• 自由裁量 zì yóu cái liáng,liàng,liɑng

    yóucáiliáng

    行政机关就职权范围内的事项,在法规无明文规定,亦无习惯法可循,或法规授权下,由其以自由判断作成适当处理的行为。或称为『便宜裁量』、『公益裁量』。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 咏袜 【唐朝】 【诗】 杜牧

    钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。五陵年少欺他醉,笑把花前出画裙。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春秋战国门·百里奚 【唐朝】 【诗】 周昙

    船骥由来是股肱,在虞虞灭在秦兴。裁量何异刀将尺,只系用之能不能。

  • 心证 xīn zhèng

    xīnzhèng

    法律上指对当事人所提的物证,证人的证言,或关于证据之调查取舍,以及证据方法及其证明力,不受法定形式或方法的拘束,而由法院推事自由裁量。 【查看详细解释
  • 东林党 dōng lín dǎng

    dōnglíndǎng

    宋杨时建东林书院于江苏无锡。明万历年间,顾宪成等人重修并与高攀龙辈讲学其中,每讽议朝政,裁量人物,士大夫多响应依服遂有『东林党』之称。 【查看详细解释
  • 裁度 cái duò

    cáiduò

    推测度量而定取舍。红楼梦˙第五十五回:『若照常例,只得二十两;如今请姑娘裁度着,再添些也使得。』亦作『裁量』。 【查看详细解释
  • 裁量 cái liáng

    cáiliáng

    推测度量而定取舍。后汉书˙许劭传:『其多所裁量若此。』亦作『裁度』。 【查看详细解释
  • 量体裁衣 liàng tǐ cái yī

    liàngcái

    本指依照身材裁量衣服。见南齐书˙卷四十一˙张融传。后比喻依实际情况办事。 【查看详细解释
  • 钿尺 diàn chǐ

    diànchǐ

    用金粟填嵌的尺。唐˙杜牧˙咏袜诗:『钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。』 【查看详细解释
  • 量 liáng

    liáng

    1.以工具来计算物体的长短、大小或其他性质。如:『量身高』﹑『量温度』﹑『量体重』。庄子˙胠箧:『为之斗斛以量之,则并与斗斛而窃之。』2.商酌﹑考虑。如:『考虑』。后汉书˙卷六十八˙许劭传:『其多所裁量若此。』宋˙朱熹˙有怀南轩老兄呈伯崇择之二友诗二首之一:『惟应微密处,犹欲细商量。』又:ㄌ|ㄤˋ 【查看详细解释
  • 玉笋 yù sǔn

    sǔn

    1.笋的美称。2.形容才士众多杰出,如笋般并出。新唐书˙卷一七四˙李宗闵传:『俄复为中书舍人,典贡举,所取多知名士,若唐冲、薛庠、袁都等,世谓之「玉笋」。』3.形容女子洁白纤细的手脚。唐˙韩偓˙咏手诗:『腕白肤红玉笋服调琴抽线露尖斜。』唐˙杜牧˙咏袜诗:『钿尺裁量减四分,纤纤玉笋裹轻云。』4.比喻尖耸秀丽的山峰。宋˙杨万里˙真阳峡诗:『夹岸对排双玉笋,此峰外面万青山。』 【查看详细解释
  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·郭符许列传 【南北朝】 【文】 范晔

    郭太 符融 许劭 郭太字林宗,太原界休人也。家世贫贱。早孤,母欲使给事县廷。林宗曰:“大丈夫焉能处斗筲之役乎?”遂辞。就成皋屈伯彦学,三年业毕,博通坟籍。善谈论,美音制。乃游于洛阳。始见河南尹李膺,膺大奇之,遂相友善,于是名震京师。后归乡里,衣冠诸儒送至河上,车数千两。林宗唯与李膺同舟共济,众宾望之,以为神仙焉。 司徒黄琼辟,太常赵典举有道。或劝林宗仕进者,对曰:“吾夜观乾象,昼察人事,天之所废,不可支也。”遂并不应。性明知人,好奖训士类。身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国。尝于陈梁间行遇雨…

  • 国学名著《闲情偶寄》

    《闲情偶寄》 - 声容部·治服第三 【文】 李渔

    古云:“三世长者知被服,五世长者知饮食。”俗云:“三代为宦,着衣吃饭。”古语今词,不谋而合,可见衣食二事之难也。饮食载于他卷,兹不具论,请言被服一事。寒贱之家,自羞褴褛,动以无钱置服为词,谓一朝发迹,男可翩翩裘马,妇则楚楚衣裳。孰知衣衫之附于人身,亦犹人身之附于其地。人与地习,久始相安,以极奢极美之服,而骤加俭朴之躯,则衣衫亦类生人,常有不服水土之患。宽者似窄,短者疑长,手欲出而袖使之藏,项宜伸…

  • 国学名著《武经总要》

    《武经总要》 - 后集·卷四 【文】 曾公亮,丁度

    将贵轻财汉李广历七郡太守,前后四十余年,赏赐辄分其麾下,饮食与士卒共之,家无余财,终不言生产事。将兵乏绝处,见水,士卒不尽饮,不近水;士卒不尽餐,不尝食。士卒以此爱乐为用也。窦婴为大将军,婴言袁盎、栾布诸名将贤士在家者,进之所得金,陈廊庑下,军吏过辄令裁量其用,金无入家者。后汉祭遵为人廉约小心,克己奉公,光武以为刺奸将军,赏赐辄尽与士卒,家无私财。魏曹真累迁大司马,每征行,与将士同甘苦。军赏不足…

