【文】 陈舜俞

    山行易览第四诜法师昙诜广陵人。幼而出家。为远公弟子。颇通外学。别识山中鸟兽毛色俊钝之性。洞晓草木枝干善恶甘苦之味。尤能讲说。风神超朗。气岸凝远。审于传写。江州出德化门五里。至延寿院(旧名罗汉坛)延寿院五里。至石塘桥周郎中溓溪。溓溪东南十里。至宝严禅院(旧名双溪)西南十里。至祥符观(旧名太一)宝严之南三里。又有云庆庵。云庆一里。至宝积庵。宝严之西七里。又有庵岩庄。庵岩庄一里。至禅智院(旧名浮居)禅…

  • 观世音菩萨 guān shì yīn pú sà

    guānshìyīn

    佛教菩萨名。为阿弥陀佛的左侍。西方三圣之一。是慈悲的象征,当众生有苦难时,只要称念他的名号,即可获得解脱苦厄。他还会就众生的因缘,化作种种不同的身分度化之。因此又有各种别称,如水月观音、鱼篮观音、马郎妇观音等,合计中日关于观世音的别称,共有三十三。又名三十三身。关于观世音菩萨的形象,南北朝多依经典作男子,唐以后常作女相。是佛教中最受崇拜的菩萨。观世音或译作『观自在』,古译作光世音,略称为『观音』。亦称为『『大士』、『观世音』、『观自在菩萨』、『观音菩萨』、『观音妈』、『观音大士』。 【查看详细解释
  • 白衣大士 bái yī dà shì

    báishì

    密教胎藏界观音院的一尊菩萨。穿着白衣,在白莲花中。但一般显教的观音图,也常画穿着白衣的观音菩萨,而泛称为『白衣大士』。亦作『白衣观音』。 【查看详细解释
  • 观音素 guān yīn sù

    guānyīn

    民间相传观世音菩萨诞生、得道、升天的日子分别是二、六、九月的十九日,这三天都有热烈的庆祝活动。一般礼拜观音的人,从二月一日至十九日、六月一日至十九日、九月一日至十九日,都以斋戒沐浴来表示对观音的尊敬,这三次长素就称为『观音素』。如:『我吃的是观音素,明天就开斋。』 【查看详细解释
  • 水月观音 shuǐ yuè guān yīn

    shuǐyuèguānyīn

    佛经上有观音示现三十三身的说法,画其观看水月之状,称为『水月观音』。后用以比喻人的容貌清俊秀逸。宋˙孙光宪˙北梦琐言˙卷五:『蒋凝侍郎,亦有人物,每到朝士家,人以为祥瑞,号水月观音。』 【查看详细解释
  • 观音座莲 guān yīn zuò lián

    guānyīnzuòlián

    植物名。观音座莲科观音座莲属,常绿多年生草本。茎块状,羽状复叶,叶柄绿色,基部肉质肥厚,二片。因叶片脱落后在茎上所留的瘢痕层层相迭,有如观世音菩萨的莲花座,故称为『观音座莲』。 【查看详细解释
  • 鱼篮观音 yú lán guān yīn

    lánguānyīn

    三十三观音之一,即马郎妇观音。因其手持鱼篮,时乘大鱼于水上,故称为『鱼篮观音』。 【查看详细解释
  • 拼音: ān

    部首:广

    笔画:11画

    五笔:ydjn

    【基本释义】庵ān圆形草屋(文人的书斋亦多称“庵”,如“老学庵”,“影梅庵”)。小庙(指尼姑居住的):庵堂(尼姑庵)。庵子。笔画数:11;部首:广;笔顺编号:41313425115
  • 国学名著《徐霞客游记》

    《徐霞客游记》 - 粤西游日记三十七 【明朝】 【文】 徐弘祖

    初十日晨起饭于香山寺,云气勃勃未已,遂别慧庵行,西〔取南丹道去。〕随龙溪半里,逾其北,即西门外街之尽外也。又半里,见又一溪反自西来,乃九龙之流散诸田壑,北经西道堂之前东折而来。龙溪又西流而合,两水合于西街尽处,即从路下北入石穴而注于江。又半里,过西道堂,又西五里,过前小观还所过石桥架于石壑间者,其水乃小观所出之支也。过桥,西南有岐,即前小观所来大路,从桥西直行,乃怀远大道也。 直西行又三里,望见西北江流从北山下一曲,盖自郡西来,皆循江南岸行,而江深不可见,至是一曲,始得而见之。 江北岸之山,自宜…

  • 水月观音 shuǐ yuè guān yīn

    shuǐyuèguānyīn

    佛经谓观音菩萨有三十三个不同形象的法身,画作观水中月影状的称水月观音。见《法华经·普门品》。后用以喻人物仪容清。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。