• 面面俱到 miàn miàn jù dào

    miànmiàndào

    各方面都能照顾到,没有遗漏疏忽。也指虽然照顾到各方面,但一般化。 【查看详细解释
  • 国学名著《周易》

    《周易》 - 剥(卦二十三) 【先秦】 【文】 周文王

    不止是小人才忧戚 【原文】 (坤卞良上)剥①:不利有攸往。 初六:剥床以足②。蔑贞③,凶。 六二:剥床以辨(4)。蔑贞,凶。 六三:剥之(5),无咎。 六四:剥床以肤(6),凶。 六五:贯鱼(7),以宫人宠。无不利。 上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐(8)。【注释】 ①剥是本卦标题。剥的意思是击打、分离、掉落。全卦的内容同政治有 关.“剥”是卦中多见词,所以用作标题。②剥:脱落。③蔑:无 不用。④辨:用作“牑”,意思是床板。⑤之:代词,指床。(6) 肤:这里指床上的席子。(7)贯鱼:射中了鱼。……

  • 家给民足 jiā jǐ mín zú

    jiāmín

    给:丰足,富裕。家家衣食充裕,人人生活富足。 【查看详细解释
  • 家给人足 jiā jǐ rén zú

    jiārén

    家家衣食充裕,人人生活富足。 【查看详细解释
  • 缺衣少食 quē yī shǎo shí

    quēshǎoshí

    衣食不足。指贫穷。亦作“缺食无衣”。 【查看详细解释
  • 形只影单 xíng zhī yǐng dān

    xíngzhīyǐngdān

    形容孤单。 【查看详细解释
  • 衣食不周 yī shí bù zhōu

    shízhōu

    周:齐备。形容衣食缺乏,生活困窘。 【查看详细解释
  • 两便 liǎng biàn

    liǎng便biàn

    两方面便利。汉书˙卷二十九˙沟洫志:『计定然后举事,费不过数亿万,亦可以事诸浮食无产业民。空居与行役,同当衣食;衣食县官,而为之作,乃两便。』 【查看详细解释
  • 国学名著《围炉夜话》

    《围炉夜话》 - 第一九九则 【清朝】 【文】 王永彬

    家之富厚者,积田产以遗子孙,子孙未必能保;不如广积阴功,使天眷其德,或可少延。家之贫穷者,谋奔走以给衣食,衣食未必能充;何若自谋本业,知民生在勤,定当有济。…

  • 稻粱谋 dào liáng móu

    dàoliángmóu

    为衣食生计打算。多喻无所作为而贪恋禄位。唐˙杜甫˙同诸公登慈恩寺塔诗:『黄鹄去不息,哀鸣何所投?君看随阳雁,各有稻粱谋。』[似]衣食计 【查看详细解释
  • 缺衣少食 quē yī shǎo shí

    quēshǎoshí

    基本的衣食需求得不到满足。形容生活贫穷。明.李贽.复李渐老书:『即此衣食之赐,既深以为喜,则缺衣少食之烦恼不言而知也。』亦作『缺食无衣』。 【查看详细解释
  • 衣食 yī shí

    shí

    衣服和饮食。泛指生活所需。文选˙东方朔˙答客难:『悉力慕之,困于衣食,或失门户。』儒林外史˙第一回:『每日画几笔画,读古人的诗文,渐渐不愁衣食,母亲心里欢喜。』 【查看详细解释
  • 衣食父母 yī shí fù mǔ

    shí

    泛指所仰赖以为生活的人。元˙关汉卿˙窦娥冤˙第二折:『但来告状的,就是我衣食父母。』明˙汤显祖˙南柯记˙第六出:『着甚么南庄田北庄地,有溜二便是衣食父母。』 【查看详细解释
  • 崇本抑末 chóng běn yì mò

    chóngběn

    重视根本,压抑枝末。古以农为本,故指重视农业,抑制工商业。三国志˙卷十二˙魏书˙司马芝传:『王者之治,崇本抑末,务农重谷。』元史˙卷九十三˙食货志一:『国以民为本,民以衣食为本,衣食以农桑为本。于是颁农桑辑要之书于民,俾民崇本抑末。』 【查看详细解释
  • 农家 nóng jiā

