-
《全宋词》 - 金盏子（水仙）
得水能仙，似汉皋遗珮，碧波涵月。蓝玉暖生烟，称缟袂黄冠，素姿芳洁。亭亭独立风前，照冰壶澄彻。当时事，琴心妙处谁传，顿成愁绝。六出自天然，更一味清香浑胜雪。西湖秋菊寒泉，似坡老风流，至今人说。殷勤折伴梅边，听玉龙吹裂。丁宁道，百年兄弟，相看晚节。
-
《全宋词》 - 春夏两相期（寿谢令人）
听深深、谢家庭馆。东风对语双燕。似说朝来，天上婺星光现。金裁花诰紫泥香，绣裹藤舆红茵软。散蜡宫辉，行鳞厨品，至今人羡。西湖万柳如线。料月仙当此，小停飙辇。付与长年，教见海心波浅。萦云玉佩五侯门，洗雪华桐三春苑。慢拍调莺，急鼓催鸾，翠阴生院。
-
《全唐诗》 - 对月作
今人看此月，古人看此月。如何古人心，难向今人说。古人求禄以及亲，及亲如之何？忠孝为朱轮。今人求禄唯庇身，庇身如之何？恶木多斜文。斜文复斜文，颠窒何纷纷。
-
《近思录》 - 教学
1、濂溪先生曰：刚善，为义，为直，为断，为严毅，为干固；恶，为猛，为隘，为强梁。柔善，为慈，为顺，为巽。恶，为懦弱，为无断，为邪佞。惟中也者，和也，中节也，天下之达道也，圣人之事也。故圣人立教，俾人自易其恶，自至其中而上矣。——周敦颐《通书·师》2、伊川先生曰：古人生子，能食能言而教之。大学之法，以豫为先，人之幼也，知思未有所主，便当以格言至论日陈于前，虽未有知，且当薰聒使盈耳充腹，久自安习，若…
-
《容斋随笔》 - 卷四·喷嚏
今人喷嚏不止者，必豿唾祝云“有人说我”，妇人尤甚。予按《终风》诗：“寤言不寐，愿言则嚏。”郑氏笺云：“我其忧悼而不能寐，女思我心如是，我则嚏也。今俗人嚏，云‘人道我’，此古之遗语也。”乃知此风自古以来有之。…
-
猩猩能言不离禽兽 xīng xīng néng yán bù lí qín shòu
猩猩能言不离禽兽
(谚语)猩猩纵使能说人类的语言，但仍不脱禽兽的本性。比喻人应有礼，方可成为文质彬彬的君子。礼记˙曲礼上：『鹦鹉能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎。』 【查看详细解释】 -
迫窄 pò zhǎi
迫窄
狭窄、狭隘。二程集˙河南程氏遗书˙卷十八˙伊川先生语：『今人不知义理者，更不须说，纔知义理便迫窄。若圣人，则绰绰有余裕。』 【查看详细解释】 -
不郎不秀 bù láng bù xiù
不郎不秀
原指不高不下。后比喻不成材。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 岳州西城
水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。危堞临清境，烦忧暂豁然。九围观掌内，万象阅眸前。日去长沙渚，山横云梦田。汀葭变秋色，津树入寒烟。潜穴探灵诡，浮生揖圣仙。至今人不见，迹灭事空传。
-
柿饼 shì bǐng
柿饼
把柿子压扁，晒干后制成的饼状食品。明˙李时珍˙本草纲目˙卷三十˙果部˙柿：『白柿即干柿生霜者，其法用大柿去皮捻扁，日晒夜露至干，内瓮中待生白霜，乃取出，今人谓之柿饼。』 【查看详细解释】 -
余韵 yú yùn
余韵
遗留的风韵。宋˙欧阳修˙砚山亭记：『止于流风余韵，蔼然被于江汉之间者，至今人犹思之。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 桂枝香（四明鄞江楼九日）
水天一色。正四野秋高，千古愁极。多少黄花密意，付他欢伯。楼前马戏星球过，又依稀、东徐陈迹。一时豪俊，风流济济，酒朋诗敌。画不就、江东暮碧。想阅尽千帆，来往潮汐。烟草萋迷，此际为谁心恻。引杯抚剑凭高处，黯消魂、目断天北。至今人笑，新亭坐间，泪珠空滴。
-
《全宋词》 - 沁园春（谢刘小山频寄所作）
君有新词，何妨为我，时遣奚奴。看此山大小，风流晋宋，眼中馀子，苦自侏儒。九曲清溪，千枝杨柳，还记新条更有无。春将好，欲从君商略，君意何如。佳人玉佩琼琚。更胸中、浇灌有诗书。把古人行处，从头检点，今人说底，却不须渠。更上石头，重登钟阜，画作金陵考古图。频相见，怕薰风早晚，便隔天隅。
