• 衔橛之变 xián jué zhī biàn

    xiánjuézhībiàn

    衔、橛皆为驭马的工具。衔橛之变指车马于行驶中,随时有翻覆的危险。明史˙卷一八八˙赵佑传:『太监刘瑾、丘聚、马永成辈日献鹰犬,导骑射,万一有衔橛之变,岂不为两宫忧?』 【查看详细解释
  • 衔橛之虞 xián jué zhī yú

    xiánjuézhī

    指车马倾覆的危险。亦喻意外发生的事故。同“衔橛之变”。 【查看详细解释
  • 清道 qīng dào

    qīngdào

    1.清净无为的道理。淮南子˙原道:『是故圣人守清道而抱雌节,因循应变。』2.旧时帝王或官员出行时,需清除道路,驱散行人,称为『清道』。史记˙卷一一七˙司马相如传:『且夫清道而后行,中路而后驰,犹时有衔橛之变。』南朝梁˙沈约˙齐明帝哀策文:『伐金鼓以清道,扬悲笳而启路。』3.扫除道路。如:『清道夫』。 【查看详细解释
  • 国学名著《古文观止》

    《古文观止》 - 上书谏猎 【汉朝】 【文】 司马相如

    臣闻物有同类而殊能者,故力称乌获,捷言庆忌,勇期贲、育。臣之愚,窃以为人诚有之,兽亦宜然。今陛下好陵阻险,射猛兽,卒然遇逸材之兽,骇不存之地,犯属车之清尘,舆不及还辕,人不暇施巧,虽有乌获、逢蒙之技不能用,枯木朽枝尽为难矣。是胡越起于毂下,而羌夷接轸也,岂不殆哉!虽万全而无患,然本非天子之所宜近也。 且夫清道而后行,中路而驰,犹时有衔橛之变。况乎涉丰草,骋丘虚,前有利兽之乐,而内无存变之意,其为害也不难矣。夫轻万乘之重不以为安,乐出万有一危之途以为娱,臣窃为陛下不取。 盖明者远见于未萌,…

  • 捶 chuí

    chuí

    1.用杖敲打。如:『捶背』、『捶胸顿足』。荀子˙正论:『捶笞膑脚,斩断枯磔。』2.舂、捣。礼记˙内则:『欲干肉,则捶而食之。』鞭、杖。庄子˙天下:『一尺之捶,日取其半,万世不竭。』韩非子˙奸劫弒臣:『无捶策之威,衔橛之备,虽造父不能以服马。』 【查看详细解释
  • 橛 jué

    jué

    1.小木桩﹑短木头。如:『木头橛子』。水浒传˙第二十三回:『只怕大虫不死,把棒橛又打了一回。』或称为『橛子』﹑『橛儿』。2.马口中所衔的横木。韩非子˙奸劫弒臣:『无捶策之威,衔橛之备,虽造父不能以 服马。』3.禾稼的残根。如:『稻橛』﹑『麦橛』。击。山海经˙大荒东经:『黄帝得之,以其皮为鼓,橛以雷兽之骨,声闻五百里,以威天下。』 【查看详细解释
  • 拼音: xián

    部首:

    笔画:14画

    五笔:

    【基本释义】銜xián见“衔”。笔画数:14;部首:釒;笔顺编号:33234112431112
  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 兵势篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:凡治众如治寡,分数是也;斗众如斗寡,形名是也;三军之众,可使必受敌而无败者,奇正是也;兵之所加,如以碫投卵者,虚实是也。 凡战者,以正合,以奇胜。故善出奇者,无穷如天地,不竭如江海。终而复始,日月是也。死而更生,四时是也。声不过五,五声之变,不可胜听也;色不过五,五色之变,不可胜观也;味不过五,五味之变,不可胜尝也;战势不过奇正,奇正之变,不可胜穷也。奇正相生,如循环之无端,孰能穷之哉! 激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。故善战者,其势险,其节短。势如彍弩,节如发…

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 不能忘情吟 【唐朝】 【诗】 白居易

    鬻骆马兮放杨柳枝,掩翠黛兮顿金羁。马不能言兮长鸣而却顾,杨柳枝再拜长跪而致辞。辞曰:主乘此骆五年,凡千有八百日。衔橛之下,不惊不逸。素事主十年,凡三千有六百日。巾栉之间,无违无失。今素貌虽陋,未至衰摧。骆力犹壮,又无虺隤。即骆之力,尚可以代主一步;素之歌,亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,其辞也苦;骆将去,其鸣也哀。此人之情也,马之情也,岂主君独无情哉?予俯而叹,仰而咍,且曰:骆,骆,

