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董狐笔 dǒng hú bǐ
董狐笔
春秋时晋国的史官董狐，不畏强权，直笔记载史事，孔子誉为『古之良史』。见左传˙宣公二年。后世因称直笔记事，无所畏惧为『董狐笔』。宋˙文天祥˙正气歌：『时穷节乃见，一一垂丹青：在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。』 【查看详细解释】 -
董狐直笔 dǒng hú zhí bǐ
董狐直笔
董狐：春秋时晋国的史官。直笔：根据事实，如实记载。指敢于秉笔直书，尊重史实，不阿权贵的正直史家。 【查看详细解释】 -
董狐 dǒng hú
董狐
人名。春秋时晋国史官，生卒年不详。晋灵公无道，正卿赵盾屡次劝谏，灵公不听，反欲杀之，赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公，盾还晋国，而不讨穿。董狐乃书曰：『赵盾弒其君。』孔子因称：『董狐，古之良史也，书法不隐。』 【查看详细解释】 -
《百家姓》 - “董”姓的来历
历史来源 「董」源出; 出自姬姓, 以职为姓. 据《姓氏急就篇》云：周朝大夫辛, 有二子, 派往晋国为太史, 董督(管理)晋国的史书典册. 故以「董」为氏。 董狐即为其后. 又据《通志．氏族略》云： 相传古帝虞舜时有董父, 为董氏之祖. 此为神话传说. 家族名人 董狐 春秋时晋国史官，生卒年不详。晋灵公无道，正卿赵盾屡次劝谏，灵公不听，反欲杀之，赵盾于是逃亡国外。其后族人赵穿弒灵公，盾还晋国，而不讨穿。董狐乃书曰：赵盾弒其君。孔子因称：董狐，古之良史也，书法不隐。 董仲舒 （前179～前104）…
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董狐之笔 dǒng hú zhī bǐ
董狐之笔
后人对那些公正不偏，不因为各人的好恶或利害关系，而捏造不实言论的人的称呼。 【查看详细解释】 -
成王败寇 chéng wáng bài kòu
成王败寇
旧指在争夺政权斗争中，成功了的就是合法的，称帝称王；失败了的就是非法的，被称为寇贼。含有成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩的意思。 【查看详细解释】 -
书法 shū fǎ
书法
1.毛笔字书写的方法。主要讲执笔、用笔、点画、结构、分布等方法。是我国传统艺术之一。2.史家记事的体例笔法。左传˙宣公二年：『孔子曰：「董狐，古之良史也，书法不隐。」』3.以毛笔书写的文字作品。如：『这篇书法笔力遒劲，令人激赏。』 【查看详细解释】 -
祸首 huò shǒu
祸首
酿成祸患的主要人物。唐˙杜甫˙写怀诗二首之二：『祸首燧人氏，厉阶董狐笔。』[似]罪魁 【查看详细解释】 -
逊遁 xùn dùn
逊遁
退避。晋书˙卷五十一˙皇甫谧传：『子独栖迟衡门，放形世表，逊遁丘园，不睨华好。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙方正：『国乱不能匡，君危不能济，而各逊遁以求免，吾惧董狐将执简而进矣！』 【查看详细解释】 -
藏之名山 cáng zhī míng shān
藏之名山
古人以著作不便问世，只合收藏在大山之中。比喻著述极俱价值，能流传后世。汉书˙卷六十二˙司马迁传：『仆诚以着此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责。』唐˙刘知几˙上萧至忠书论史：『古之国史，皆出自一家，如鲁、汉之丘明、子长，晋、齐之董狐、南史，咸能立言不朽，藏之名山。』亦作『藏诸名山』。 【查看详细解释】 -
《龙文鞭影》 - 七虞
西山精卫，东海麻姑。楚英信佛，秦政坑儒。曹公多智，颜子非愚。伍员覆楚，勾践灭吴。君谟龙片，王肃酪奴。蔡衡辨凤，义府题乌。苏秦刺股，李绩焚须。介诚狂直，端不糊涂。关西孔子，江左夷吾。赵抃携鹤，张翰思鲈。李佳国士，聂悯田夫。善讴王豹，直笔董狐。赵鼎倔强，朱穆专愚。张侯化石，孟守还珠。毛遂脱颖，终军弃繻。佐卿化鹤，次仲为乌。韦述杞梓，卢植楷模。士衡黄耳，子寿飞奴。直笔吴竞，公议袁枢。陈胜辍锸，介子弃觚…
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《全唐诗》 - 写怀二首
劳生共乾坤，何处异风俗。冉冉自趋竞，行行见羁束。无贵贱不悲，无富贫亦足。万古一骸骨，邻家递歌哭。鄙夫到巫峡，三岁如转烛。全命甘留滞，忘情任荣辱。朝班及暮齿，日给还脱粟。编蓬石城东，采药山北谷。用心霜雪间，不必条蔓绿。非关故安排，曾是顺幽独。达士如弦直，小人似钩曲。曲直我不知，负暄候樵牧。群生各一宿，飞动自俦匹。吾亦驱其儿，营营为私实。天寒行旅稀，岁暮日月疾。荣名忽中人，世乱如虮虱。古者三皇前，满腹
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《幼学琼林》 - 卷四·技艺
