立命，精神安定。安身，得以容身。立命安身指精神有所寄托，生活有所着落。儿女英雄传˙第十六回：『不但这样，还要给他立命安身。那时才算当完了老哥哥的这差，了结了我的一条心愿。』亦作『安身立命』。 【查看详细解释】

古代卜筮官之长。楚辞˙屈原˙卜居：『往见太卜郑詹尹曰：「余有所疑，愿先生决之。」』史记˙卷一二七˙日者传：『自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉！……太卜之起，由汉兴而有。』 【查看详细解释】

1.原有的心愿。晋书˙卷八十七˙凉武昭王传：『吾自立身，不营世利；经涉累朝，通否任时；初不役智，有所要求，今日之举，非本愿也。』2.大方广佛华严经˙卷六十二：『入一切剎海，成满本愿严净佛剎故。』 【查看详细解释】

1.疏略。汉书˙卷九十九˙王莽传上：『愿陛下爱精休神，阔略思虑，遵帝王之常服，复太官之法膳。』2.宽恕。汉书˙卷八十六˙王嘉传：『人情不能不有过差，宜可阔略，令尽力者有所劝。』 【查看详细解释】

物品种类。唐˙萧颖士˙滞舟赋：『苟或喻于穷通，又奚分于器类。』 【查看详细解释】

昏乱﹑胡涂不明。说文解字：『惛，不憭也。』段玉裁˙注：『憭，慧也。』唐˙皮日休˙移元征君书：『苟或退者，是时弊不可正，主惛不可晓。』又：ㄇㄣˋ 【查看详细解释】

什么事都做得出来。多指恶行。宋˙苏舜钦˙论五事：『变诈奇哀，无所不作。苟或败露，立便逃亡。』亦作『无所不为』。 【查看详细解释】

1.温热卧铺。形容事亲至孝。见『温席扇枕』条。北史˙卷八十四˙孝行传˙序：『至如温床、扇席，灌树、负土，苟或加人，咸为疾俗。』2.具有加温设备和玻璃盖，用来培育幼苗的苗床。3.比喻培养某种事、物的有利条件或环境。如：『淤塞的水沟是蚊、蝇滋生的温床。』 【查看详细解释】

1.守义不苟或品行超凡的人。左传˙桓公二年：『武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之。』五代史平话˙唐史˙卷上：『倏降忽叛，变诈多端，百姓为之离心，义士为之切齿。』2.出财布施，慷慨乐助的人。宋太宗时为避御名，改称为『信士』。通俗编˙释道引金石文字记：『汉曹全碑阴，义士某千，义士某五百。义士，盖但出财之人，今人出财布施皆曰信士，宋太宗朝避御名，凡义字皆改为信。』[似]1.烈士 【查看详细解释】

(歇后语)一个愿打，一个愿挨。三国周瑜命黄盖诈降曹操，为取信于操，特在魏间谍面前责打黄盖，实为串通作戏，故一个愿打，一个愿挨。如：『她又没叫他去，是他自愿的，反正是周瑜打黄盖──一个愿打，一个愿挨，还有什么话说？』 【查看详细解释】

尺比寸长，但和比尺更长的东西相比，就显得短了；寸比尺短，但和比寸更短的东西相比，就显得长了。语出楚辞˙屈原˙卜居：『夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。』比喻人各有其长处和短处，各有所适，各有所取。史记˙卷七十三˙白起王翦传˙太史公曰：『鄙语云「尺有所短，寸有所长」，白起料敌合变，出奇无穷，声震天下，然不能救患于应侯。』亦作『尺短寸长』、『寸长尺短』。 【查看详细解释】