    nóngjiā

    1.务农为业的家庭。三国演义˙第一一八回:『愚闻邓艾出身微贱,幼为农家养犊。』2.先秦时期的一个学术流派。主张劝农耕以足衣食。汉书˙卷三十˙艺文志:『农家者流,盖出于农稷之官,播百谷,劝耕桑,以足衣食。』3.农舍。如:『竹篱里的农家,是四合院式的简朴建筑。』[似]1.农户 田舍 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 寄元九 【唐朝】 【诗】 白居易

    一病经四年,亲朋书信断。穷通合易交,自笑知何晚。元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。忧我贫病身,书来唯劝勉。上言少愁苦,下道加餐饭。怜君为谪吏,穷薄家贫褊。三寄衣食资,数盈二十万。岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。不因身病久,不因命多蹇。平生亲友心,岂得知深浅。

  • 国学名著《睡虎地秦墓竹简》

    《睡虎地秦墓竹简》 - 秦律十八种·司空 【秦朝】 【文】 喜

    縣、都官用貞(楨)、栽為傰(棚)牏,及載縣(懸)鐘虞〈虡〉用(膈),皆不勝任而折;及大車轅不勝任,折(軸)上,皆為用而出之。 官府(假)公車牛者□□□(假)人所。或私用公車牛,及(假)人食牛不善,牛訾(胔);不攻閒車,車空失,大車(軸)(盭);及不芥(介)車,車蕃(藩)蓋強折列(裂),其主車牛者及吏、官長皆有罪。。 官長及吏以公車牛稟其月食及公牛乘馬之稟,可(也)。官有金錢者自為買脂、膠,毋(無)金錢者乃月為言脂、膠,期()。為鐵攻(工),以攻公大車。 一脂、攻閒大車一輛(兩…

  • 拼音:

    部首:

    笔画:6画

    五笔:yeu

    【基本释义】衣yī人穿在身上用以蔽体的东西:衣服。衣着(zhu?)。衣冠。衣架。衣锦还(hu俷 )乡。披或包在物体外面的东西:炮衣。糖衣。肠衣。中医把胎盘和胎膜统称为“胞衣”。姓。笔画数:6;部首:衣;笔顺编号:413534
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 召公谏厉王止谤 【先秦】 【文】 佚名

    厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。国人莫敢言,道路以目。 王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是障之也。防民之口,甚于防川。川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,曚诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆、艾修之,而后王斟酌焉,是以事行而不悖。民之有口,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其原隰之有衍沃也,衣食于是乎生。口之宣…

  • 国学名著《墨子》

    《墨子》 - 32章 非乐(上) 【先秦】 【文】 墨子,墨子的弟子及其再传弟子

    子墨子言曰:“仁之事者,必务求兴天下之利,除天下之害,将以为法乎天下,利人乎即为,不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也,非为其目之所美,耳之所乐,口之所甘,身体之所安,以此亏夺民衣食之财,仁者弗为也。”是故子墨子之所以非乐者,非以大锺、鸣鼓、琴瑟、竽笙之声,以为不乐也;非以刻镂、华文章之色,以为不美也;非以(牛刍)豢煎炙之味,以为不甘也;非以高台、厚榭、邃野之居,以为不安也。虽身知其安也,口知其甘也,目知其美也,耳知其乐也,然上考之不中圣王之事;下度之,不中万民之利。是故子墨子曰:“为乐,非也!”…

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

企业未签劳动合同 如何判断劳动关系是否成立?

当未签订劳动合同,但是具备下列情形的,劳动关系成立:当事人双方的主体资格符合法律法规的规定,用人单位依法制定的各项劳动 规章制度适用于劳动者,劳动者受用人单位的劳动管理,从事用人单位安排的有报酬的劳动,劳动者提供的劳动是用人单位业务的组成部分。