• 率土之滨 shuài tǔ zhī bīn

    shuàizhībīn

    沿着王土的边涯。犹言普天之下,四海之内。 【查看详细解释
  • 拼音:

    部首:

    笔画:13画

    五笔:igef

    【基本释义】溥pǔ广大:溥博。溥原。普遍:溥畅。“溥天之下,莫非王土”。姓。笔画数:13;部首:氵;笔顺编号:4411251124124
  • 莫非 mò fēi

    fēi

    1.无不﹑都是。诗经˙小雅˙北山:『溥天之下,莫非王土,率土之滨,莫非王臣。』宋˙孟元老˙东京梦华录˙卷一˙大内:『大内正门宣德楼列五门,门皆金钉朱漆,壁皆砖石间甃,镌镂龙凤飞云之状,莫非雕甍画栋,峻桷层榱。』2.难道。表示揣测的疑问词。三国演义˙第三十五回:『将军莫非破黄巾刘玄德否?』文明小史˙第四十回:『逢兄,你莫非遇见了什么邪魔?不然为什么一个人在这里发呆?』亦作『莫是』。[似]2.难道 【查看详细解释
  • 普天率土 pǔ tiān shuài tǔ

    tiānshuài

    普天:整个天下;率土:指四海之内。指全中国或全世界。 【查看详细解释
  • 普天之下 pǔ tiān zhī xià

    tiānzhīxià

    指整个天下;遍天下。 【查看详细解释
  • 溥天率土 pǔ tiān lǜ tǔ

    tiān

    指整个天下、四海之内。 【查看详细解释
  • 普天率土 pǔ tiān shuài tǔ

    tiānshuài

    语本左传˙昭公七年:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。』形容全天下、四海之内。文选˙班固˙东都赋˙明堂诗:『普天率土,各以其职。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 温人之周 【汉朝】 【文】 刘向

    温人之周,周不纳。客即对曰:“主人也。”问其巷而不知也,吏因囚之。君使人问之曰:“子非周人,而自谓非客,何也?”对曰:“臣少而诵诗,诗曰:‘普天之下,莫非王土;率士之滨,莫非王臣。’今周君天下,则我天子之臣,而又为客哉?故曰主人。”君乃使吏出之。…

  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 北山 【先秦】 【诗】 佚名

    陟彼北山,言采其杞。偕偕士子,朝夕从事。王事靡盬,忧我父母。溥天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。大夫不均,我从事独贤。四牡彭彭,王事傍傍。嘉我未老,鲜我方将。旅力方刚,经营四方。或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌。或湛乐饮酒,或惨惨畏咎;或出入风议,或靡事不为。

  • 普 pǔ

    广大而周遍。如:『普通』﹑『普遍』﹑『普级』。孟子˙万章上:『普天之下,莫非王土。』1.普鲁士的简称。如:『普法战争』。2.姓。如元代有普恩,明代有普泰。 【查看详细解释
  • 溥 pǔ

    1.广大的。诗经˙大雅˙公刘:『瞻彼溥原,乃陟南冈。』2.普遍。同『普』。诗经˙小雅˙北山:『溥天之下,莫非王土。』 【查看详细解释
  • 土 tǔ

    1.如:『泥土』﹑『黏土』﹑『黑土』﹑『积土成山』。书经˙禹贡:『厥贡惟土五色。』2.如:『国土』﹑『领土』﹑『疆土』。诗经˙小雅˙北山:『溥天之下,莫非王土。』左传˙隐公十年:『以王命讨不庭,不贪其土。』3.乡里。如:『故土』。后汉书˙卷四十七˙班超传:『超自以久在绝域,年老思土。』唐˙刘威˙旅怀诗:『老将何面还吾土,梦有惊魂在楚乡。』4.五行之一。见『五行』条。5.二一四部首之一。1.本地的﹑地方性的﹑区域的。如:『土产』﹑『土货』﹑『土话』。2.古老传统的。如:『土方法』﹑『土法炼钢』。3.不合潮流的。如:『土里土气』﹑『他的穿著很土。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孟子》

