• 质成 zhì chéng

    zhìchéng

    求人评定是非真伪。语本诗经˙大雅˙绵:『虞芮质厥成,文王蹶厥生。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 绵 【先秦】 【诗】 佚名

    绵绵瓜瓞。民之初生,自土沮漆。古公亶父,陶复陶冗,未有家室。古公亶父,来朝走马。率西水浒,至于岐下。爰及姜女,聿来胥宇。周原膴々,堇荼如饴。爰始爰谋,爰契我龟,曰止曰时,筑室于兹。乃慰乃止,乃左乃右,乃疆乃理,乃宣乃亩。自西徂东,周爰执事。乃召司空,乃召司徒,俾立室家。其绳则直,缩版以载,作庙翼翼。捄之陾,度之薨薨,筑之登登,削屡冯冯。百堵皆兴,鼛鼓弗胜。乃立皋门,皋门有伉。乃立应门,应门将将。乃

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬张洪州九龄江上见赠 【唐朝】 【诗】 孙翃

    受命谳封疆,逢君牧豫章。於焉审虞芮,复尔共舟航。怅别秋阴尽,怀归客思长。江皋枉离赠,持此慰他乡。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 集宿姚侍御宅怀永乐宰殷侍御 【唐朝】 【诗】 马戴

    石田虞芮接,种树白云阴。穴闭神踪古,河流禹凿深。樵人应满郭,仙鸟几巢林。此会偏相语,曾供雪夜吟。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 南越谣 【唐朝】 【诗】 于濆

    迢迢东南天,巨浸无津壖。雄风卷昏雾,干戈满楼船。此时尉佗心,儿童待幽燕。三寸陆贾舌,万里汉山川。若令交趾货,尽生虞芮田。天意苟如此,遐人谁肯怜。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 富农诗 【唐朝】 【诗】 于濆

    长闻乡人语,此家胜良贾。骨肉化饥魂,仓中有饱鼠。青春满桑柘,旦夕鸣机杼。秋风一夜来,累累闻砧杵。西邻有原宪,蓬蒿绕环堵。自乐固穷心,天意在何处。当门见堆子,已作桑田主。安得四海中,尽为虞芮土。

  • 惭怍 cán zuò

    cánzuò

    惭愧。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『蜀郡男子路建等辍讼惭怍而退,虽文王却虞芮何以加!宜报告天下。』聊斋志异˙卷五˙封三娘:『然贫贱者与贵人交,足未登门,先怀惭怍,恐为婢仆下眼觑,是以不果来。』 【查看详细解释
  • 报告 bào gào

    bàogào

    1.陈述,一般多为下对上。如:『这事我须回营报告。』2.宣告。汉书˙卷九十九˙王莽传上:『虽文王却虞芮何以加,宜报告天下。』3.如:『口头报告』﹑『读书报告』﹑『调查报告』。4.应用文的一种。用于下级属员向上级陈述意见时用之。[似]2.报导 呈文 1.陈述﹑陈诉﹑呈报﹑申报 【查看详细解释
  • 敦风厉俗 dūn fēng lì sú

    dūnfēng

    使民风纯朴敦厚。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 有瞽 【先秦】 【诗】 佚名

    有瞽有瞽,在周之庭。设业设虡,崇牙树羽。应田县鼓,鞉磬柷圉。既备乃奏,箫管备举。喤々厥声,肃雍和鸣,先祖是听。我客戾止,永观厥成。

  • 威灵 wēi líng

    wēilíng

    声威、声势。文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州:『幕府奉汉威灵,折冲宇宙。』文选˙何晏˙景福殿赋:『不壮不丽,不足以一民而重威灵;不饰不美,不足以训后而求厥成。』亦作『威棱』。 【查看详细解释
  • 审时定势 shěn shí dìng shì

    shěnshídìngshì

    详细考虑时局情势的发展变化。唐˙吕温˙诸葛武侯庙记:『乃知务开济之业者未能审时定势,大顺人心,而克观厥成,吾不信也。』亦作『审时度势』。 【查看详细解释
  • 洪化 hóng huà

    hónghuà

    德化普及。文选˙班固˙东都赋˙辟雍诗:『洪化惟神,永观厥成。』 【查看详细解释
  • 遹 yù

    遵循。书经˙康诰:『今民将在祇遹乃文考,绍闻衣德言。』资治通鉴˙卷六十八˙汉纪六十˙献帝建安二十四年:『继以孝明、孝章,遹追先志,临雍拜老,横经问道。』句首发语词,无义。诗经˙大雅˙文王有声:『遹求厥宁,遹观厥成。』姓。如宋代有遹复。 【查看详细解释
  • 闲田 xián tián

    xiántián

    1.古代君王于分封后所剩余的田地。『闲』文献异文作『间』。礼记˙王制˙孔颖达˙正义:『若封人附于大国,谓之附庸;若未封人谓之闲田。』2.无人耕种的田地。孔子家语˙卷二˙好生:『虞芮二国争田而讼,连年不决,乃相谓 曰:「西伯仁也,盍往质之?」入其境则耕者让畔……,远自相与而退,咸以所争之田为闲田也。』 【查看详细解释
  • 敦风厉俗 dūn fēng lì sú

    dūnfēng

    使民风纯朴敦厚。魏书˙卷六十四˙郭祚传:『是以先王沿物之情,为之轨法,故八刑备于昔典,奸律炳于来制,皆所以谋其始迹,访厥成罪,敦风厉俗,永资世范者也。』梁书˙卷四十七˙孝行传˙甄恬传:『恬既孝行殊异,声着邦壤,敦风厉俗,弘益兹多。』亦作『敦世厉俗』。 【查看详细解释
  • 晏如 yàn rú

    yàn

    1.安宁、平静。文选˙司马相如˙难蜀父老:『非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。』文选˙曹操˙求自试表:『方今天下一统,九州岛晏如。』亦作『晏然』。2.悠闲安适的样子。文选˙嵇康˙幽愤诗:『与世无营,神气晏如。』文选˙陶渊明˙始作镇军参军经曲阿作诗:『被褐欣自得,屡空常晏如。』亦作『晏然』。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:15画

    五笔:

    【基本释义】遹yù僻,邪僻:“回遹其德。”遵循:“祗遹文祖,光昭旧勋。”助词,用于句首,无实义:“遹求厥宁,遹观厥成。”姓。笔画数:15;部首:辶;笔顺编号:545232534251454
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 文王有声 【先秦】 【诗】 佚名

    文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!丰水东注,维禹之绩。四方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。武王烝哉

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 天时 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孙子曰:“二曰天时。天时者,阴阳、寒暑,时节制也。”《司马法》曰:“冬夏不兴师,所以兼爱吾人也。”太公曰:“天文三人,主占风气,知天心去就。”故《经》曰:“能知三生,临刃勿惊,从孤击虚,一女当五丈夫。”故行军必背太阴、向太阳,察五纬之光芒,观二曜之薄蚀,必当以太白为主,辰星为候。合宿,有必斗之期;格出,明不战之势。避以日耗,背以月刑。以王击囚,以生击死,是知用天之道,顺天行诛,非一日也。 若细雨沐军,临机必有捷;回风相触,道还而无功。云类群羊,必走之道;气如惊鹿,必败之势。黑云出垒,赤气临军,六…

中华人民共和国民法典

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《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。