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色目人 sè mù rén
色目人
1.唐代科举名词。宋．钱易．南部新书˙丙：『大中以来，礼部发榜，岁取三、二人姓氏稀僻者，谓之色目人，亦谓之榜花。』2.元代称外族诸姓，如钦察、回回、唐古特等为色目人，地位次蒙古人而优于汉人。 【查看详细解释】 -
色目 sè mù
色目
种类、名目。资治通鉴˙卷二二六˙唐纪四十二˙德宗建中元年：『改作两税法，比来新旧征科色目，一切罢之。』京本通俗小说˙碾玉观音：『这个看郡王的人，是甚色目人？』 【查看详细解释】 -
公事钱 gōng shì qián
公事钱
因诉讼案件而送给吏役的钱。明˙叶子奇˙草木子˙卷四˙杂俎篇：『元朝末年，官贪吏污，始因蒙古色目人，罔然不知廉耻之为何物，其问人讨钱，各有名目。……论诉曰公事钱。』 【查看详细解释】 -
宏丽 hóng lì
宏丽
富丽。初刻拍案惊奇˙卷九：『那朝有个宣徽院使叫做孛罗，是个色目人，乃故相齐国公之子，生自相门，穷极富贵，第宅宏丽，莫与为比。』 【查看详细解释】 -
榜花 bǎng huā
榜花
科举考试录取榜单中姓氏偏僻罕见的人。宋˙钱易˙南部新书二『大中以来，礼部发榜，岁取三二人姓氏稀僻者，谓之色目人，亦谓之榜花。』 【查看详细解释】 -
驱口 qū kǒu
驱口
宋元时被金军、蒙古军俘掳后，被逼从事劳役的汉人。元˙陶宗仪˙南村辍耕录˙卷十七˙奴婢：『今蒙古色目人之臧获，男曰奴，女曰婢，总曰驱口。』五代史平话˙汉史˙卷上：『咱爷娘得恁地无见识！将个妹妹嫁与一个事马的驱口。』亦作『驱丁』。 【查看详细解释】 -
虞候 yú hòu
虞候
1.古代掌山泽之官。左传˙昭公二十年：『薮之薪蒸，虞候守之。』2.隋太子卫率有左右虞候府，掌斥候伺奸。3.唐方镇置都虞候、虞候，为军校之名称；至五代都虞候等遂为禁卫之官，宋因之，元以后废。4.对下级吏员、侍从的通称。京本通俗小说˙碾玉观音：『当时虞候声诺来寻。这个看郡王的人，是甚色目人？』 【查看详细解释】 -
《洗冤集录》 - 卷二·验未埋瘗尸首
未埋尸首，或在屋内地上，或床上，或屋前后露天地上，或在山岭、溪涧、草木上，并先打量顿尸所在，四至高低，所离某处若干?在溪涧之内，上去山脚或岸几许?系何人地上?地名甚处?若屋内，系在何处?及上下有无物色盖簟?讫，方可HT尸出验。先剥脱在身衣服或妇人首饰，自头上至鞋袜逐一抄札，或者随身行李，亦命名件。讫，且以温水洗尸一遍（了），〔乃〕验。未要便用酒醋。剥烂衣服洗了，先看其尸有无军号?或额角、面脸上所…
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《洗冤集录》 - 卷四·自刑
凡自割喉下死者，其尸口眼合，两手拳握，臂曲而缩，(死人用手把定刃物，似作力势，其手自然拳握)肉色黄，头髻紧。若用小刀子自割，只可长一寸五分至二寸；用食刀，即长三寸至四寸以来；若用瓷器，分数不大。逐件器刃自割，并下刃一头尖小，但伤着气喉即死。若将刃物自斡着喉下、心前、腹上、两胁肋、太阳、顶门要害处，但伤着膜，分数虽小即便死；如割斡不深，及不系要害，虽三两处，未得致死。若用左手，刃必起自右耳后，过喉…
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《洗冤集录》 - 卷四·杀伤
凡被人杀伤死者，其尸口眼开，头髻宽或乱，两手微握，所被伤处要害分数较大，皮肉多卷凸。若透膜，肠脏必出。其被伤人，见行凶人用刃物来伤之时，必须争竞，用手来遮截，手上必有伤损。或有来护者，亦必背上有伤着处。若行凶人于虚怯要害处一刃直致命者，死人手上无伤，其疮必重。若行凶人用刃物斫着脑上、顶门、脑角、后发际，必须斫断头发，如用刀剪者。若头顶骨折，即是尖物刺着，须用手捏着其骨损与不损。若尖刃斧痕，上阔长…
