惭愧。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『蜀郡男子路建等辍讼惭怍而退，虽文王却虞芮何以加！宜报告天下。』聊斋志异˙卷五˙封三娘：『然贫贱者与贵人交，足未登门，先怀惭怍，恐为婢仆下眼觑，是以不果来。』 【查看详细解释】

求人评定是非真伪。语本诗经˙大雅˙绵：『虞芮质厥成，文王蹶厥生。』 【查看详细解释】

1.陈述，一般多为下对上。如：『这事我须回营报告。』2.宣告。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『虽文王却虞芮何以加，宜报告天下。』3.如：『口头报告』﹑『读书报告』﹑『调查报告』。4.应用文的一种。用于下级属员向上级陈述意见时用之。[似]2.报导 呈文 1.陈述﹑陈诉﹑呈报﹑申报 【查看详细解释】

1.古代君王于分封后所剩余的田地。『闲』文献异文作『间』。礼记˙王制˙孔颖达˙正义：『若封人附于大国，谓之附庸；若未封人谓之闲田。』2.无人耕种的田地。孔子家语˙卷二˙好生：『虞芮二国争田而讼，连年不决，乃相谓 曰：「西伯仁也，盍往质之？」入其境则耕者让畔……，远自相与而退，咸以所争之田为闲田也。』 【查看详细解释】

众多而纷乱的样子。汉书˙卷三十六˙楚元王刘交传：『及至周文，开基西郊，杂沓众贤，罔不肃和，崇推让之风，以销分争之讼。』唐˙杜甫˙丽人行：『箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂沓实要津。』 【查看详细解释】

1.本于、发生于。庄子˙天下：『圣有所生，王有所成，皆原于一。』礼记˙王制：『凡听五刑之讼，必原父子之亲，立君臣之义。』2.推究根源。易经˙系辞下：『易之为书也，原始要终，以为质也。』宋˙沈括˙梦溪笔谈˙卷二十四˙杂志一：『磁石之指南，犹柏之指西，莫可原其理。』3.宽恕、谅解。如：『原谅』、『情有可原』。后汉书˙卷八十一˙独行传˙范冉传：『冉首自劾退，诏书特原不理罪。』1.吕氏春秋˙孟冬纪˙异用：『万物不同，而用之于人异也，此治乱存亡死生之原。』汉˙王符˙潜夫论˙务本：『游业末事以收民利，此贫邦之原也。』2.广大而平坦的地方。如：『平原』、『高原』。书经˙盘庚上：『若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。』唐˙白居易˙赋得古原草送别诗：『离离原上草，一岁一枯荣。』3.姓。如春秋时鲁国有原壤。1.最初的、本来的。如：『原文』、『原著』、『原油』、『物归原主』。2.再。淮南子˙泰族：『原蚕一岁再收，非不利也，然而王法禁之者，为其残桑也。』资治通鉴˙卷二七一˙后梁纪六˙均王贞明六年：『闰月、庚申朔，蜀主作高祖原庙于万里桥。』本来。唐˙薛能˙赠隐者诗：『甘贫原是道，苦学不为名。』红楼梦˙第四十二回：『贾母原没有大病，不过是劳乏了，兼着了些凉。』又：ㄩㄢˋ 【查看详细解释】