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 八哀诗·赠太子太师汝阳郡王琎 【唐朝】 【诗】 杜甫

    汝阳让帝子,眉宇真天人。虬须似太宗,色映塞外春。往者开元中,主恩视遇频。出入独非时,礼异见群臣。爱其谨洁极,倍此骨肉亲。从容听朝后,或在风雪晨。忽思格猛兽,苑囿腾清尘。羽旗动若一,万马肃駪駪。诏王来射雁,拜命已挺身。箭出飞鞚内,上又回翠麟。翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。王每中一物,手自与金银。袖中谏猎书,扣马久上陈。竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。匪唯帝老大,皆是

  • 染丝之变 rǎn sī zhī biàn

    rǎnzhībiàn

    墨翟见丝会随染料的不同而改变颜色,因而感叹人亦如丝一般,易受周遭环境的熏染而变化。见墨子˙所染。后以染丝之变比喻事物受到外界的影响,都会有所改变。晋书˙卷八十三˙袁传:『染丝之变,墨翟致怀;歧路之感,杨朱兴叹。况与将军游处少长,虽世誉先后而臭味同归也!』 【查看详细解释
  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 还师 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“兴师百万,日费千金。”王子曰:“四人用虚,国家无储。”故曰:“运粮百里,无一年之食;二百里,无二年之食;三百里,无三年之食。是谓虚国。国虚则人贫,人贫则上下不相亲。上无以树其恩,下无以活其身,则离叛之心生。此为战胜而自败。” 故虽破敌于外,立功于内,然而战胜者,以丧礼处之。将军缟素,请罪于君。君曰:“兵之所加,无道国也。擒敌致胜,将无咎殃。”乃尊其官,以夺其势。故曰:“高鸟死,良弓藏;敌国灭,谋臣亡。”亡者非丧其身,谓沉之于渊。沉之于渊者,谓夺其威、废其权。封之于朝,极人臣之位,以显其…

  • 国学名著《孙子兵法》

    《孙子兵法》 - 火攻篇 【秦朝】 【文】 孙武

    孙子曰:凡火攻有五:一曰火人,二曰火积,三曰火辎,四曰火库,五曰火队。行火必有因,烟火必素具。发火有时,起火有日。时者,天之燥也;日者,月在箕、壁、翼、轸也。凡此四宿者,风起之日也。 凡火攻,必因五火之变而应之。火发于内,则早应之于外。火发兵静者,待而勿攻,极其火力,可从而从之,不可从而止。火可发于外,无待于内,以时发之。火发上风,无攻下风。昼风久,夜风止。凡军必知有五火之变,以数守之。 故以火佐攻者明,以水佐攻者强。水可以绝,不可以夺。夫战胜攻取,而不修其功者凶,命曰费留。故曰:明主虑之,良…

  • 拼音: hàn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:rjfh

    【基本释义】捍hàn保卫,抵御:捍卫。捍御。古代射者左臂佩戴的皮制袖套。古同“悍”,强悍。笔画数:10;部首:扌;笔顺编号:1212511112
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 调笑 【宋朝】 【词】 晁补之

    盖闻民俗殊方,声音异好。洞庭九奏,谓踊跃于鱼龙;子夜四时,亦欣愉于儿女。欲识风谣之变,请观调笑之传。上佐清欢,深惭薄伎。

  • 岸谷之变 àn gǔ zhī bìan

    ànzhībìan

    比喻政治上的重大变化。 【查看详细解释
  • 裁月镂云 cái yuè lòu yún

    cáiyuèlòuyún

    剪裁明月,雕刻云霞。比喻诗文中辞藻润饰,景物描绘的新巧。 【查看详细解释
  • 操斧伐柯 cāo fù fá kē

    cāo

    执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。 【查看详细解释
  • 草创未就 cǎo chuàng wèi jiù

    cǎochuàngwèijiù

    草创:开始创办或创立;就:完成。刚开始做,尚未完成。 【查看详细解释
  • 传柄移藉 chuán bǐng yí jiè

    chuánbǐngjiè

    指权势转移。 【查看详细解释
家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。