• 至再至三 zhì zài zhì sān

    zhìzàizhìsān

    语本书经˙多方:『我惟时其教告之,我惟时其战要囚之,至于再,至于三,乃有不用我降尔命,我乃其大罚殛之。』指一而再,再而三。明史˙卷一八一˙徐溥传:『数月以来,奉中旨处分未当者封还,执奏至再至三。』 【查看详细解释
  • 至再至三 zhì zài zhì sān

    zhìzàizhìsān

    指一而再,再而三。 【查看详细解释
  • 箔 bó

    1.金属打成的薄片。如:『锡箔』﹑『铝箔包』。宋史˙卷十˙仁宗本纪二:『八月戊戌,禁以金箔饰佛像。』2.祭祀时焚化的用纸。如:『冥箔』。3.用细竹或芦草编成的养蚕器具。如:『蚕箔』。齐民要术˙卷五˙种桑柘:『比至再眠,常须三箔;中箔上安蚕。』注:『下箔障土气,上箔防尘埃。』唐˙韩愈、李正封˙晚秋郾城夜会联句:『暮鸟已安巢,春蚕看满箔。』4.帘子。唐˙白居易˙长恨歌:『揽衣推枕起徘隹珠箔银屏迤逦开。』 【查看详细解释
  • 秋高马肥 qiū gāo mǎ féi

    qiūgāoféi

    秋高气爽,马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。 【查看详细解释
  • 时无再来 shí wú zài lái

    shízàilái

    时机错过,不会再来。激励人要抓紧时机。 【查看详细解释
  • 借寇恂 jiè kòu xún

    jièkòuxún

    汉代寇恂治理颍川有政绩,离任后随光武帝再至颍川,百姓请求再借寇恂留任一年。见东观汉记˙卷九˙寇恂传。后用以表示挽留有政绩的地方官继续留任。唐˙杜甫˙奉寄章十侍御诗:『湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。』 【查看详细解释
  • 莫可名状 mò kě míng zhuàng

    míngzhuàng

    名,文字语言。莫可名状指无法用文字言语形容。明˙刘基˙松风阁记:『乍大乍小,若远若近,莫可名状。』清˙方苞˙再至浮山记:『及月初出,坐华严寺门庑,望最高峰之山木末者,心融神释,莫可名状。』亦作『不可名状』﹑『不可名字』。 【查看详细解释
  • 国学名著《智囊全集》

    《智囊全集》 - 刘大夏 【明朝】 【文】 冯梦龙

    【原文】 天顺中,朝廷好宝玩。中贵言,宣德中尝遣太监王三保使西洋①,获奇珍无算。帝乃命中贵至兵部,查王三保至西洋水程。时刘大夏为郎,项尚书公忠令都吏检故牒,刘先检得,匿之。都吏检不得,复令他吏检。项诘都吏曰:“署中牍焉得失?”刘微笑曰:“昔下西洋,费钱谷数十万,军民死者亦万计。此一时弊政,牍即存,尚宜毁之,以拔其根,犹追究其有无耶?”项耸然,再揖而谢,指其位曰:“公达国体,此不久属公矣②。” 又,安南黎灏侵占城池,西略诸土夷,败于老挝。中贵人汪直欲乘间讨之,使索英公下安南牍。大夏匿弗予。尚书为榜…

  • 国学名著《宣室志》

    《宣室志》 - 太原部将 【文】 张读

    长庆中,裴度为北部留守,有部将赵姓者,病热且甚。其子煮药于室,既置药于鼎中,构火,赵见一黄衣人自门来,止于药鼎傍,挈一囊,中有药屑,其色洁曰,如麦粉状,已而致屑于鼎中而去。赵告其子,子曰:“岂非鬼乎是欲重吾父之疾也。”遂去药。赵见向者黄衣人再至,又致药屑于鼎中。赵恶之,亦命弃去。复一日昼寝,其子又煮药,药熟而赵寤,遂进以饮之。后数日果卒。

