• 莞尔 wǎn ěr

    wǎněr

    微笑的样子。论语˙阳货:『夫子莞尔而笑曰:「割鸡焉用牛刀。」』楚辞˙屈原˙渔父:『渔父莞尔而笑,鼓枻而去。』[反]轩渠 【查看详细解释
  • 沧浪老人 cāng láng lǎo rén

    cānglánglǎorén

    指隐者、渔父。 【查看详细解释
  • 割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo

    yānyòngniúdāo

    杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 【查看详细解释
  • 牛刀割鸡 niú dāo gē jī

    niúdāo

    杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。 【查看详细解释
  • 杀鸡焉用牛刀 shā jī yān yòng niú dāo

    shāyānyòngniúdāo

    杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 【查看详细解释
  • 莞尔而笑 wǎn ěr ér xiào

    wǎněrérxiào

    形容微笑的样子。 【查看详细解释
  • 末学肤受 mò xué fū shòu

    xuéshòu

    学问不求根本,浅尝即止,仅得皮毛。文选˙张衡˙东京赋:『乃莞尔而笑曰:「若客所谓末学肤受,贵耳而贱目者也。」』 【查看详细解释
  • 枻 yì

    1.集韵˙去声˙祭韵:『枻,楫谓之枻。』楚辞˙屈原˙渔父:『渔父莞尔而笑,鼓枻而去。』2.矫正弓箭的器具。荀子˙非相:『故君子之度己则以绳,接人则用抴。』杨倞˙注 引韩侍郎云:『枻者檠枻也,正弓弩之器也。』 【查看详细解释
  • 牛刀 niú dāo

    niúdāo

    宰牛用的大刀。语出论语˙阳货:『夫子莞尔而笑曰:「割鸡焉用牛刀?」』比喻大材。唐˙孟浩然˙赠萧少府诗:『鸿渐升仪羽,牛刀列下班。』 【查看详细解释
  • 鼓枻 gǔ yì

    摇桨行船。楚辞˙屈原˙渔父:『渔父莞尔而笑,鼓枻而去。』 【查看详细解释
  • 拼音: wǎn guān guǎn

    部首:

    笔画:10画

    五笔:apfq

    【基本释义】莞guān指水葱一类的植物,亦指用其编的席。莞guǎn〔东莞〕地名,在中国广东省。莞wǎn ㄨㄢˇ〔莞尔〕形容微笑,如“莞莞一笑”、“不觉莞莞”。笔画数:10;部首:艹;笔顺编号:1224451135
  • 拼音:

    部首:

    笔画:9画

    五笔:

    【基本释义】枻yì船舷:“桂櫂兮兰枻。”短浆:“浮文??,扬桂枻。”枻xiè矫正弓弩的器具。笔画数:9;部首:木;笔顺编号:123412215
  • 割鸡焉用牛刀 gē jī yān yòng niú dāo

    yānyòngniúdāo

    杀鸡何必用宰牛的刀。语出论语˙阳货:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑,曰:「割鸡焉用牛刀!」』比喻处理小事,毋需大才。元˙尚仲贤˙单鞭夺槊˙第二折:『则这割鸡焉用牛刀手,小将那消大帅收。』封神演义˙第四十回:『太师用兵多年,如今为何颠倒!料西歧不过是姜尚、黄飞虎等,「割鸡焉用牛刀?」』亦作『杀鸡焉用牛刀』。 【查看详细解释
  • 夫子 fū zǐ

