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《全宋词》 - 一剪梅
道学从来不则声。行也东铭。坐也西铭。爷娘死后更伶仃。也不看经。也不斋僧。却言渊子太狂生。行也轻轻。坐也轻轻。他年青史总无名。你也能亨。我也能亨。
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民胞物与 mín bāo wù yǔ
民胞物与
民为同胞，物为同类。泛指爱人和一切物类。 【查看详细解释】 -
同胞 tóng bāo
同胞
1.同父母所生的兄弟姊妹。新名词训纂˙语属˙同胞引张子西铭：『民吾同胞也。』红楼梦˙第五十八回：『宝琴前直以「妹妹」呼之，俨似同胞共出，较诸人更似亲切。』2.同国的人。如：『解救大陆同胞。』[反]2.异族 【查看详细解释】 -
大君 dà jūn
大君
1.天子、君王。易经˙师卦˙象曰：『大君有命，开国、承家、小人勿用。』文选˙潘岳˙藉田赋：『大君戾止，言藉其农。』2.长子。宋˙张载˙西铭：『大君者，吾父母宗子。』 【查看详细解释】 -
民胞物与 mín bāo wù yǔ
民胞物与
视人民如同胞，视动物如同颜语本宋˙张载˙西铭：『民吾同胞，物吾与也。』比喻博爱。二十年目睹之怪现状˙第十五回：『大凡世上肯拿出钱来做善事的，那里有一个是认真存了「仁人恻隐」之心，行他那「民胞物与」的志向？不过都是在那里邀福。』 【查看详细解释】 -
济恶 jì è
济恶
相助为恶。宋˙张载˙西铭：『济亚者不才，其践形惟肖者也。』喻世明言˙卷四十˙沈小霞相会出师表：『他父子济恶，招权纳贿，卖官鬻爵。』[反]助善 【查看详细解释】 -
疲癃 pí lóng
疲癃
衰老或身有残缺﹑疾病的人。后汉书˙卷四˙孝殇帝纪：『诸官府﹑郡国﹑王侯家奴婢姓刘及疲癃羸老，皆上具名。』宋˙张载˙西铭：『凡天下疲癃残疾，惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。』亦作『罢癃』。 【查看详细解释】 -
福泽 fú zé
福泽
幸福和秩禄。宋˙张载˙西铭：『富贵福泽，将厚吾之生也。贫贱忧戚，庸玉女于成也。』[似]福分﹑福气 【查看详细解释】 -
胞与 bāo yǔ
胞与
一切与我同生于天地间的同胞族颜语本宋˙张载˙西铭：『故天地之塞吾其体，天地之帅吾其性，民吾同胞，物吾与也。』 【查看详细解释】 -
颠连 diān lián
颠连
非常困苦。宋˙张载˙西铭：『凡天下疲癃残疾、惸独鳏寡，皆吾兄弟之颠连而无告者也。』 【查看详细解释】 -
张载 zhāng zài
张载
人名：(1)（公元1020～1077）字子厚，宋郿县横渠镇人。服膺易、礼、中庸、孔、孟之学，为一代大儒，世称横渠先生。着有西铭、东铭、正蒙、理窟、易说等，总称张子全书。(2) 字孟阳，晋朝安平人，生卒年不详。为著名文学家，官至中书侍郎；性闲雅，博学能文，着诗文多篇行世。 【查看详细解释】 -
《北溪字义》 - 补遗·通书
圣人纯是天理，合下无欠缺处，浑然无变动，彻内外本末皆是实，舞一毫之妄。不待思而自得，此生知也。不待勉而自中，此安行也。且如人行路，须是照管方行出路中，不然则蹉向边去。圣人如不看路，自然在路中同行，所谓“从容无不中道”，此天意也。（通书“诚则无事矣”注）凡物一色，谓之纯也。（此注通书“纯其心”句）一者，是表裹俱一，纯彻无二。少有纤毫私欲，便二矣。内一则静虚，外一则动直，而明通公溥则又无时不一也。一…
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颠
【基本释义】颠（顛）diān头顶：华颠。最高最初的部分：颠末（本末）。山颠。倾倒，跌：颠沛。颠倒（d僶 ）。颠踬。颠覆。颠扑不破。上下跳动：颠簸。古同“癫”，精神错乱。笔画数：16；部首：页；笔顺编号：1225111134132534 -
《阅微草堂笔记》 - 卷十七·姑妄听之三(5)
周化源言，有二士游黄山，留连松石，日暮忘归，夜色苍茫，草深苔滑，乃共坐于悬崖之下，仰视峭壁，猿鸟路穷，中间片石斜欹，如云出岫，缺月微升，见有二人坐其上，知非仙即鬼，屏息静听。右一人曰：顷游岳麓，闻此翁又作何语。左一人曰：去时方聚讲西铭，归时又讲大学衍义也。右一人曰：西铭论万物一体，理原如是，然岂徒心知此理，即道济天下乎？父母之于子，可云爱之深矣，子有疾病，何以不能疗？子有患难，何以不能救？无术焉…