  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷三·针法歌 【文】 杨继洲

    先说平针法,含针口内温,按揉令气散,掐穴故教深。持针安穴上,令他嗽一声,随嗽归天部,停针再至人。再停归地部,待气候针沉,气若不来至,指甲切其经。次提针向病,针退天地人,补必随经刺,令他吹气频。随吹随左转,逐归天地人,待气停针久,三弹更熨温。出针口吸气,急急闭其门,泻欲迎经取,吸则内其针。吸时须右转,依次进天人,转针仍复吸,依法要停针。出针吹口气,摇动大其门。

  • 将来 jiāng lái

    jiānglái

    1.未来。书经˙君奭˙序:『约文申义,敷畅厥旨,庶几有补于将来。』红楼梦˙第五回:『故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻,或冀将来一悟,亦未可知也。』2.将至,将要到。左传˙昭公三年:『我欲得齐,而远其宠,宠将来乎?』3.拿来,取来。水浒传˙第四回:『那庄家连忙取半只熟狗肉,捣些蒜泥,将来放在智深面前。』儒林外史˙第四十四回:『萧柏泉叫他写个晚生帖子,将来进馆,再换门生帖。』[似]1.他日、来日、异日、未来[反]1.目前、过去、现在、从前、已往 【查看详细解释
  • 国学名著《针灸大成》

    《针灸大成》 - 卷九·壮数多少;灸法;炷火先后 【文】 杨继洲

    壮数多少《千金》云:“凡言壮数者,若丁壮病根深笃,可倍于方数,老少羸弱可减半。扁鹊灸法,有至三五百壮、千壮,此亦太过。曹氏灸法,有百壮,有五十壮。《小品》诸方亦然。惟《明堂本经》云:「针入六分,灸三壮。」更无余论。故后人不准,惟以病之轻重而增损之。”凡灸头项,止于七壮,积至七七壮止。《铜人》治风,灸上星、前顶、百会,至二百壮,腹背灸五百壮。若鸠尾、巨阙,亦不宜多灸,灸多则四肢细而无力。《千金方》…

  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 西江月 【宋朝】 【词】 薛式

    炼就光明莹玉,回来却入黄泉。升腾须假至三年。携养殷勤眷恋。九九才终变化,神功岂假言宣。分明顷刻做神仙。永驾鸾车凤辇。

  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 送赵都护赴安西 【唐朝】 【诗】 张九龄

    将相有更践,简心良独难。远图尝画地,超拜乃登坛。戎即昆山序,车同渤海单。义无中国费,情必远人安。他日文兼武,而今栗且宽。自然来月窟,何用刺楼兰。南至三冬晚,西驰万里寒。封侯自有处,征马去啴啴。

  • 黄金时代 huáng jīn shí dài

    huángjīnshídài

    指人一生中最为宝贵的时期。也指国家政治、经济、文化最繁荣的时期。 【查看详细解释
  • 一而二,二而三 yī ér èr,èr ér sān

    érèr,èrérsān

    由一至二,由二至三。指由此及彼联想开去。 【查看详细解释
  • 八年抗战 bā nián kàng zhàn

    niánkàngzhàn

    民国二十六年七七事变后至三十四年所进行的抗日战争,经过八年的浴血苦战,我国终获最后的胜利。 【查看详细解释
  • 参禅 cān chán

    cānchán

    佛教徒依禅师的教导修学佛法。禅宗决疑集:『至三十一岁,离火宅为僧,参禅请益。』 【查看详细解释
  • 三弦书 sān xián shū

    sānxiánshū

    一种说唱艺术。流行于河南,初为一人腿缚节子,怀抱三弦自弹自唱,后发展为一至三人演唱,演唱者自击小铜钹或八角鼓,旁有三弦或坠胡伴奏。 【查看详细解释
  • 国学名著《容斋随笔》

    《容斋随笔》 - 卷九·翰苑故事 【宋朝】 【文】 洪迈

    翰苑故事,今废弃无余。唯学士入朝,犹有朱衣院吏双引至朝堂而止,及景灵宫行香,则引至立班处。公文至三省不用申状,但尺纸直书其事,右语云:“谘报尚书省伏候裁旨,月日押”,谓之谘报。此两事仅存。…

中华人民共和国民法典

中华人民共和国民法典

《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”,是新中国第一部以法典命名的法律,在法律体系中居于基础性地位,也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条,各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任,以及附则。