  • 国学名著《花月痕》

    《花月痕》 - 第二十一回 【文】 魏秀仁

    宴仲秋觞开彤云阁销良夜笛弄芙蓉洲话说十五日黎明,彤云阁中早有青萍领着多人,搬了无数铺垫器皿,以及灯幔和那小圆桌、小坐墩,铺设得十分停当。巳初一刻,荷生和采秋来了,又亲自点缀一番,比三月三那一日更雅丽得许多。采秋又吩咐跟班传谕看守芙蓉洲的人,备下两支画船。分派甫毕,小岑、剑秋、紫沧陆续到了。一会,瑶华也来。此时已有午初,痴珠、秋痕却不见动静,叫人向对面秋华堂探问,说“韦老爷天亮就便衣坐车,带着秃头…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·党锢列传 【南北朝】 【文】 范晔

    刘淑 李膺 杜密 刘祐 魏朗 夏馥 宗慈 巴肃 范滂 尹勋 蔡衍 羊陟 张俭 岑晊 陈翔 孔昱 苑康 檀敷 刘儒 贾彪 何颙 孔子曰:“性相近也,习相远也。”言嗜恶之本同,而迁染之涂异也。夫刻意则行不肆,牵物则其志流。是以圣人导人理性,裁抑宕佚,慎其所与,节其所偏,虽情品万区,质文异数,至于陶物振俗,其道一也。叔末浇讹,王道陵缺,而犹假仁以效己,凭义以济功。举中于理,则强梁褫气;片言违正,则厮台解情。盖前哲之遗尘,有足求者。 霸德既衰,狙诈萌起。强者以决胜为雄,弱者以诈劣受屈。至有画半策而绾万金…

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴121 【宋朝】 【文】 司马光

    【宋纪三】 起著雍执徐,尽上章敦?,凡三年。 太祖文皇帝上之中元嘉五年(戊辰,公元四二八年) 春,正月,辛未,魏京兆王黎卒。 荆州刺史、彭城王义康,性聪察,在州职事修治。左光禄大夫范泰谓司徒王弘曰:“天下事重,权重难居。卿兄弟盛满,当深存降挹。彭城王,帝之次弟,宜征还入朝,共参朝政。”弘纳其言。时大旱,疾疫,弘上表引咎逊位,帝不许。 秦商州刺史领浇河太守姚浚叛,降河西,秦王炽磐以尚书焦嵩代浚,帅骑三千讨之。二月,嵩为吐谷浑元绪所执。 魏改元神?。 魏平北将军尉眷攻夏主于上?,夏主退屯平凉。奚斤……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴120 【宋朝】 【文】 司马光

    【宋纪二】 起阏逢困敦,尽强圉单阏,凡四年。 太祖文皇帝上之上元嘉元年(甲子,公元四二四年) 春,正月,魏改元始光。 丙寅,魏安定殇王弥卒。 营阳王居丧无礼,好与左右狎昵,游戏无度。特进致仕范泰上封事曰:“伏闻陛下时在后园,颇习武备,鼓?在宫,声闻于外。黩武掖庭之内,喧哗省闼之间,非徒不足以威四夷,只生远近之怪。陛下践祚,委政宰臣,实用高宗谅暗之美;而更亲狎小人,惧非社稷至计,经世之道也。”不听。泰,宁之子也。 南豫州刺史庐陵王义真,警悟爱文义,而性轻易,与太子左卫率谢灵运、员外常侍颜延之、慧……

  • 国学名著《资治通鉴》

    《资治通鉴》 - 资治通鉴124 【宋朝】 【文】 司马光

    【宋纪六】 起玄?敦?,尽柔兆阉茂,凡五年。 太祖文皇帝中之中元嘉十九年(壬午,公元四四二年) 春,正月,甲申,魏主备法驾,诣道坛受符?,旗帜尽青。自是每帝即位皆受?。谦之又奏作静轮宫,必令其高不闻鸡犬,欲以上接天神。崔浩劝帝为之,功费万计,经年不成。太子晃谏曰:“天人道殊,卑高定分,不可相接,理在必然。今虚耗府库,疲弊百姓,为无益之事,将安用之!必如谦之所言,请因东山万仞之高,为功差易。”帝不从。 夏,四月,沮渠无讳将万馀家,弃敦煌西就沮渠安周。未至,鄯善王比龙畏之,将其众奔且末,其世子降于……

  • 国学名著《灵城精义》

    《灵城精义》 - 理气章 【文】 何溥

    理气章正诀地无精气,以星光为精气;地无吉凶,以星气为吉凶。夫今之论堪舆家者,类以形体为体,天星为用,甚至以形体为实,天星为虚,而竟置星学于不讲,岂知宇宙间精光在天,体魄在地,卜地而不及天星,则体魄止死块耳。盖下之河岳,即上之天辰,原非二物。如天东有苍龙,在九天谓之苍天,其下即为东岳,北有玄武为玄天,其下即为北岳;南有朱雀谓之炎天,其下即为南岳;西有白虎谓之昊天,其下即为西岳;中有北极谓之钧天,其…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。