医士业歧轩之术，称曰国手；地师习青乌之书，号曰堪舆。 卢医扁鹊，古之名医；郑虔崔白，古之名画。 晋郭璞得《青囊经》故善卜筮地理；孙思邈得龙宫方，能医虎口龙鳞。 善卜者，是君平詹尹之流；善相者，即唐举子卿之亚。 推命之人即星士，绘图之士曰丹青。 大风鉴，相士之称；大工师，木匠之誉。 若王良、若造父，皆善御之人；东方朔、淳于髡，系滑稽之辈。 称善卜卦者，曰今之鬼谷；称善记怪者，曰古之董狐。 称诹日之人曰太史，称书算之人曰掌文。 掷骰者，喝雉呼卢；善射者，穿杨贯虱。 樗蒲之戏，乃云双陆；橘中之乐，是说…
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《何典》 - 序一
昔坡公尝强人劭平鬼；辞曰无有，则曰"姑妄言之"。汉《艺文志》云："小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语道听途说者之所为也。"由是言之，何必引经据典而自诩为鬼之董狐哉？吾闻诸：天有鬼星；地有鬼国；南海小虞山中有鬼母；卢充有鬼妻，生鬼子；《吕览》载黎邱奇鬼；《汉书》记嫠亭冤鬼；而尺郭之朝吞恶鬼三千，夜吞八百，以鬼为饭，则较钟进士之啖鬼尤甚。然或者造无为有，典而不典。若乃"三年伐鬼"，则见于《书》；"一车…
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《全唐诗》 - 圣政纪颂
三皇不书，五帝不纪。有圣有神，风销日已。何教何师，生来死止。无典无法，顽肩奡比。三皇实作，五帝实治。成天造地，不昏不圯。言得非排，文得圣齿。表表如见者，莫若乎史。是知朴绳休结，正简斯若。君诰臣箴，觚编毫络。前书后经，规善鉴恶。国之大章，如何寝略。呜呼！贞观多吁，永徽多俞。廷日发论，殿日发谟。牙孽不作，鸟鼠不除。论出不盖，谟行不纡。楹然史臣，蛇然史裾。瞠瞠而视，逶逶而窭。翘笔当面，决防纳污。不梏尔智
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《夜航船》 - 荒唐部·鬼神
伯有为厉郑子皙杀伯有，伯有为厉。赵景子谓子产曰：“伯有犹能为厉乎？”子立曰：“能。人生始化曰魄。既生魄。阳曰魂。用物精多，则魂魄强，是以有精爽至于神明。匹夫匹妇强死，其魂魄犹能凭依于人，以为淫厉，况良霄，三世执其政柄而强死，其能为鬼，不亦宜乎！”豕立人啼齐侯田于贝丘，见大豕，从者曰：“公子彭生也。”豕人立而啼。披发搏膺晋侯杀赵同、赵括，及疾，梦大厉鬼披发搏膺而踊，曰：“杀予孙，不义。余得请于帝矣…
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《夜航船》 - 文学部·经史
十三经易经、书经、诗经、春秋、礼记、论语、孝经、尔雅、左传、公羊、梁、周礼、仪礼。伏羲始则龙马作易，神农始即其方列为八卦，帝王为传国之宝。三易夏易《连山》，其卦首艮；商易《归藏》，其卦首坤；《周易》首干。伏羲定卦名，文王为彖辞，周公为爻辞，孔子为《十翼》，而易道始备。十翼孔子作《十翼》：上《彖传》一，下《彖传》二，上《爻传》三，下《爻传》四，《文言》五，上《系辞》六，下《系辞》七，《说卦》八，《…
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《世说新语》 - 排调
诸葛瑾为豫州，遣别驾到台，语云：“小儿知谈，卿可与语。”连往诣恪，恪不与相见。后于张辅吴坐中相遇，别驾唤恪：“咄咄郎君。”恪因嘲之曰：“豫州乱矣，何咄咄之有？”答曰：“君明臣贤，未闻其乱。”恪曰：“昔唐尧在上，四凶在下。”答曰：“非唯四凶，亦有丹朱。”于是一坐大笑。 晋文帝与二陈共车，过唤钟会同载，即驶车委去。比出，已远。既至，因嘲之曰：“与人期行，何以迟迟？望卿遥遥不至。”会答曰：“矫然懿实，何必同群？”帝复问会：“皋繇何如人？”答曰：“上不及尧、舜，下不逮周、孔，亦一时之懿士。” 钟毓为黄门…
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《孔子家语》 - 正论解
孔子在齊，齊侯出田，招虞人以旌不進，公使執之對曰：「昔先君之田也，旌以招大夫，弓以招士，皮冠以招虞人，臣不見皮冠，故不敢進，乃舍之．」孔子聞之曰：「善哉守道不如守官，君子韙之．」 齊國師伐魯，季康子使冉求率左師禦之，樊遲為右，非不能也，不信子，請三刻而踰之，如之，眾從之，師入齊軍，齊軍遁，冉有用戈，故能入焉．孔子聞之曰：「義也．」既戰，季孫謂冉有曰：「子之於戰，學之乎？性達之乎？」對曰：「學之．」季孫曰：「從事孔子，惡乎學？」冉有曰：「即學之孔子也．夫孔子者，大聖無不該，文武並用、兼通，求也適聞…
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《世说新语》 - 方正
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。 南阳宗世林，魏武同时，而甚薄其为人，不与之交。及魏武作司空，总朝政，从容问宗曰：“可以交未？”答曰：“松柏之志犹存。”世林既以忤旨见疏，位不配德。文帝兄弟每造其门，皆独拜床下，其见礼如此。 魏文帝受禅，陈群有戚容。帝问曰：“朕…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法