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《全宋词》 - 衮遍
遍此境，人乐康，挟难老术，悟长生理。尽阿僧祗劫，赤松王令安期。彭篯盛矣。尚为婴稚。鹤算龟龄，绛老休夸甲子。鲐背耸、黄发垂髻。更童颜，长鼓腹、同游戏。真是华胥。行有歌，坐有乐，献笑都是神仙，时见群翁启齿。
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墐
【基本释义】墐jìn用泥涂塞：“塞向墐户。”沟上的路。掩埋：“行有死人，尚或墐之。”笔画数：14；部首：土；笔顺编号：12112212511121 -
《全宋词》 - 卜算子
（公赴召命，道过延平，郡宴有歌妓，追诵旧事，即席赋此。）寒透小窗纱，漏断人初醒。翡翠屏间拾落钗，背立残釭影。欲去更踟蹰，离恨终难整。陇首流泉不忍闻，月落双溪冷。
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《全唐诗》 - 短歌行
人初生，日初出，上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞间早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
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东野巴人 dōng yě bā rén
东野巴人
古代楚国民间通俗歌曲，又称《下里巴人》。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 短歌行
人初生，日初出。上山迟，下山疾。百年三万六千朝，夜里分将强半日。有歌有舞须早为，昨日健于今日时。人家见生男女好，不知男女催人老。短歌行，无乐声。
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唐突西施 táng tū xī shī
唐突西施
唐突：冒犯。西施：春秋时美女，冒犯了西施。比喻为了突出丑的，而贬低了美的。亦作“唐突西子”。 【查看详细解释】 -
下里巴人 xià lǐ bā rén
下里巴人
原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 题大云寺西阁
阁临偏险寺当山，独坐西城笑满颜。四野有歌行路乐，五营无战射堂闲。鼙和调角秋空外，砧办征衣落照间。方拟杀身酬圣主，敢于高处恋乡关。
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《全唐诗》 - 漫题
无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。看看万里休征戍，莫向新词寄断肠。
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《全唐诗》 - 赠萧山彭少府
作尉孜孜更寒苦，操心至癖不为清。虽将剑鹤支残债，犹有歌篇取盛名。尽拟勤求为弟子，皆将疑义问先生。与君相识因儒术，岁月弥多别有情。
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昭君怨 zhāo jūn yuàn
昭君怨
1.乐曲名。为古琴曲。描述汉代王昭君出塞和番的故事。全曲的曲调性甚强，乐句整齐，节奏规律，有歌舞曲的特征。2.词牌名。属双调。为叙述汉代王昭君出塞和番的故事。或称为『洛妃怨』、『一痕沙』、『宴西园』。 【查看详细解释】 -
连厢 lián xiāng
连厢
一种民间杂低源自金朝时的连厢词，其中司唱一人，琵琶、笙、笛各一人，并有扮演者随唱词做动作，有歌有舞，生动非凡。 【查看详细解释】 -
连厢词 lián xiāng cí
连厢词
金朝时的一种杂剧。有歌有舞，并常演唱小型戏剧。 【查看详细解释】 -
下里巴人 xià lǐ bā rén
下里巴人
战国时代楚国的民间通俗歌曲。文选˙宋玉˙对楚王问：『客有歌于郢中者，其始曰下里巴人，国中属而和者数千人。』后泛指通俗的文学艺术。多用来谦称自己的作品。歧路灯˙第十回：『谭、娄纯正儒者，那得意于下里巴人。』亦作『巴人调』﹑『巴人下里』、『东野巴人』。[反]阳春白雪 【查看详细解释】 -
色长 sè zhǎng
色长
旧时教坊中女乐的乐官。宋史˙卷一四二˙乐志十七：『教坊本隶宣徽院，有使、副使、判官、都色长、色长、高班、大小都知。』宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二十˙妓乐：『旧教坊有筚篥部、大鼓部、拍板部。色有歌板色、琵琶色、筝色、方响色、笙色、龙笛色、头管色、舞旋色、杂剧色、参军色等。但色有色长，部有部头。』或称为『把色』。 【查看详细解释】 -
郢中白雪 yǐng zhōng bái xuě
郢中白雪
指高雅的乐曲或诗文。 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 八归
秋江带雨，寒沙萦水，人瞰画阁愁独。烟蓑散响惊诗思，还被乱鸥飞去，秀句难续。冷眼尽归图画上，认隔岸、微茫云屋。想半属、渔市樵村，欲暮竞然竹。须信风流未老，凭持酒、慰此凄凉心目。一鞭南陌，数篙官渡，赖有歌眉舒绿。只匆匆眺远，早觉闲愁挂乔木。应难奈，故人天际，望彻淮山，相思无雁足。
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《全唐诗》 - 池上篇
十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。勿谓土狭，勿谓地偏。足以容膝，足以息肩。有堂有庭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。识分知足，外无求焉。如鸟择木，姑务巢安。如龟居坎，不知海宽。灵鹤怪石，紫菱白莲。皆吾所好，尽在吾前。时饮一杯，或吟一篇。妻孥熙熙，鸡犬闲闲。优哉游哉，吾将终老乎其间。
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《全宋词》 - 怨王孙
（绍兴乙丑春二月既望，李文中置酒溪阁。日暮雨过，尽得云烟变态，如对营丘著色山。坐客有歌怨王孙者，请予赋其情抱，叶子谦为作三弄，吹云裂石，旁若无人，永福前此所未见也。老子于此，兴复不浅）霁雨天迥。平林烟暝。灯闪沙汀，水生钓艇。楼外柳暗谁家。乱昏鸦。相思怪得今番甚。寒食近。小砑鱼笺信。屏山交掩，微醉独倚栏干。恨春寒。