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老蚕作茧 lǎo cán zuò jiǎn
老蚕作茧
老蚕吐丝作茧，把自己包在里面。比喻自己束缚自己。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 城南联句
竹影金琐碎，（孟郊）泉音玉淙琤。琉璃剪木叶，（韩愈）翡翠开园英。流滑随仄步，（孟郊）搜寻得深行。遥岑出寸碧，（韩愈）远目增双明。乾穟纷拄地，（孟郊）化虫枯挶茎。木腐或垂耳，（韩愈）草珠竞骈睛。浮虚有新劚，（孟郊）摧扤饶孤撑。囚飞黏网动，（韩愈）盗啅接弹惊。脱实自开坼，（孟郊）牵柔谁绕萦。礼鼠拱而立，（韩愈）骇牛躅且鸣。蔬甲喜临社，（孟郊）田毛乐宽征。露萤不自暖，（韩愈）冻蝶尚思轻。宿羽有先晓，（孟
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《太平广记》 - 卷第三十五 神仙三十五
成真人 柏叶仙人 齐映王四郎 韦丹 冯大亮成真人成真人者，不知其名，亦不知所自。唐开元末，有中使自岭外回，谒金天庙，奠祝既毕，戏问巫曰：“大王在否？”对曰：“不在。”中使讶其所答，乃诘之曰：“大王何往而云不在？”巫曰：“关外三十里迎成真人耳。”中使遽令人于关候之。有一道士，弊衣负布囊，自关外来。问之姓成，延于传舍，问以所习，皆不对。以驿骑载之到京，馆于私第，密以其事奏焉。玄宗大异之，召入内殿，馆于蓬莱院，诏问道术及所修之事，皆拱默不能对，沉真朴略而已。半岁余，恳求归山。既无所访问，亦听其所适，……
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縰縰 xǐ xǐ
縰縰
形容众多的样子。文选˙宋玉˙高唐赋：『縰縰莘莘，若生于鬼，若出于神。』元˙马祖常˙缫丝行：『黄丝白丝光縰縰，老蚕成蛹啖儿饥。』 【查看详细解释】 -
老蚕作茧 lǎo cán zuò jiǎn
老蚕作茧
比喻年老仍奔波劳碌，不得安闲。宋˙苏轼˙石芝诗：『老蚕作茧何时脱？梦想至人空激烈。』 【查看详细解释】 -
《农桑辑要》 - 蚕事预备·下蚁
《齐民要术》：蚕初生，用荻扫则伤蚕。 《博闻录》：用地桑叶细切如丝发，掺净纸上，却以蚕种覆于上，其子闻香自下。切不可以鹅翎扫拨。 《务本新书》：农家下蚁，多用桃杖翻连敲打，蚁下之后，却扫聚以纸包裹，秤见分两。布在箔上已后，节节病生，多因此弊。今后，比及蚁生，当匀铺蓐草④。蓐宜捣软。煻火内烧枣一二枚。先将蚕连秤见分两，次将细叶掺在蓐上，续将蚕连翻搭叶上。蚁要匀稀，连必频移。生尽之后，再称空连，便知蚕蚁分两。依此生蚕，百无一损。今时谓如下蚁三两，往往止布一席；重叠密压，不无损伤。今后，下蚁三两，决合…
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蜀
【基本释义】蜀shǔ中国四川省的别称：蜀本（宋代在四川刻印的书籍）。蜀客（旅游蜀地的人）。蜀椒。蜀绣（四川出产的刺绣）。蜀锦。得陇望蜀。中国朝代名：蜀汉。中国周代诸侯国名，在今四川省成都市一带。笔画数：13；部首：虫；笔顺编号：2522135251214 -
《管子》 - 水地
地者，万物之本原，诸生之根菀也，美恶、贤不官、愚俊之所生也。水者，地之血气，如筋脉之通流者也。故曰：水，具材也。 何以知其然也？曰：夫水淖弱以清，而好洒人之恶，仁也；视之黑而白，精也；量之不可使概，至满而止，正也；唯无不流，至平而止，义也；人皆赴高，己独赴下，卑也。卑也者，道之室，王者之器也，而水以为都居。 准也者，五量之宗也；素也者，五色之质也；淡也者，五味之中也。是以水者，万物之准也，诸生之淡也，违非得失之质也，是以无不满，无不居也，集于天地而藏于万物，产于金石，集于诸生，故曰水神。集于草木…
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《西游记》 - 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生
诗曰： 混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。 自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。 覆载群生仰至仁，发明万物皆成善。 欲知造化会元功，须看西游释厄传。 盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉；戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣。再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗……
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。