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《百家姓》 - “都”姓的来历
历史来源 1、出自姬姓，源于春秋时的郑国，以祖字为氏。据《姓苑》载，春秋初年，郑国有一个公族大夫公子阕，字子都。他是当时闻名全国的美男子，而且他性格勇猛，力量很大，所以很得郑庄公的欣赏。他死以后，他的子孙就以他的字为姓，称为都姓。 2、出自公都姓，以封邑名为氏。春秋的时候，楚国有公子田，受封于都邑（今地不详），所以称为公都氏，他的那一支子孙，有单姓都的，就成为都氏的一支。都氏的望族居住在黎阳（今天的河南省境内）。 家族名人 都胜：明朝宁津人。曾经担任南京羽林左卫指挥捡事。成化初升署都指挥捡事，守…
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《洗冤集录》 - 卷三·自缢
自缢身死者，两眼合、唇口黑、皮开露齿。若勒喉上，即口闭、牙关紧、舌抵齿不出。(又云齿微咬舌)若勒喉下，则口开，舌尖出齿门二分至三分。面带紫赤色，口吻、两角及胸前有吐涎沫，两手须握大拇指，两脚尖直垂下。腿上有血，如火灸斑痕，及肚下至小腹并坠下青黑色。大小便自出，大肠头或有一两点血。喉下痕紫赤色或黑淤色，直至左、右耳后发际，横长九寸以上至一尺以来。(一云丈夫合一尺一寸妇人合一尺)脚虚则喉下勒深，实则…
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《东游记》 - 第三十三回
洞宾私遣椿精却说洞宾见钟离已去，自思师父今日之言，似觉太过，谓众仙以嗜酒悦色目我，是以我为无道行也。师父谓推之气数，龙祖必胜，是自逞其先见之明也。我今不若私降凡间，扶得萧后，以败宋兵，一见气数不足为凭，二见酒色不足为累，三则杜师父之口于无言，绝众仙之笑于不争乎。既而又思曰：“众仙可以出气，师弟终难拂情。近见碧罗山下有万年椿，今已成精。不若使人遣之，脱身降世，先助萧后进兵，我却于暗中调度阵法。事成…
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《月波洞中记》 - 卷上·眼限六年
眼中有神者贵，无神者不贵，必为人昏暗。若七分内神者及第，十分内神状元取一齐。眼里有学神旺者为乐，有才神者小贵。夫刚骨有肉者，积财巨万。刚骨不正者，亦积财巨万。额上有若指甲润者，是刚骨也，若正者，三品官也。不正者，五六品也。妇人有刚骨者，多妨夫及出子于众父也。三品以上贵能兼富，四品以下富能兼贵。眼里无学神者或不秀者，不高贵也。视低无学神，如无目人觑其三鼎。妇人眼内有神者下也。目斜视，好杀也。目正视…
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《四圣心源》 - 卷七·杂病解下·历节根原
历节者，风寒湿之邪，伤于筋骨者也。膝踝乃众水之溪壑，诸筋之节奏，寒则凝冱于溪谷之中，湿则淫泆于关节之内，故历节病焉。足之三阴，起于足下，内循踝膝，而上胸中。而少厥水木之升，随乎太阴之土，土湿而不升，则水木俱陷，于是癸水之寒生，乙木之风起。肉主于脾，骨属于肾，筋司于肝，湿淫则肉伤，寒淫则骨伤，风淫则筋伤。筋骨疼痛而肌肉壅肿者，风寒湿之邪，合伤于足三阴之经也。其病成则内因于主气，其病作则外因于客邪…
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《梦溪笔谈》 - 器用