    1.古代对男子的敬称。易经˙恒卦˙六五:『恒其德,贞,妇人吉,夫子凶。』唐˙李白˙赠孟浩然诗:『吾爱孟夫子,风流天下闻。』2.孔子弟子尊称孔子为夫子,故特指孔子。后世遂敬称老师为『夫子』。论语˙阳货:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑。』3.对年长而学问好的人的尊称。孟子˙梁惠王上:『愿夫子辅吾志,明以教我。』4.妇人对丈夫的尊称。孟子˙滕文公下:『往之女家,必敬必戒,无违夫子!』红楼梦˙第一○五回:『见眼前俱是贾政的人,自己夫子被拘,媳妇病危。』又:ㄈㄨ˙ㄗ 【查看详细解释
  • 掩口胡卢 yǎn kǒu hú lú

    yǎnkǒu

    胡卢:笑貌。捂着嘴笑,指暗笑,窃笑。 【查看详细解释
  • 掩口胡卢 yǎn kǒu hú lú

    yǎnkǒu

    摀着嘴巴而笑。聊斋志异˙卷四˙促织:『视成所蓄,掩口胡卢而笑。』亦作『揜口葫卢』。 【查看详细解释
  • 相视而笑 xiāng shì ér xiào

    xiāngshìérxiào

    互相看着对方而发出会心的一笑。庄子˙大宗师:『三人相视而笑,莫逆于心。』红楼梦˙第六十回:『媳妇们只得答应着出来,相视而笑,都说是大海里那里寻针去。』 【查看详细解释
  • 尔 ěr

    ěr

    1.第二人称代名词,相当于『汝』、『你』。如:『尔虞我诈』。诗经˙卫风˙氓:『尔卜尔筮,体无咎言,以尔车来,以我贿迁。』2.此、这个。礼记˙檀弓上:『夫子何善尔也?』3.如此、这样。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙任诞:『人或怪之,答曰:「未能免俗,聊复尔耳。」』清˙蒋士铨˙鸣机夜课图记:『妹一儿也,何苦乃尔。』此、这。如:『尔后』、『尔时』。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙赏誉:『许掾尝诣简文,尔夜风恬月朗,乃共作曲室中语。』表示程度,相当于『如此的』、『这样的』。孟子˙告子上:『凶岁,子弟多暴,非天之降才尔殊也。』唐˙李白˙战城南:『士卒涂草莽,将军空尔为。』1.语尾助词,无义。论语˙阳货:『子之武城,闻弦歌之声,夫子莞尔而笑。』2.如此、而已。如:『不过尔尔』。公羊传˙僖公三十一年:『不崇朝而遍雨乎天下者,唯泰山尔。』3.位于句末,表示肯定的意思。同『矣』。公羊传˙宣公十五年:『尽此不胜,将去而归尔。』4.表示疑问的语气。同『乎』。公羊传˙隐公元年:『然则何言尔?成公意也。』 【查看详细解释
  • 国学名著《战国策》

    《战国策》 - 冯忌请见赵王 【汉朝】 【文】 刘向

    冯忌请见赵王,行人见之。冯忌接手免首,欲言而不敢。王问其故,对曰:“客有见人于服子者,已而请其罪。服子曰:‘公之客独有三罪:望我而笑,是狎也;谈语不称师,是倍也;交浅而言深,是乱也。’客曰:‘不然。夫望人而笑,是和也;言而不称师,是庸说也;交浅而言深,是忠也。昔者尧见舜于草茅之中,席陇亩而荫庇桑,阴移而授天下传。伊尹负鼎俎而干汤,姓名未著而受三公。使夫交浅者不可以深谈,则天下不传,而三公不得也。”赵王曰:“甚善。”冯忌曰:“今外臣交浅而欲深谈,可乎?”王曰:“请奉教。”于是冯忌乃谈。…

  • 国学名著《楚辞》

    《楚辞》 - 渔父 【先秦】 【文】 佚名

    屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。” 渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?” 屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?” 渔父莞尔⑾而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮…

孙俊平律师解说夫妻共同财产的法律常识

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对孙俊平律师来说,做一个侠行天下之人是儿时的梦想。除本职工作外,她每年还会办理多起法律援助案件,不计报酬,只为公益。从业10年来,多次被评为被评为“海淀律师事务所优秀律师”荣誉称号。