• 南夷 nán yí

    nán

    古代称南方未开化的民族。诗经˙鲁颂˙閟宫:『淮夷蛮貊,及彼南夷,莫不率从,莫敢不诺,鲁侯是若。』 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 閟宫 【先秦】 【诗】 佚名

    閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。周公之孙,庄公之子

  • 戮力壹心 lù lì yī xīn

    xīn

    戮力:并力,合力。指齐心协力。同“戮力同心”。 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 采菽 【先秦】 【诗】 佚名

    采菽采菽,筐之莒之。君子来朝,何锡予之?虽无予之?路车乘马。又何予之?玄衮及黼。觱沸槛泉,言采其芹。君子来朝,言观其旂。其旂淠淠,鸾声嘒嘒。载骖载驷,君子所届。赤芾在股,邪幅在下。彼交匪纾,天子所予。乐只君子,天子命之。乐只君子,福禄申之。维柞之枝,其叶蓬蓬。乐只君子,殿天子之邦。乐只君子,万福攸同。平平左右,亦是率从。汎汎杨舟,绋纚维之。乐只君子,天子葵之。乐只君子,福禄膍之。优哉游哉,亦是戾矣

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉平淮夷雅表·方城命愬守也卒入蔡得其大丑以平淮右 【唐朝】 【诗】 柳宗元

    方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。皇命于愬,往舒余仁。踣彼艰顽,柔惠是驯。王师嶷嶷,熊罴是式。衔勇韬力,日思予殛。长戟酋矛,粲其绥章。右翦左屠,聿禽其良。维彼攸恃,乃侦乃诱。维彼攸宅,乃发乃守。雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。狡虏既縻,输于国都。示之市人,即社行诛。汝水沄沄,既清而瀰。蔡人行歌,我步逶迟。式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。内诲于家,外刑于邦。孰是蔡人,而不率从。

  • 国学名著《尚书》

    《尚书》 - 周书·文侯之命 【先秦】 【文】 先秦诸子

    平王锡晋文侯秬鬯、圭瓒,作《文侯之命》。 王若曰:「父义和!丕显文、武,克慎明德,昭升于上,敷闻在下;惟时上帝,集厥命于文王。亦惟先正克左右昭事厥辟,越小大谋猷罔不率从,肆先祖怀在位。呜呼!闵予小子嗣,造天丕愆。殄资泽于下民,侵戎我国家纯。即我御事,罔或耆寿俊在厥服,予则罔克。曰惟祖惟父,其伊恤朕躬!呜呼!有绩予一人永绥在位。父义和!汝克绍乃显祖,汝肇刑文、武,用会绍乃辟,追孝于前文人。汝多修,扞我于艰,若汝,予嘉。」 王曰:「父义和!其归视尔师,宁尔邦。用赉尔秬一鬯卣,彤弓一,彤矢百,卢弓一,…

  • 结舌杜口 jié shé dù kǒu

    jiéshékǒu

    因恐惧害怕或理屈智竭而闭口不言。汉书˙卷六十˙杜周传:『天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。』宋书˙卷六十八˙武二王传˙彭城王义康传:『福始祸先,古人所畏,故爱身之士,自为己计,莫不结舌杜口,孰肯冒忌干主哉!』 【查看详细解释
  • 莫不 mò bù

    1.皆,没有一个不。资治通鉴˙卷六十五˙汉纪五十七˙献帝建安十三年:『由是天下之士莫不以廉节自励。』浮生六记˙卷二˙闲情记趣:『游人见之,莫不羡为奇想。』2.莫非、难道。表示揣测的疑问词。如:『已过约定的时间,他还没来,莫不迷路?』 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十一章 【先秦】 【文】 孔伋

    唯天下至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有别也。 溥博,渊泉,而时出之。 溥博如天;渊泉如渊。见而民莫不敬;言而民莫不信;行而民莫不说。 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队:凡有血气者莫不尊亲。故曰,「配天」。…

  • 国学名著《大学》

    《大学》 - 第六章 【先秦】 【文】 曾参

    所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在其物而穷其理也。盖心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知又不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡于天下之物,莫不因其己知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精粗无不到,而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格,此谓知之至也。…

  • 国学名著《文心雕龙》

    《文心雕龙》 - 练字 【南北朝】 【文】 刘勰

    夫文爻象列而结绳移,鸟迹明而书契作,斯乃言语之体貌,而文章之宅宇也。苍颉造之,鬼哭粟飞;黄帝用之,官治民察。先王声教,书必同文,?轩之使,纪言殊俗,所以一字体,总异音。《周礼》保氏,掌教六书。秦灭旧章,以吏为师。及李斯删籀而秦篆兴,程邈造隶而古文废。 汉初草律,明著厥法。太史学童,教试八体。又吏民上书,字谬辄劾。是以马字缺画,而石建惧死,虽云性慎,亦时重文也。至孝武之世,则相如撰篇。及宣平二帝,征集小学,张敞以正读传业,扬雄以奇字纂训,并贯练《雅》、《颂颉》,总阅音义。鸿笔之徒,莫不洞晓。且多……

  • 举手相庆 jǔ shǒu xiāng qìng

    shǒuxiāngqìng

    指举手加额,以相庆贺。 【查看详细解释
  • 元元之民 yuán yuán zhī mín

    yuányuánzhīmín

    众百姓;善良的百姓。 【查看详细解释
  • 公平 gōng píng

    gōngpíng

    不偏私。管子˙形势:『天公平而无私,故美恶莫不覆,地公平而无私,故大小莫不载。』初刻拍案惊奇˙卷十:『原来那吴太守是闽中一个名家,为人公平正直。』[似]平正、平允、公道、公正、公允[反]不公、偏见 【查看详细解释
  • 国学名著《诗经》

    《诗经》 - 湛露 【先秦】 【诗】 佚名

    湛湛露斯,匪阳不晞。厌厌夜饮,不醉无归。湛湛露斯,在彼丰草。厌厌夜饮,在宗载考。湛湛露斯,在彼杞棘。显允君子,莫不令德。其桐其椅,其实离离。岂弟君子,莫不令仪。

  • 望风而靡 wàng fēng ér mí

    wàngfēngér

    草木随风伏倒。形容为强大的气势所折服倾倒,或为敌人气势所震慑,未作战就溃败了。汉书˙卷六十˙杜周传:『天下莫不望风而靡,自尚书近臣皆结舌杜口,骨肉亲属莫不股栗。』三国演义˙第一回:『贼势浩大,官军望风而靡。』亦作『望风披靡』。 【查看详细解释
  • 燃犀温峤 rán xī wēn qiáo

    ránwēnqiáo

    比喻能洞察事物的人。元˙范康˙竹叶舟˙第三折:『你莫不是燃犀温峤江心里走,你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。』 【查看详细解释
  • 陆詟水栗 lù zhé shuǐ lì

    zhéshuǐ

    声威远播,水陆四方莫不畏惧而归服。文选˙班固˙东都赋:『自孝武之所不征,孝宣之所未以,莫不陆詟水栗,奔走而来宾。』 【查看详细解释
  • 众星拱极 zhòng xīng gǒng jí

    zhòngxīnggǒng

    比喻众物围绕一物或众人拥戴一人。同“众星环极”。 【查看详细解释
  • 植发穿冠 zhí fà chuān guàn

    zhí穿chuānguàn

    头发直竖,顶起帽子。形容盛怒或踊跃之状。犹植发冲冠。 【查看详细解释
中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。