• 衣冠礼乐 yī guàn lǐ lè

    guàn

    典章制度,礼乐规仪。文选˙任昉˙天监三年策秀才:『何者?百王之弊,齐季斯甚,衣冠礼乐,扫地无余。』隋书˙卷四十九˙牛弘传:『素叹曰:「衣冠礼乐尽在此矣,非吾所及也。」』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 春晚宴两相及礼官丽正殿学士探得风字 【唐朝】 【诗】 李隆基

    乾道运无穷,恒将人代工。阴阳调历象,礼乐报玄穹。介胄清荒外,衣冠佐域中。言谈延国辅,词赋引文雄。野霁伊川绿,郊明巩树红。冕旒多暇景,诗酒会春风。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉和御制麟德殿宴百僚应制 【唐朝】 【诗】 宋若昭

    垂衣临八极,肃穆四门通。自是无为化,非关辅弼功。修文招隐伏,尚武殄妖凶。德炳韶光炽,恩沾雨露浓。衣冠陪御宴,礼乐盛朝宗。万寿称觞举,千年信一同。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送金卿归新罗 【唐朝】 【诗】 陶翰

    奉义朝中国,殊恩及远臣。乡心遥渡海,客路再经春。落日谁同望,孤舟独可亲。拂波衔木鸟,偶宿泣珠人。礼乐夷风变,衣冠汉制新。青云已干吕,知汝重来宾。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送陆珽侍御使新罗 【唐朝】 【诗】 钱起

    衣冠周柱史,才学我乡人。受命辞云陛,倾城送使臣。去程沧海月,归思上林春。始觉儒风远,殊方礼乐新。

  • 扫地俱尽 sǎo dì jù jìn

    sǎojìn

    指彻底干净,毫无存留。 【查看详细解释
  • 弱龄 ruò líng

    ruòlíng

    泛指少年。文选˙任昉˙王文宪集序:『见公弱龄,便望风推服,叹曰:「衣冠礼乐在是矣!」时粲位亚台司,公年始弱冠。』晋˙陶渊明˙始作镇军参军经曲阿诗:『弱龄寄事外,委怀在琴书。』 【查看详细解释
  • 扫地俱尽 sǎo dì jù jìn

    sǎojìn

    全数摧毁,破坏无遗。晋书˙卷九十一˙儒林传˙序:『衣冠礼乐,扫地俱尽。』隋书˙卷二˙高祖纪下:『圣人遗训,扫地俱尽。』 【查看详细解释
  • 扫地无余 sǎo dì wú yú

    sǎo

    全数摧毁,荡然无存。南朝梁˙任昉˙天监三年策秀才文:『衣冠礼乐,扫地无余。』宋˙苏轼˙代张方平谏用兵书:『数年以来,公私窘乏,内府累世之积,扫地无余。』 【查看详细解释
  • 泯绝 mǐn jué

    mǐnjué

    消灭殆尽。文选˙班固˙东都赋:『于时之乱,生人几亡,鬼神泯绝。』文选˙任昉˙宣德皇后令:『衣冠泯绝,礼乐崩丧。』 【查看详细解释
  • 狼奔鼠窜 láng bēn shǔ cuàn

    lángbēnshǔcuàn

    狼群鼠辈到处流窜。形容人四处奔跑逃窜。明˙沈鲸˙双珠记˙第十四出:『忽闻访察怕如雷,狼奔鼠窜,无由忏悔。』金瓶梅˙第一○○回:『个个携男抱女,家家闭户关门。十室九空,不显乡村城郭;狼奔鼠窜,那存礼乐衣冠!』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 满江红 【宋朝】 【词】 刘克庄

    礼乐衣冠,浑靠定、堂堂国老。出双手、把天裂处,等闲补了。谢傅东山心未遂,周郎赤壁功犹小。事难于张赵两元台,扶炎绍。恢鹤禁,迎商皓。开兔苑,延枚叟。喜奎星来聚,旄头都扫。重译争询裴令貌,御诗也祝汾阳考。更何须、远向海山求,安期枣。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(过鲁港丁家洲,乃德祐渡江之地,有感) 【宋朝】 【词】 王奕