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玉
【基本释义】玉yù石头的一种，质细而坚硬，有光泽，略透明，可雕琢成工艺品：玉石。玉器。玉玺（君主的玉印）。抛砖引玉。金玉良言。玉不琢，不成器。美，尊贵的，敬辞：玉泉。玉液（美酒）。玉言。玉姿。玉照（敬称别人的照片）。玉宇（a.天空；b.瑰丽的宫阙殿宇）。亭亭玉立。金科玉律。金玉其外，败絮其中。姓。笔画数：5；部首：玉；笔顺编号：11214 -
《阅微草堂笔记》 - 卷四·滦阳消夏录四(2)
王兰泉少司寇言，胡中丞文伯之弟妇，死一日复苏，与家人皆不相识，亦不容其夫近前，细询其故，则陈氏女之魂，借尸回生。问所居，相去仅数十里，呼其亲属至，皆历历相认，女不肯留胡氏，胡氏持镜使自照，见形容皆非，乃无奈而与胡为夫妇。此与明史五行志司牡丹事相同。当时官为断案，从形不从魂，盖形为有据，魂则无凭。使从魂之所归，必有诡托售奸者，故防其渐焉。有山西商居京师信成客寓，衣服仆马皆华丽，云且援例报捐。一日…
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《徐霞客游记》 - 粤西游日记三
二十八日 平明，饭而行。二里，西南出涧口，渡水，逾一小岭，又三里得平畴，则白爽村也。由白爽村之西复上岭，是为长冲。五里，转北坳，望西北五峰高突，顶若平台，可夺五台之名。又西五里，直抵五峰之南，乱尖叠出，十百为群，横见侧出，不可指屈。其阳即为镕村，墟上聚落甚盛，不特山谷所无，亦南中所（少）见者。市多鬻yù卖面、打胡麻为油者，因市面为餐，以代午饭焉。〔东南三十里，有灵襟洞；南二里，有阳流岩云。〕又西五里为上桥，有水自东北丛尖山之南，西过桥下，即分为二。一南去，一西去。又西南〔穿石山腋，共〕三里，过廖…
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《近思录》 - 为学
1、濂溪先生曰：圣希天，贤希圣，士希贤。伊尹，颜渊，大贤也。伊尹耻其君不为尧舜，一夫不得其所，若挞于市；颜渊不迁怒，不贰过，三月不违仁。志伊尹之所志，学颜子之所学，过则圣，及则贤，不及则亦不失于令名。——周敦颐《通书·志学》2、圣人之道入乎耳，存乎心，蕴之为德行，行之为事业。彼以文辞而己者，陋矣。——周敦颐《通书·陋》3、或问：圣人之门，其徒三千，独称颜子为好学。夫《诗》《书》六艺，三千弟子非不…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百七十九
起著雍执徐十月，尽玄黓涒滩七月，凡四年有奇。○度宗端文明武景孝皇帝咸淳四年（蒙古至元五年）冬，十月，戊寅朔，日有食之。皇子宪生。参知政事常挺罢，寻卒。蒙古以中书、枢密事多壅滞，言者请置督事官各二人。离鸣上言曰：“官得人，自无滞政。臣职在奉宪，愿举察之，毋为员外置人也。”己卯，诏：“中书省、枢密院，凡有事民御史台同奏。”蒙古立河南等路行中书省，以参知政事阿哩行中书省事。庚辰，以御史中丞阿哩为参知政…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百五十一
起强圉协洽正月，尽屠维作噩十二月，凡三年。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙十四年（金大定二十七年）春，正月，丙午，真州运司乞展限收换铜钱，帝曰：“久相玩习，不成号令矣。”王淮等请令漕司措置，帝曰：“频降指挥，人亦不信。今且教措置，以观其后。”帝又曰：“贤者不待赏罚而自勤勉；至于中人，无赏罚不得。天下大抵皆中人耳。”已酉，金以襄城令东平赵沨为应奉翰林文字。沨入谢，金主谓宰臣曰：“此党…
孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识
对孙俊平律师来说，做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外，她每年还会办理多起法律援助案件，不计报酬，只为公益。从业10年来，多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。