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《黄帝内经》 - 论勇
黄帝问于少俞曰：有人于此，并行并立，其年之长少等也，衣之厚薄均也，卒然遇烈风暴雨，或病或不病，或皆病，或皆不病，其故何也？少俞曰：帝问何急？ 黄帝曰：愿尽闻之。少俞曰：春青风夏阳风，秋凉风，冬寒风。凡此四时之风者，其所病各不同形。 黄帝曰：四时之风，病人如何？少俞曰：黄色薄皮弱肉者，不胜春之虚风；白色薄皮弱肉者，不胜夏之虚风，青色薄皮弱肉，不胜秋之虚风；赤色薄皮弱肉，不胜冬之虚风也。 黄帝曰；黑色不病乎？少俞曰：黑色而皮厚肉坚，固不伤于四时之风；其皮薄而肉不坚，色不一者，长夏至而有虚风者，病矣。…
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《全唐诗》 - 题延平剑潭
想象精灵欲见难，通津一去水漫漫。空馀昔日凌霜色，长与澄潭生昼寒。
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《韩非子》 - 难四
一 卫孙文子聘于鲁，公登亦登。叔孙穆子趋进曰：“诸侯之会，寡君未尝后卫君也。今子不后寡君一等，寡君未知所过也。子其少安。”孙子无辞，亦无悛容。穆子退而告人曰：“孙子必亡。亡臣而不后君，过而不悛，亡之本也。” 或曰：天子失道，诸侯伐之，故有汤、武。诸侯失道，大夫伐之，故有齐、晋。臣而伐君者必亡，则是汤、武不王，晋、齐不立也。孙子君于卫，而后不臣于鲁，臣之君也。君有失也，故臣有得也。不命亡于有失之君，而命亡于有得之臣，不察。鲁不得诛卫大夫，而卫君之明不知不悛之臣。孙子虽有是二也，臣以亡？其…
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《西汉演义》 - 第六十一回
韩信斩夏悦张仝话说叔孙通奏霸王曰：“臣虽居汉，每被汉王谩骂，受辱不过，情愿欲归事陛下。昨因说王陵降楚，以此托名为汉使，实欲归降陛下也。王陵为人最孝，臣入城陈说母尸未葬，陵归葬其母，就同归楚也。”霸王曰：“汉王兵有多少？将有几人？久困而不降者，何也？”通曰：“汉兵在城者尚有二十余万，汉将有六七十人，昨新开仓廒，粮食亦足。迁延不出战者，因闻韩信已攻破魏豹，意欲调转人马赴彭城，乘势劫夺太公、吕后还汉…
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见
【基本释义】见（見）jiàn看到：看见。罕见。见微知著。见义勇为。见异思迁。接触，遇到：怕见风。见习。看得出，显得出：见效。相形见绌。（文字等）出现在某处，可参考：见上。见下。会晤：会见。接见。对事物观察、认识、理解：见解。见地（见解）。见仁见智（指对同一问题各人从不同角度持不同看法）。助词，表示被动或对我如何：见外。见教。见谅（原谅我）。见笑（被讥笑）。睹见（見）xiàn古同“现”，出现，显露。古同“现”，现存。睹笔画数：4；部首：见；笔顺编号：2535 -
《淮南子》 - 齐俗训
率性而行谓之道，得其天性谓之德。性失然后贵仁，道失然后贵义。是故仁 义立而道德迁矣，礼乐饰则纯朴散矣，是非形则百姓眩矣，珠玉尊则天下争矣。 凡此四者，衰世之造也，末世之用也。 夫礼者，所以别尊卑，异贵贱；义者，所以合君臣、父子、兄弟、夫妻、朋 友之际也。今世之为礼者，恭敬而忮；为义者，布施而德。君臣以相非，骨肉以 生怨，则失礼义之本也。故构而多责。夫水积则生相食之鱼，圭积则生自肉之兽， 礼义饰则生伪匿之本。夫吹灰而欲无眯，涉水而欲无濡，不可得也。古者，民童 蒙不知东西，貌不羡乎情，而言不溢乎行。…
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《淮南子》 - 兵略训
古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而 除万民之害也。凡有血气之虫，含牙带角，前爪后距，有角者触，有齿者噬，有 毒者螫，有蹄者趹。喜而相戏，怒而相害，天之性也。人有衣食之情，而物弗 能足也。故群居杂处，分不均，求不澹，则争；争，则强胁弱，而勇侵怯。人无 筋骨之强，爪牙之利，故割革而为甲，铄铁而为刃。贪昧饕餮之人，残贼天下， 万人搔动，莫宁其所。有圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为 清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由来者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝 与…
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《淮南子》 - 泰族训
天设日月，列星辰，调阴阳，张四时，日以暴之，夜以息之，风以干之，雨 露以濡之。其生物也，莫见其所养而物长；其杀物也，莫见其所丧而物亡。此之 谓神明。圣人象之，故其起福也，不见其所由而福起；其除祸也，不见其所以而 祸除。远之则迩，延之则疏；稽之弗得，察之不虚；日计无算，岁计有余。夫湿 之至也，莫见其形而炭已重矣；风之至也，莫见其象而木已动矣。日之行也，不 见其移；骐骥倍日而驰，草木为之靡；县烽未转，而日在其前。故天之且风，草 木未动而鸟已翔矣；其且雨也，阴曀未集而鱼已噞矣。以阴阳之气相动也。 故寒…
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《荡寇志》 - 第九十五回
陈道子炼钟擒巨盗金成英避难去危邦却说梁山大众正在进退未决，只见宋江道：“我兵到此，岂可轻退。我想那张家道口正是进兵之路，军师在未发兵之先，曾说此路砖城未筑，最易攻取，今日为何还不走这条路，却又攻此地，岂不是舍易求难？”吴用道：“我虽如此说，但事有变更。那张家道口平坦坦地，四面无处生根；敌人就用重兵把守，尚且不能挡我。如今他无故弃而不顾，方圆十余里，不立一营一栅，便是无谋下将，亦不至如此疏虞。我料…
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《二刻拍案惊奇》 - 卷十七 同窗友认假作真 女秀才移花接术
诗曰： 万里桥边薛校书，枇杷窗下闭门居。 扫眉才子知多少，管领春风总不如。 这四句诗，乃唐人赠蜀中妓女薛涛之作。这个薛涛乃是女中才子，南康王韦皋做西川节度使时，曾表奏他做军中校书，故人多称为薛校书。所往来的是高千里、元微之、杜牧之一班儿名流。又将浣花溪水造成小笺，名曰“薛涛笺”。词人墨客得了此笺，犹如拱璧。真正名重一时，芳流百世。 国朝洪武年间，有广东广州府人田洙，字孟沂，随父田百禄到成都赴教官之任。那孟沂生得风流标致，又兼才学过人，书面琴棋之类，无不通晓。学中诸生日与嬉游，爱同骨肉。过了一年…