1.怨恨﹑责怪。诗经˙墉风˙载驰：『许人尤之，众且狂。』论语˙宪问：『不怨天，不尤人。』2.亲近﹑喜爱。唐˙罗隐˙春中湘中题岳麓寺僧舍诗：『欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。』宋˙柳永˙如鱼水˙帝里疏散词：『共绿蚁，红粉相尤。』更加﹑格外。史记˙卷一˙五帝本纪˙太史公曰：『余并论次，择其言尤雅者，故着为本纪书首。』唐˙柳宗元˙答韦中立论师道书：『抑又闻之，古者重冠礼，将以责成人之道，是圣人所尤用心者也。』1.特异。唐˙韩愈˙送温处士赴河阳军序：『朝取一人焉拔其尤；暮取一人焉拔其尤。』2.过失。诗经˙小雅˙四月：『废为残贼，莫知其尤。』论语˙为政：『言寡尤，行 寡悔，禄在其中矣。』3.姓。如宋代有尤鹤。 【查看详细解释】

1.易经六十四卦，每卦六爻的位置。因爻有阴阳，每卦之爻变动无定，故爻位称『虚』。易经˙系辞下：『易之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居，周流六虚。』2.上下四方。列子˙仲尼：『用之弥满六虚，废之莫知其所。』 【查看详细解释】

旧称天子巡行诸国。孟子˙梁惠王下：『天子适诸侯曰巡狩。巡狩者，巡所守也。』文选˙刘歆˙移书让太常博士：『若立辟雍封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。』亦作『巡守』。 【查看详细解释】

1.暗眛。文选˙刘歆˙移书让太常博士：『至于国家将有大事，若立辟雍，封禅巡狩之仪，则幽冥而莫知其原。』2.佛教指地狱及饿鬼道而言。或称为『冥土』。[似]2.阴司 【查看详细解释】

远视而不能分辨的样子。荀子˙议兵：『善用兵者，感忽悠闇，莫知其所从出。』 【查看详细解释】

传授。如：『教学』、『教唱』。左传˙襄公三十一年：『教其不知，而恤其不足。』唐˙柳宗元˙六逆论：『教于后世，莫知其所以去就。』又：ㄐ｜ㄠˋ 【查看详细解释】

明哲保身的方法。三国志˙卷十˙魏书˙荀攸传：『攸深密有智防，自从太祖征伐，常谋谟帷幄，时人及子弟莫知其所言。』 【查看详细解释】

不指定某人的谩骂。金瓶梅˙第二十五回：『谁人透露此事，终莫知其所由，只顾海骂。』 【查看详细解释】

1.没有烦恼、生灭轮回。唐˙太宗˙大唐三藏圣教序：『妙道凝元，遵之莫知其际；法流湛寂，挹之莫测其源。』2.清静。唐˙王季友˙鉴止水赋：『疑金镜之湛寂，若琉悯至虚。』 【查看详细解释】

固守旧有的事物或思想，而不知改进变通。汉˙荀悦˙前汉纪˙卷二十九˙前汉孝哀皇帝纪：『至于国家大事，则幽冥莫知其原，然犹补残守缺，挟恐见破之私意，而忘从善服义之公心。』亦作『保残守缺』﹑『抱残守缺』。[似]保残守缺﹑抱残守缺 【查看详细解释】

玉清元始天尊的简称。道教所供奉最高的神。隋书˙卷三十五˙经籍志四：『道经者，云有元始天尊，生于太元之先，禀自然之气，冲虚凝远，莫知其极。』红楼梦˙第二回：『这女儿两个字，极尊贵、极清净的，比那阿弥陀佛、元始天尊的这两个宝号，还更尊荣无对的呢。』 【查看详细解释】

欣赏音乐时，因赞赏而随着乐曲的节奏打拍子。后多用于指对诗文创作或艺术表演的赞叹称赏。宣和画谱˙卷九˙龙鱼˙董羽：『其汹涌澜翻，望之若临烟江绝岛间，虽咫尺汗漫，莫知其涯涘也。宋白为时闻人，一见击节称赏。』或作『击节叹赏』、『击节赞赏』。[似]拍案叫绝[反]拍案怒骂 【查看详细解释】