• 断发文身 duàn fà wén shēn

    duànwénshēn

    剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。 【查看详细解释
  • 被发 pī fǎ

    本指披散着头发。语出礼记˙王制:『东方曰:「夷」,被发文身,有不火食者矣。……西方曰「戎」,被发衣皮,有不粒食者矣。』因披发为夷狄习俗,故亦比喻被夷狄所同化。论语˙宪问:『微管仲!吾其被发左衽矣!』亦作『披发』。 【查看详细解释
  • 被发文身 pī fà wén shēn

    wénshēn

    被发:散发;文身:身上刺花纹。原指古代吴越一代的风俗。后也用以泛指未开化地带的风俗。 【查看详细解释
  • 披发文身 pī fà wén shēn

    wénshēn

    古代吴越一带和某些南方民族的风俗。头发披散,身刺花纹。 【查看详细解释
  • 火食 huǒ shí

    huǒshí

    熟食。礼记˙王制:『被发文身,有不火食者矣。』又:ㄏㄨㄛˇ˙ㄕ  【查看详细解释
  • 祝发文身 zhù fā wén shēn

    zhùwénshēn

    削短头发,刻画其身。指中原以外地区异族的风俗服制。 【查看详细解释
  • 错臂 cuò bì

    cuò

    以丹青刺绘于手臂作为装饰。史记˙卷四十三˙赵世家:『夫翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也。』司马贞˙索隐:『错臂亦文身,谓以丹青错画其臂。』 【查看详细解释
  • 祝发 zhù fǎ

    zhù

    1.断发、剃短头发,指未开化者的打扮。谷梁传˙哀公十三年:『吴,夷狄之国也,祝发文身。』晋˙张协˙杂诗十首之五:『行行入幽荒,瓯骆从祝发。』2.削发受戒为僧尼。新唐书˙卷一二○˙桓彦范传:『元琰知祸未已,乃诡计请祝发事浮屠,悉还官封。』辽史˙卷二十六˙道宗本纪六˙赞曰:『一岁而饭僧三十六万,一日而祝发三千。』 【查看详细解释
  • 错 cuò

    cuò

    1.磨刀石。诗经˙小雅˙鹤鸣:『它山之石,可以为错。』毛亨˙传:『错,石也,可以琢玉。』2.姓。如周时宋国有错君。1.相互交错。诗经˙小雅˙楚茨:『为宾为客,献交错。』楚辞˙屈原˙九歌˙国殇:『操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。』2.岔开。如:『错车』。3.镶嵌,绘绣花纹。国语˙晋语八:『唯其功庸少也,而能金玉其车,文错其服。』史记˙卷四十三˙赵世家:『翦发文身,错臂左衽,瓯越之民也。』1.不对的。如:『错字』。2.坏的。如:『他们的交情不错。』错误。唐˙杜甫˙堂成诗:『旁人错比扬雄宅,懒惰无心作解嘲?错 【查看详细解释
  • 断发文身 duàn fà wén shēn

    duànwénshēn

    截短头发,在皮肤上刺画文饰。古代吴、越一带野蛮的风俗。庄子.逍遥游:『宋人资章甫,而适诸越。越人断发文身,无所用之。』左传.哀公七年:『大伯端委以治周礼,仲雍嗣之,断发文身,臝以为饰,岂礼也哉!』亦作『文身断发』。 【查看详细解释
  • 发文 fā wén

    wén

    发出公文。如:『发文日期』﹑『发文字号』。 【查看详细解释
  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷四·杀伤 【文】 宋慈

    凡被人杀伤死者,其尸口眼开,头髻宽或乱,两手微握,所被伤处要害分数较大,皮肉多卷凸。若透膜,肠脏必出。其被伤人,见行凶人用刃物来伤之时,必须争竞,用手来遮截,手上必有伤损。或有来护者,亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃直致命者,死人手上无伤,其疮必重。若行凶人用刃物斫着脑上、顶门、脑角、后发际,必须斫断头发,如用刀剪者。若头顶骨折,即是尖物刺着,须用手捏着其骨损与不损。若尖刃斧痕,上阔长…

  • 国学名著《洗冤集录》

    《洗冤集录》 - 卷四·验他物及手足伤死 【文】 宋慈

    律云∶见血为伤。非手足者其余皆为他物,即兵不用刃亦是。伤损条限∶手足十日,他物二十日。斗讼∶诸啮人者,根据他物法。元符敕申明《刑统》∶以靴鞋踢人伤,从官司验定∶坚硬,即从他物;若不坚硬,即难作他物例。或额、肘、膝拶,头撞致死,并作他物伤痕。诸他物是∶铁鞭、尺、斧头、刀背、木杆、棒、马鞭、木柴、砖、石、瓦、粗布鞋、衲底鞋、皮鞋、草鞋之类。若被打死者,其尸口眼开,发髻乱,衣服不齐整,两手不拳,或有溺…

  • 断发纹身 duàn fā wén shēn

    duànwénshēn

    剪短头发,身上刺着花纹。是古代某些民族的风俗。同“断发文身”。 【查看详细解释
  • 文身断发 wén shēn duàn fā

    wénshēnduàn

    古代吴﹑越一带野蛮的风俗。史记˙卷四十一˙越王句践世家:『越王句践,其先禹之苗裔,而夏后帝少康之庶子也。封于会稽,以奉守禹之祀。文身断发,披草莱而邑焉。』亦作『断发文身』。 【查看详细解释
  • 画行 huà xíng

    huàxíng

    官署首长在发文的稿上签署『行』字,表示同意。 【查看详细解释
  • 痛决 tòng jué

    tòngjué

    严厉的处分。元˙白朴˙墙头马上˙第三折:『便待要兴词讼发文嫂送到官司遭痛决。』 【查看详细解释
  • 章甫 zhāng fǔ

    zhāng

    一种古代的礼冠,以黑布制成。始于殷代,殷亡后存于宋国,为读书人所戴的帽子。论语˙先进:『宗庙之事,如会同,端章甫,愿为小相焉。』庄子˙逍遥游:『宋人资章甫而适诸越,越人断发文身,无所用之。』 【查看详细解释
  • 行关 xíng guān

    xíngguān

    旧时指发文到别处官衙拘捕逃犯。二刻拍案惊奇˙卷三十八:『随即奉察院批发明文,押了原首人幸逢与本夫徐德,行关到临清州。』 【查看详细解释
  • 老罴当道 lǎo pí dāng dào

    lǎodāngdào

    北朝周将王罴率人修城,到晚上仍未完成,乃将梯子留在城外,不料却被敌人趁机偷袭。隔天清晨王罴被屋外的吵杂声惊醒,便袒身赤脚,拿着白棒,大叫道:『老罴当道卧,貉子那得过。』而吓退了敌人。典出北史˙卷六十二˙王罴传。后因用以比喻勇将镇守要塞。亦作『老熊当道』。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。