    长江衣带水,历代鼎彝功。服定衣冠礼乐,聊尔就江东。追忆金戈铁马,保以油幢玉垒,熢燧几秋风。更有当头著,全局倚元戎。攒万舸,开一棹,散无踪。到了书生死节,蜂蚁愧诸公。上有皇天白日,下有人心青史,未必竟朦胧。停棹抚遗迹,往恨逐冥鸿。

  • 国学名著《北溪字义》

    《北溪字义》 - 卷下·礼乐 【文】 陈淳

    礼乐有本有文。礼只是中,乐只是和,中和是礼乐之本。然本与文二者不可一阙。礼之文,如玉帛俎豆之类。乐之文,如声音节奏之类。须是有这中和,而又文之以玉帛俎豆、声音节奏,方成礼乐。不只是偏守中和底意思,便可谓之礼乐。就心上论,礼只是个恭底意,乐只是个和底意,本是里面有此敬与和底意。然此意何自而见?须于宾客祭祀时,将之以玉帛,寓之以笾豆,播之于声音节奏间,如此则内外本末相副,方成礼乐。若外面有玉帛钟鼓…

  • 夔龙礼乐 kuí lóng lǐ yuè

    kuílóngyuè

    夔﹑龙相传为虞舜二臣,夔为乐官,龙为谏官。夔龙礼乐指可作为规范的礼乐制度。明˙王世贞˙鸣凤记˙第二出:『夔龙礼乐承先范,班马文章勘墨铅。』 【查看详细解释
  • 衣冠 yī guān

    guān

    1.衣服和帽子。论语˙尧曰:『君子正其衣冠,尊其瞻视。』儒林外史˙第一回:『又在楚辞图上看见画的屈原衣冠,他便自造一顶极高的帽子,一件极阔的衣服。』2.搢绅、名门世族。文选˙沈约˙奏弹王源:『自宋氏失御,礼教雕襄,衣冠之族日失其序。』唐˙李白˙登金陵凤凰台诗:『吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。』 【查看详细解释
  • 衣冠济楚 yī guān jǐ chǔ

    guānchǔ

    服饰整齐漂亮。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙第二折:『衣冠济楚庞儿俊,可知道引动俺莺莺。』元˙高安道˙哨遍˙暖日和风清昼套:『寻故友,出来的衣冠济楚,像儿端严。』亦作『衣冠齐楚』。 【查看详细解释
  • 优孟衣冠 yōu mèng yī guān

    yōumèngguān

    春秋时楚艺人优孟,滑稽多智,擅长讽谏。楚相孙叔敖死后,其子穷困无依,优孟着敖衣冠,仿其神态见楚庄王。庄王大惊,优孟乃趁机讽谏,使孙叔敖之子得到封地,保有富贵。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙优孟传。后用以指登场演戏或假扮古人、模仿他人。儿女英雄传˙第四十回:『难道偌大的官场,真个便同优孟衣冠,傀儡儿戏一样。』亦作『衣冠优孟』。[似] 【查看详细解释
  • 沐猴而冠 mù hóu ér guàn

    hóuérguàn

    沐猴,猕猴。沐猴而冠指猕猴性急躁,不能若人久着冠带。比喻楚人的性情暴躁。语出史记˙卷七˙项羽本纪:『人言楚人沐猴而冠耳,果然。』后讥讽徒具衣冠而没有人性的人。汉书˙卷四十五˙伍被传:『夫蓼太子知略不世出,非常人也,以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。』亦作『木猴而冠』﹑『沐猴冠冕』﹑『沐猴衣冠』。[似]衣冠禽兽 【查看详细解释
  • 修旧起废 xiū jiù qǐ fèi

    xiūjiùfèi

    原指修诗书,兴礼乐。后引申为把旧有的修理好。把废置的利用起来。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。