-
斗城 dǒu chéng
斗城
1.小城。资治通鉴˙卷一三四˙宋纪十六˙顺帝升明元年：『区区斗城之里，出万死而不辞。』2.汉代长安旧城，位今陕西省西安市西北。其城南为南斗星形，城北为北斗星形，故称为『斗城』。汉˙无名氏˙三辅黄图˙卷一˙汉长安故城：『城南为南斗形，北为北斗形，至今人呼汉京城为斗城是也。』 【查看详细解释】 -
《全宋词》 - 贺新郎（送杜子野赴省）
说到城南杜。尽风流、至今人号，去天尺五。家世联翩苍玉佩，自有文章机杼。看鸾凤、九霄轩翥。文阵堂堂新得隽，正少年、壮气虹霓吐。拈彩笔，月城去。出关相送梅千树。雪连空、马蹄特特，晓寒人度。帝里春浓花似海，催入明光奏赋。须快展、亨衢阔步。随世功名真漫浪，要平生、所学期无负。须记得，别时语。
-
把稳 bǎ wěn
把稳
1.主意坚定，不可动摇。资治通鉴˙卷一○七˙晋纪二十九˙孝武帝太元十六年『陛下将牢太过耳』句下胡三省˙注：『将牢，谓先自固而不妄动也，犹今人之言把稳。』俗语考原˙把稳：『把稳，主持甚坚，不可摇动也。』2.有把握、拿得稳、算得准。警世通言˙卷十五˙金令史美婢酬秀童：『金满道：「吏房是不必说了，但当堂拈阄怎么这等把稳？」』 【查看详细解释】 -
火长 huǒ zhǎng
火长
1.古代军队中的小首领。宋˙苏辙˙论雇河夫不便札子：『七百里至一千里以上，每夫日纳钱三百文，省团头倍之，甲头、火长之类增三分之一。』2.泛指兵卒。清˙顾炎武˙日知录˙卷二十五˙火长：『今人谓兵为户长，亦曰火长。』3.导航者。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷十二˙江海船舰：『风雨晦冥时，唯凭针盘而行，乃火长掌之，毫厘不敢差误，盖一舟人命所系。』 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 赋得吴王送女潮歌，送李判官之河中府
见说吴王送女时，行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮，为感吴王至今有。乃知昔人由志诚，流水无情翻有情。平波忽起二三尺，此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄，长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。溪草何草号帝女，溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤，的烁婵娟又争发。客归千里自兹始，览古高歌感行子。不知别后相见期，君意何如此潮水。
-
《曾国藩家书》 - 劝学篇·致诸弟·劝述孝悌之道
澄侯叔淳季洪三弟左右：五月底连接三月初一，四月十八，两次所发家信。四弟之信，具见真性情，有困心衡虑郁积思通之象。此事断不可求速效，求速效必助长，非徒无益，而又害之。必要日积月累，如愚公之移山，终久必有豁然贯通之侯，愈欲速则愈锢蔽矣，来书往往词不达意，我能深谅其苦。今人都将学字看错了，若细读贤贤易色一章，则绝大学问，即在家庭日用之间：于孝悌两字上，尽一分，便是一分学，尽十分，便是十分学，今人读书皆…
-
《容斋随笔》 - 卷十一·燕昭汉光武之明
乐毅为燕破齐，或谗之昭王曰：“齐不下者两城耳，非其力不能拔，欲久仗兵威以服齐人，南面而王耳。”昭王斩言者，遣使立毅为齐王。毅惶恐不受，以死自誓。冯异定关中，自以久在外，不自安。人有章言异威权至重，百姓归心，号为“咸阳王”，光武以章示异。异上书谢，诏报曰：“将军之于国家，恩犹父子，何嫌何疑，而有惧意？”及异破隗嚣，诸将欲分其功，玺书诮大司马以下，称异功若丘山。今人咸知毅、异之为名将，然非二君之明，必困谗口矣，田单复齐国，信陵君败秦兵，陈汤诛郅支，卢植破黄巾，邓艾平蜀，王浚平吴，谢安却苻坚，慕容垂挫…