一种以虚字相对的对仗方式。如唐˙骆宾王˙代徐敬业讨武氏檄：『宋微子之兴悲，良有以也，袁君山之流涕，岂徒然哉？』其中『良有以也』与『岂徒然哉』便是一种虚字对。 【查看详细解释】

因惋惜光阴易逝，故持烛夜里游玩。比喻及时行乐。三国˙魏˙曹丕˙与吴质书：『古人思炳烛夜游，良有以也。』亦作『秉烛夜游』。 【查看详细解释】

感叹时光易逝，须持烛夜里游乐。比喻及时行乐。唐˙李白˙春夜宴从弟桃花园序：『而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。』亦作『炳烛夜游』。 【查看详细解释】

显著、光明。如：『功业彪炳』。易经˙革卦˙象曰：『大人虎变，其文炳也。』文选˙班固˙宝鼎诗：『宝鼎见兮色纷缊，焕其炳兮被龙文。』明白。汉书˙卷三十六˙楚元王传：『决断狐疑，分别犹豫，使是非炳然可知。』南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学：『三乘佛家滞义，支道林分判，使三乘炳然。』持拿、执握。通『秉』。文选˙曹丕˙与朝歌令吴质书：『古人思炳烛夜游，良有以也。』文选˙谢惠连˙雪赋：『燎熏炉兮炳明烛，酌桂酒兮扬清曲。』 【查看详细解释】

一种古代的游戏。将一块鞋状的木片当靶子，在一段距离之外用另一块木片对其投掷，打中则获胜。汉˙王充˙论衡˙刺孟：『夫毁瓦画墁，犹比童子击壤于涂，何以异哉？』此本为老人闲暇无事时的游戏。艺文类聚˙卷十一˙帝王部˙帝尧陶唐氏引帝王世纪：『天下大和，百姓无事，有五十老人击壤于道。』后比喻太平盛世。文选˙张协˙七命：『玄龆巷歌，黄发击壤。』唐˙张说˙季春下旬诏宴薛王山池序：『河清难得，人代几何？击壤之欢，良有以也。』 【查看详细解释】

1.善﹑美好。如：『良师』﹑『优良』、『良宵』。楚辞˙屈原˙九歌˙东皇太一：：『吉日兮辰良，穆将愉兮上皇。』2.贤明。如：『贤良』。唐˙韩愈˙原毁：『尝试语于众曰：「某良士，某良士。」 其应者必其人之与也。』3.天生的﹑本能的。如：『良知』﹑『良能』。1.善良的人。如：『除暴安良』。史记˙卷一○六˙吴王濞传：『诛罚良善，日以益 甚。』2.姓。如春秋时郑国有良霄。1.确实﹑果然，表示肯定。史记˙卷四十三˙赵世家：『诸将以为赵氏孤儿良已死，皆喜。』文选˙曹丕˙与吴质书：『古人思炳烛夜游，良有以也。』2.很﹑甚。如：『良久』﹑『感触良多』。警世通言˙卷三十二˙杜十娘怒沉百宝箱：『仁兄所见良是。』 【查看详细解释】

1.汉˙刘熙˙释名˙释言语：『事，伟也。伟，立也。』2.插入。槌˙轻重甲：『则春有以倳耜，夏有以决芸。』史记˙卷八十九˙张耳陈 余传：『然而慈父孝子莫敢倳刃公之腹中者，畏秦法耳。』 【查看详细解释】

把各种不同的事物或观念收罗、包含在内。明˙方孝孺˙复郑好义书三首之三：『所贵乎君子者以能兼容并蓄，使才智者有以自见，而愚不肖者有以自全。』亦作『兼收并蓄』﹑『俱收并蓄』。 【查看详细解释】

尊贵之人与寒微者交往。易经˙系辞下：『君子上交不谄，下交不渎。』史记˙卷七十七˙魏公子传˙太史公曰：『然信陵君之接岩穴隐者，不耻下交，有以也。』 【查看详细解释】