• 蔡顺分椹 cài shùn fēn shèn

    càishùnfēnshèn

    汉代蔡顺孝亲的故事。王莽末年天下大乱,顺拾桑椹,赤椹与黑椹分器盛装,途遇赤眉军,问其原因,顺曰:『黑者奉母,赤者自食。』赤眉军感其孝顺,于是送他二斗米,一只牛蹄。见蒙求˙卷下˙蔡顺分椹。 【查看详细解释
  • 噬指弃薪 shì zhǐ qì xīn

    shìzhǐxīn

    东汉蔡顺母子心相感通的故事。蔡顺侍母至孝,尝出求薪,后有客至,其母望顺不还,乃自噬指,顺即心动,弃薪驰归。见后汉书˙卷三十九˙周盘传。后用以比喻母子眷念之情。 【查看详细解释
  • 飞檐走壁 fēi yán zǒu bì

    fēiyánzǒu

    旧小说中形容有武艺的人身体轻捷,能够跳上房檐,越过墙壁。 【查看详细解释
  • 丰年稔岁 fēng nián rěn suì

    fēngniánrěnsuì

    稔:指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。 【查看详细解释
  • 六神不安 liù shén bǔ ān

    liùshénān

    六神:道家认为人的心、肺、肝、肾、脾、胆各有神灵主宰,称为六神。形容惊慌着急,没了主意,不知如何才好。 【查看详细解释
  • 六神不安 liù shén bǔ ān

    liùshénān

    形容惊惶失措,心神不定。元˙刘唐卿˙降桑椹˙第二折:『今有蔡顺的母亲,病枕在床,俺家宅六神不安。』官场现形记˙第二回:『这一天更不曾睡觉,替他弄这样,弄那样,忙了个六神不安。』亦作『六神无主』。 【查看详细解释
  • 二十四孝 èr shí sì xiào

    èrshíxiào

    书名。元郭居敬辑。以诗体叙述古代孝子的事迹,计有大舜、汉文帝、曾参、闵损、仲由、董永、郯子、江革、陆绩、唐夫人、吴猛、王祥、郭巨、杨香、朱寿昌、庾黔娄、老莱子、蔡顺、黄香、姜诗、王裒、丁兰、孟宗、黄庭坚二十四人。 【查看详细解释
  • 丰年稔岁 fēng nián rěn suì

    fēngniánrěnsuì

    稔,庄稼成熟。丰年稔岁指五谷丰收的好年成。孤本元明杂剧˙降桑椹蔡顺奉母˙头折:『贡麟凤献瑞呈祥,产禾苗丰年稔岁。』 【查看详细解释
  • 搤臂啮指 è bì niè zhǐ

    ènièzhǐ

    指至孝之人与父母心相感应。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 蒙求 【唐朝】 【诗】 李瀚

    王戎简要,裴楷清通。孔明卧龙,吕望非熊。杨震关西,丁宽易东。谢安高洁,王导公忠。匡衡凿壁,孙敬闭户。郅都苍鹰,宁成乳虎。周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯参,王珣短簿。伏波标柱,博望寻河。李陵初诗,田横感歌。武仲不休,士衡患多。桓谭非谶,王商止讹。嵇吕命驾,程孔倾盖。剧孟一敌,周处三害。胡广补阙,袁安倚赖。黄霸政殊,梁习治最。墨子悲丝,杨朱泣岐。朱博乌集,萧芝雉随。杜后生齿,灵王出髭。贾谊忌鵩,庄周畏牺。

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 常训解 【先秦】 【文】 佚名

    天有常性,人有常顺,顺在可变,性在不改。不改可因,因在好恶,好恶生变,变习生常,常则生丑,丑命生德。明王于是生,政以正之。民生而有习有常,以习为常,以常为慎。民若生于中,习常为常。夫习民乃常,为自血气始。明王自血气耳目之习,以明之丑。丑明乃乐义,乐义乃至上,上贤而不穷。 哀乐不淫,民知其至,而至于子孙,民乃有古。古者因民以顺民。夫民群居而无选,为政以始之,始之以古,终之以古。行古志,今政之至也。政维今,法维古。顽贪以疑,疑意以两,平两以参,参伍以权,权数以多,多宁以允,允德以慎,慎微以始而敬。终…

  • 国学名著《逸周书》

    《逸周书》 - 度训解 【先秦】 【文】 佚名

    天生民而制其度,度小大以整,权轻重以极,明本末以立中。立中以补损,补损以知足。爵以明等极,极以正民,正中外以成命。正上下以顺政。自迩弥兴自远,远迩备极终也。明王是以敬微而顺分,分次以知和,知和以知乐,知乐以知哀,知哀以知慧,内外以知人。 凡民生而有好有恶,小得其所好则喜,大得其所好则乐,小遭其所恶则忧,大遭其所恶则哀。然凡民之所好恶,生物是好,死物是恶,民至有好而不让,不从其所好,必犯法,无以事上。民至有恶不让,不去其所恶,必犯法,无以事上,边行于此,尚有顽民,而况□不去其所恶,而从其所好,民能…

  • 国学名著《夜航船》

    《夜航船》 - 人物部·名臣 【文】 张岱

    六佐伏羲六佐:金提主化俗,鸟鸣主建福,视嘿主灾恶,纪通主中职,仲起主陵陆,阳侯主江海。六相轩辕六相:风后、力牧、太山、稽常先、大鸿。得六相而天下治。八元(元善也)高辛氏有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸,天下之民谓之八元。八恺(恺和也)高阳氏有才子八人:苍舒、隤戭(音皑)、梼戭(音稠演)大临、龙降、庭坚、仲容、叔达,天下谓之八恺。四凶帝鸿氏有不才子曰浑沌(即驩兜),少昊氏…

  • 国学名著《后汉书》

    《后汉书》 - 列传·刘赵淳于江刘周赵列传 【南北朝】 【文】 范晔

    刘平 王望 王扶 赵孝 淳于恭 江革 刘般 子恺 周磐 赵咨 孔子曰:“夫孝莫大于严父,严父莫大于配天,则周公其人也。”子路曰:“伤哉贫也!生无以养,死无以葬。”子曰:“啜菽饮水,孝也。”夫钟鼓非乐云之本,而器不可去;三牲非致孝之主,而养不可废。存器而忘本,乐之遁也;调器以和声,乐之成也。崇养以伤行,孝之累也;修已以致禄,养之大也。故言能大养,则周公之祀,致四海之祭;言以义养,则仲由之菽,甘于东邻之牲。夫患水菽之薄,干禄以求养者,是以耻禄亲也。存诚以尽行,孝积而禄厚者,此能以义养也。 中兴,庐江…

  • 国学名著《续资治通鉴》

    《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪十七 【文】 毕沅

    起昭阳大荒落十月,尽阏逢敦牂六月,凡九月。○太宗至仁应道神功圣德睿烈大明广孝皇帝淳化四年(辽统和十一年。癸巳,九九三年)冬,十月,甲申朔,辽主如蒲瑰坂。庚申,尚书左丞张齐贤出知定州。齐贤自言:“母孙氏年八十五,抱羸疾,不愿离左右。”帝许之。齐贤在相位时,母入谒禁中,帝叹其寿考有令子,多赐手诏存问,别加锡与,搢绅以为荣。齐贤寻遭母丧,水浆不入口者七日。自是日啖粥一器,终丧止食脱粟饭。先是大名府豪民…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。