• 若存若亡 ruò cún ruò wáng

    ruòcúnruòwáng

    似有若无。文选˙马融˙长笛赋:『微风纤妙,若存若亡。』文选˙王巾˙头寺碑文:『况视听之外,若存若亡。』 【查看详细解释
  • 半疑半信 bàn yí bàn xìn

    bànbànxìn

    有点怀疑,又有点相信。表示对真假是非不能肯定。 【查看详细解释
  • 不生不灭 bù shēng bù miè

    shēngmiè

    佛家语,认为佛法无生灭变迁,即“常住”之异名。 【查看详细解释
  • 若存若亡 ruò cún ruò wáng

    ruòcúnruòwáng

    有时记在心里,有时则忘记掉。用以形容若有若无,难以捉摸。 【查看详细解释
  • 中士 zhōng shì

    zhōngshì

    1.中等的人。老子˙第四十一章:『中士闻道,若存若亡。』2.职官名。禄位在上士之下,下士之上。孟子˙万章下:『上士倍中士,中士倍下士,下士与庶人在官者同禄。』3.现行军士阶级之一。位次高于下士,低于上士。4.佛教用语。三士之一。指追求个人解脱的小乘人。 【查看详细解释
  • 不灭 bù miè

    miè

    1.不熄。文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州:『若举炎火以爇飞蓬,覆沧海以沃熛,炭有何不灭者哉?』2.不消失﹑不灭亡。文选˙古诗十九首˙孟冬寒气至:『置书怀袖中,三岁字不灭。』文选˙王巾˙头寺碑文:『况视听之外若存若亡,心行之表不生不灭者哉!』 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第四十一章 【先秦】 【文】 李耳

    上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以為道。故建言有之:明道若昧;进道若退;夷道若纇;上德若谷;广德若不足;建德若偷;质真若渝;大白若辱;大方无隅;大器晚成;大音希声;大象无形;道隐无名。夫唯道,善贷且成。…

  • 不生不灭 bù shēng bù miè

    shēngmiè

    佛教用语。佛教认为一切现象,只是因缘条件的组合,没有现象的本体,人们察觉到的现象,只是个幻相。因此现象既没有真实的存在过,当然也无所谓灭失。般若波罗蜜多心经:『不生不灭,不垢不净,不增不灭。』文选˙王巾˙头陀寺碑文:『况视听之外,若存若亡,心行之表;不生不灭者哉。』 【查看详细解释
  • 淮橘为枳 huái jú wéi zhǐ

    huáiwéizhǐ

    淮南的橘树,移植到淮河以北就变为枳树。比喻环境变了,事物的性质也变了。 【查看详细解释
  • 纤 xiān

    xiān

    1.如:『纤细』、『纤尘不染』。文选˙马融˙长笛赋:『微风纤妙,若存若亡。』唐.王勃.滕王阁序:『爽籁发而清风生,纤歌凝而白云遏。』2.柔美细长。如:『纤手』。晋.陆机.日出东南隅行:『馥馥芳袖挥,泠泠纤指弹。』3.节俭、吝啬。槌.五辅:『纤啬省用,以备饥馑。』史记.卷一二九.货殖传:『周人既纤,而师史尤甚。』精美细致的丝织品。楚辞.宋玉.招魂:『被文服纤,丽而不奇些。』文选˙班固˙东都赋:『耻纤靡而不服,贱奇丽而弗珍。』 【查看详细解释
  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷八·官人 【文】 贾谊

    王者官人有六等:一曰师,二曰友,三曰大臣,四曰左右,五曰侍御,六曰厮役。知足以为源泉,行足以为表仪。问焉则应,求焉则得。入人之家,足以重人之家,入人之国,足以重人之国者,谓之师。知足以为砻砺,行足以为辅助,仁足以访议,明于进贤,敢于退不肖,内相匡正,外相扬美,谓之友。知足以谋国事,行足以为民率,仁足以合上下之驩,国有法则退而守之,君有难则进而死之,职之所守,君不得以阿私托者,大臣也。修身正行,不…

  • 国学名著《管子》

    《管子》 - 心术下 【先秦】 【文】 管仲及门徒

    形不正者,德不来;中不精者,心不冶。正形饰德,万物毕得,翼然自来,神莫知其极,昭知天下,通于四极。是故曰:无以物乱官,毋以官乱心,此之谓内德。是故意气定,然后反正。气者身之充也,行者正之义也。充不美则心不得,行不正则民不服。是故圣人若天然,无私覆也;若地然,无私载也。私者,乱天下者也。 凡物载名而来,圣人因而财之,而天下治。实不伤,不乱于天下,而天下治。专于意,一于心,耳目端,知远之证。能专乎?能一乎?能毋卜筮而知凶吉乎?能止乎?能已乎?能毋问于人而自得之于己乎?故曰,思之。思之不得,鬼神教之。…

  • 名标青史 míng biāo qīng shǐ

    míngbiāoqīngshǐ

    标:写明;青史:古代在竹简上记事,因称史书。把姓名事迹记载在历史书籍上。形容功业巨大,永垂不朽。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 尝黄醅新酎忆微之 【唐朝】 【诗】 白居易

    世间好物黄醅酒,天下闲人白侍郎。爱向卯时谋洽乐,亦曾酉日放粗狂。醉来枕麹贫如富,身后堆金有若亡。元九计程殊未到,瓮头一醆共谁尝。

  • 万古留芳 wàn gǔ liú fāng

    wànliúfāng

    芳:香,指美名。好名声永远流传。 【查看详细解释
  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第六章 【先秦】 【文】 李耳

    谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。…

  • 惛然 hūn rán

    hūnrán

    1.神智昏乱的样子。庄子˙知北游:『惛然若亡而存,油然不形而神。』2.忧心烦闷的样子。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传:『太傅之计,旷日弥久,心惛然,恐不能须臾。』 【查看详细解释
  • 感慕 gǎn mù

    gǎn

    感动思慕。三国志˙卷五十八˙吴书˙陆逊传:『若亡其妻子者,即给衣粮,厚加慰劳,发遗令还,或有感慕相携而归者。』南史˙卷三十二˙张邵传:『生而母亡,年数岁问知之,虽童蒙便有感慕之色。』 【查看详细解释
  • 万古留芳 wàn gǔ liú fāng

    wànliúfāng

    好名声永远流传。用以颂扬人的德行。元˙纪君祥˙赵氏孤儿˙第二折:『老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名标青史,万古留芳。』亦作『万古流芳』。 【查看详细解释
  • 名标青史 míng biāo qīng shǐ

    míngbiāoqīngshǐ

    青史,史书。因古代用竹简记事,故曰为青史。名标青史指把姓名留载在史书上,形容丰功伟业可传千古。元˙纪君祥˙赵氏孤儿˙第二折:『老宰辅,你若存的赵氏孤儿,当名标青史,万古流芳。』亦作『名垂青史』。[似]名垂青史﹑万古流芳[反]遗臭万年 【查看详细解释