    《孟子》 - 万章章句上·第四节 【先秦】 【文】 孟子

    咸丘蒙问曰:“语云:‘盛德之士,君不得而臣,父不得而子。’舜南面而立,尧帅诸侯北面而朝之,瞽瞍亦北面而朝之。舜见瞽瞍,其容有蹙。孔子曰:‘于斯时也,天下殆哉,岌岌乎!’不识此语诚然乎哉?” 孟子曰:“否。此非君子之言,齐东野人之语也。尧老而舜摄也。尧典曰:‘二十有八载,放勋乃徂落,百姓如丧考妣,三年,四海遏密八音。’孔子曰:‘天无二日,民无二王。’舜既为天子矣,又帅天下诸侯以为尧三年丧,是二天子矣。” 咸丘蒙曰:“舜之不臣尧,则吾既得闻命矣。诗云:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’而舜…

  • 国学名著《反经》

    《反经》 - 教战 【唐朝】 【文】 赵蕤

    孔子曰:“不教人战,是谓弃之。”故知卒不服习,起居不精,前击后解,与金鼓之音相失,百不当一,此弃之者也。故领三军,教之战者,必有金鼓约令,所以整齐士卒也。 教令操兵起居,旌旗指麾之变。故教使一人学战,教成合之十人。十人学战,教成合之百人。渐至三军之众。 大战之法,为其校阵,各有其道。左校青龙,右校白虎,前校朱雀,后校亥武,中校轩辕。大将之所处,左锋右戟,前楯后弩,中央鼓旗,兴动俱起。闻鼓则进,闻金则止。随其指麾,五阵乃理。 (夫五阵之法,鼓旗为主。一鼓举青旗,则为曲阵;二鼓举赤旗,则为锐阵;三鼓…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 鹧鸪天 【宋朝】 【词】 晁端礼

    八彩眉开喜色新。边陲来奏捷书频。百蛮洞穴皆王土,万里戎羌尽汉臣。丹转毂,锦拖绅。充庭列贡集珠珍。宫花御柳年年好,万岁声中过一春。

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 春从天上来(鹤鸣奉旨) 【宋朝】 【词】 张继先

    王土平平。正海息波澜,岳敛云烟。三景虚明,八表澄清,一月普照诸天。有流霞洞焕,映黍珠、徐下空玄。绝形言。见千真拱极,万气朝元。当时鹤鸣夜半,感真符宝篆,特地清传。碧湛龙文,红凝龟篆,绛衣舞鬛蹁跹。计功成果就,无真教、郭景飞仙。已千年。亘灯灯续焰,光朗无边。

  • 国学名著《公孙龙子》

    《公孙龙子》 - 指物论 【先秦】 【文】 公孙龙

    物莫非指,而指非指。 天下无指,物无可以谓物。非指者天下,而物可谓指乎? 指也者,天下之所无也;物也者,天下之所有也。以天下之所有,为天下之所无,未可。 天下无指,而物不可谓指也。不可谓指者,非指也?非指者,物莫非指也。 天下无指而物不可谓指者,非有非指也。非有非指者,物莫非指也。物莫非指者,而指非指也。 天下无指者,生于物之各有名,不为指也。不为指而谓之指,是无部为指。以有不为指之无不为指,未可。 以“指者天下之所无”。天下无指者,物不可谓无指也;不可谓无指者。非有非指也;非有非指者,物莫非指…

  • 莫是 mò shì

    shì

    莫非是﹑难道是。表示揣测的疑问词。唐˙权德舆˙玉台体诗:『铅华不可弃,莫是砧归。』宋˙周紫芝˙浣溪沙˙近腊风光词:『近腊风光一半休,南枝未动北枝愁,嫦娥莫是见人羞?』亦作『莫非』。 【查看详细解释
  • 难道 nán dào

    nándào

    加强反问语气的副词,即『莫非』的意思。元˙无名氏˙马陵道˙第三折:『我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意?』红楼梦˙第四回:『难道就没抄一张本省的「护官符」来不成?』[似]莫非 【查看详细解释
  • 尺 chǐ

    chǐ

    1.量词。计算长度的单位。一公尺等于一百公分;一台尺约三十公分;一市尺等于零点三三三公尺。2.量长短的器具。如:『皮尺』、『铁尺』。3.像尺的条状物。如:『镇尺』、『戒尺』。微小的。如:『尺寸之功』。孟子˙公孙丑上:『尺地莫非其有也,一民莫非其臣也。』又:ㄔˊㄔㄜˇ 【查看详细解释
网络直播营销管理办法(试行)

网络直播营销管理办法(试行)

《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法