礼书所载黄彝，乃画人目为饰，谓之“黄目”。余游关中，得古铜黄彝，殊不然。其刻画甚繁，大体似缪篆，又如阑盾间所画回波曲水之文。中间有二目，如大弹丸，突起。煌煌，所谓黄目也。视其文，仿佛有牙角口吻之象。或说黄目乃自是一物。又余昔年在姑熟王敦城下土中得一铜钲，刻其底日“诸葛士全茖茖鸣钲。”茖即古落字也，此部落之落。士全，部将名耳。钲中间铸一物，有角，羊头；其身亦如篆文，如今时术土所画符。傍有两字，乃大篆“飞廉”字，篆文亦古怪；则钲间所图，盖飞廉也。飞廉，神兽之名。淮南转运使韩持正也有一钲。所图飞廉及篆…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪十六
起玄黓困敦正月，尽旃蒙单阏三月，凡三年有奇。讳阿裕尔巴里巴特喇，顺宗次子，武宗母弟也。至元二十二年三月丙子生。大德九年与太后出居怀州。十一年正月成宗崩，帝与太后入大都，平内难，遣使迎武宗。武宗至上都，帝与太后往会之。武宗即位，诏立帝为皇太子。◎皇庆元年春，正月，庚子，帝谕御史大夫塔斯布哈曰：“凡大臣不法，卿等劾奏勿避。”癸卯，敕：“诸僧犯奸盗、诈伪、斗讼，仍令有司专治之。”戊午，制诸王设王傅六员…
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《初刻拍案惊奇》 - 卷九 宣徽院仕女秋千会 清安寺夫妇笑啼缘
诗曰： 闻说氤氲使，专司夙世缘。 岂徒生作合，惯令死重还。 顺局不成幻，逆施方见权。 小儿称造化，于此信其然。 话说人世婚姻前定，难以强求，不该是姻缘的，随你用尽机谋，坏尽心术，到底没收场。及至该是姻缘的，虽是被人扳障，受人离间，却又散的弄出合来，死的弄出活来。从来传奇小说上边，如《倩女离魂》，活的弄出魂去，成了夫妻。如《崔护渴浆》，死的弄转魂来，成了夫妻。奇奇怪怪，难以尽述。 只如《太平广记》上边说，有一个刘氏子，少年任侠，胆气过人，好的是张弓挟矢、驰马试剑、飞觞蹴鞠诸事。交游的人，总是些剑…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十五
起昭阳作噩二月，尽著雍摄提格十二月，凡六年。讳托欢特穆尔，明宗之长子，母南富鲁氏，延祐七年四月丙寅，生帝于北方。天历二年，明宗崩。至顺元年四月，徙帝于高丽；明年，移于广西之静江。◎元统元年春，二月，托欢特穆尔北行至良乡，京师具卤簿迎之。雅克特穆尔并马而行，于马上举鞭指画，告以国家多难，遣使奉迎之故，而托欢特穆尔一无酬答。雅克特穆尔疑其意不可测，且恐追理明宗暴崩之故，心志日以瞀乱。会太史亦言托欢特…
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《续资治通鉴》 - 元纪·元纪二十二
起著雍执徐正月，尽十二月，凡一年。◎致和元年春，正月，甲戌，享太庙。命绘《蚕麦图》。乙亥，诏：“百司凡不赴任及擅离职者，夺其官；避差遣者，笞之。”监察御史邹惟亨言：“时享太庙，三献官旧皆勋戚大臣，而近以户部大臣为亚献，人既疏远，礼难严肃。请仍旧制，以省、台、枢密、宿卫重臣为之。”丁丑，颁《农桑旧制》十四条于天下，仍厉有司以察勤惰。帝将畋柳林。己卯，御史王献等以岁饥谏，帝曰：“其禁卫士毋扰民家，命…
网络直播营销管理办法（试行）
《网络直播营销管理办法（试行）》是为加强网络直播营销管理，维护国家安全和公共利益，保护公民、法人和其他组织的合法权益，促进网络直播营销健康有序发展，根据《中华人民共和国网络安全法》《中华人民共和国电子商务法》《中华人民共和国广告法》《中华人民共和国反不正当竞争法》《网络信息内容生态治理规定》等法律、行政法规和国家有关规定，制定的办法