• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送人 【唐朝】 【诗】 王建

    白日向西没,黄河复东流。人生足著地,宁免四方游。我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。但恐无广路,平地作山丘。令我车与马,欲疾反停留。蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。彼远不寄书,此寒莫寄裘。与君俱绝迹,两念无因由。

  • 苦口逆耳 kǔ kǒu nì ěr

    kǒuěr

    苦口:药吃起来特别苦;逆耳:听起来使人感到不舒服。形容真诚的规劝。 【查看详细解释
  • 良药苦口利于病 liáng yào kǔ kǒu lì yú bìng

    liángyàokǒubìng

    (谚语)能治愈疾病的药,多苦口难咽。比喻谏言多拂逆于心,但确有益于人。三国演义˙第六十回:『窃闻:「良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。」』 【查看详细解释
  • 良药苦口,忠言逆耳 liáng yào kǔ kǒu,zhōng yán nì ěr

    liángyàokǒu,zhōngyáněr

    (谚语)能治病的药多苦口难咽,有益于人的谏言多令人不悦。喻世明言˙卷三十九:『若汪革早听其言,岂有今日?正是:「良药苦口,忠言逆耳。有智妇人,赛过男子。」』 【查看详细解释
  • 苦口 kǔ kǒu

    kǒu

    1.口中引起苦涩的味觉。史记˙卷五十五˙留侯世家:『忠言逆耳利于行,毒药苦口利于病。』2.反复不断的劝告。文明小史˙第三十三回:『起初决计不肯办,后来经兄弟苦口劝导,把抚宪的意思再三开导,绅士这才答应了。』 【查看详细解释
  • 苦口婆心 kǔ kǒu pó xīn

    kǒuxīn

    苦口:反复规劝;婆心:仁慈的心肠。比喻善意而又耐心地劝导。 【查看详细解释
  • 忠言逆耳 zhōng yán nì ěr

    zhōngyáněr

    诚恳正直的规劝往往刺耳,而不易被人接受。孔子家语˙卷四˙六本:『良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。』元史˙卷一六八˙许国祯传:『召国祯入视,世祖曰:「不听汝言,果困斯疾。」对曰:「良药苦口既知之矣,忠言逆耳愿留意焉?」世祖大悦。』亦作『逆耳忠言』。[似]良药苦口 【查看详细解释
  • 滴露研朱 dī lù yán zhū

    yánzhū

    滴水研磨朱砂。指用朱笔评校书籍。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 病眼花 【唐朝】 【诗】 白居易

    头风目眩乘衰老,只有增加岂有瘳。花发眼中犹足怪,柳生肘上亦须休。大窠罗绮看才辨,小字文书见便愁。必若不能分黑白,却应无悔复无尤。

  • 无尤无怨 wú yóu wú yuàn

    yóuyuàn

    尤:怨恨。毫无怨恨。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第八章 【先秦】 【文】 李耳

    上善若水,水善利万物而不争。处眾人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·贲 【先秦】 【文】 孔子后学

    山下有火,贲;君子以明庶政,无敢折狱。 舍车而徒,义弗乘也。贲其须,与上兴也。永贞之吉,终莫之陵也。六四,当位疑也。匪寇婚媾,终无尤也。六五之吉,有喜也。白贲无咎,上得志也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·剥 【先秦】 【文】 孔子后学

    山附于地,剥;上以厚下安宅。 剥床以足,以灭下也。剥床以辨,未有与也。剥之无咎,失上下也。剥床以肤,切近灾也。以宫人宠,终无尤也。君子得舆,民所载也。小人剥庐,终不可用也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传上·大畜 【先秦】 【文】 孔子后学

    天在山中,大畜;君子以多识前贤往行,以畜其德。 有厉利巳,不犯灾也。舆说輹,中无尤也。利有攸往,上合志也。六四元吉,有喜也。六五之吉,有庆也。何天之衢,道大行也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·蹇 【先秦】 【文】 孔子后学

    山上有水,蹇;君子以反身修德。 往蹇来誉,宜待也。王臣蹇蹇,终无尤也。往蹇来反,内喜之也。往蹇来连,当位实也。大蹇朋来,以中节也。往蹇来硕,志在内也。利见大人,以从贵也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·鼎 【先秦】 【文】 孔子后学

    木上有火,鼎;君子以正位凝命。 鼎颠趾,未悖也。利出否,以从贵也。鼎有实,慎所之也。我仇有疾,终无尤也。鼎耳革,失其义也。覆公饣束,信如何也。鼎黄耳,中以为实也。玉铉在上,刚柔节也。…

  • 国学名著《易传》

    《易传》 - 象传下·旅 【先秦】 【文】 孔子后学

    山上有火,旅;君子以明慎用刑,而不留狱。 旅琐琐,志穷灾也。得童仆贞,终无尤也。旅焚其次,亦以伤矣。以旅与下,其义丧也。旅于处,未得位也。得其资斧,心未快也。终以誉命,上逮也。以旅在上,其义焚也。丧牛于易,终莫之闻也。…

  • 游心寓目 yóu xīn yù mù

    yóuxīn

    用心体会,用眼睛观看。晋书˙卷八十二˙干宝传:『群言百家不可胜览,耳目所受不可胜载,今粗取足以演八略之旨,成其微说而已。幸将来好事之士录其根体,有以游心寓目而无尤焉。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送杨氏女 【唐朝】 【诗】 韦应物

    永日方戚戚,出门复悠悠。女子今有行,大江溯轻舟。尔辈况无恃,抚念益慈柔。幼为长所育,两别泣不休。对此结中肠,义往难复留。自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,仁恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。别离在今晨,见尔当何秋。居闲始自遣,临感忽难收。归来视幼女,零泪缘缨流。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 丘中有一士二首 【唐朝】 【诗】 白居易

    丘中有一士,不知其姓名。面色不忧苦,血气常和平。每选隙地居,不蹋要路行。举动无尤悔,物莫与之争。藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。岂是爱贫贱,深知时俗情。勿矜罗弋巧,鸾鹤在冥冥。不饮浊泉水,不息曲木阴。所逢苟非义,粪土千黄金。乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。

网络直播营销管理办法(试行)

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《网络直播营销管理办法(试行)》是为加强网络直播营销管理,维护国家安全和公共利益,保护公民、法人和其他组织的合法权益,促进网络直播营销健康有序发展,根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定,制定的办法