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自衒 zì xuàn
自衒
自我夸耀、炫耀。战国策˙燕策一：『处女无媒，老且不嫁，舍媒而自衒，弊而不售。』文选˙曹植˙求自试表：『夫自衒自媒者，士女之丑行也。』 【查看详细解释】 -
长安少年 cháng ān shào nián
长安少年
旧指都城里豪奢轻狂的贵家子弟。 【查看详细解释】 -
沾沾自衒 zhān zhān zì xuàn
沾沾自衒
自以为美好而自我炫耀。 【查看详细解释】 -
自媒自衒 zì méi zì xuàn
自媒自衒
自我介绍，自我夸耀。 【查看详细解释】 -
不忮不求 bù zhì bù qiú
不忮不求
忮，嫉妒。不忮不求指不嫉妒，不贪得。语出诗经˙邶风˙雄雉：『不忮不求，何用不臧？』后来多用来形容淡泊无求，不做非分之事的处世态度。南朝梁˙萧统˙陶渊明集序：『夫自衒自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明达之用心。』 【查看详细解释】 -
自媒 zì méi
自媒
1.女子不待媒妁而自行择配。槌˙形势：『自媒之女，丑不可信。』三国志˙卷十九˙魏书˙陈思王植传：『夫自衒自媒者，士女之丑行也。』2.自我推荐。列子˙周穆王：『鲁有儒生，自媒能治之。』唐˙元稹˙酬卢秘书诗：『剧敌徒相轧，羸师亦自媒。』 【查看详细解释】 -
衒 xuàn
衒
1.沿街叫卖、贩卖。楚辞˙屈原˙天问：『妖夫曳衒，何号于市？』宋˙苏轼˙种茶诗：『千团输太官，百饼衒私斗。』2.炫示、夸耀。如：『自衒』。唐˙柳宗元˙梓人传：『不衒能，不矜名。』自我夸耀推荐的。如：『衒女』、『衒士』。 【查看详细解释】 -
丑行 chǒu xíng
丑行
恶劣的品行。三国˙魏˙曹植˙求自试表：『夫自衒自媒者，士女之丑行也。』二程语录˙卷十一：『今世俗乃以出妻为丑行，遂不敢为。』 【查看详细解释】 -
援引 yuán yǐn
援引
1.引证、举例。汉˙何休˙公羊传解诂序：『援引他经，失其句读。』汉˙王充˙论衡˙程材：『援引古义，割切将欲，直言一指，触讳犯忌。』2.引荐、提咀汉˙王充˙论衡˙效力：『文章滂沛，不遭有力之将援引荐举，亦将弃遗于衡门之下。』后汉书˙卷七十八˙宦者传˙序：『其有更相援乙希附权强者，皆腐身熏子，以自衒达。』 【查看详细解释】 -
《战国策》 - 燕王谓苏代
燕王谓苏代曰：“寡人甚不喜訑者言也。’苏代对曰：“周地贱媒，为其两誉也。之男家曰‘女美’，之女家曰‘男富’。然而周之俗，不自为取妻。且夫处女无媒，老且不嫁；舍媒而自衒，弊而不售。顺而无败，售而不弊者，唯媒而已矣。且事非权不立，非势不成。夫使人坐受成事者，唯訑者耳。”王曰：“善矣。”…
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《全唐诗》 - 秋萤引
汉陵秦苑遥苍苍，陈根腐叶秋萤光。夜空寥寂金气净，千门九陌飞悠扬。纷纶晖映互明灭，金炉星喷镫花发。露华洗濯清风吹，低昂不定招摇垂。高丽罘罳照珠网，斜历璇题舞罗幌。曝衣楼上拂香裙，承露台前转仙掌。槐市诸生夜读书，北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思，中郎骑省悲秋气。铜雀人归自入帘，长门帐开来照泪。谁言向晦常自明，儿童走步娇女争。天生有光非自衒，远近低昂暗中见。撮蚊妖鸟亦夜起，翅如车轮而已矣。
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《论衡》 - 卷十三·效力篇
《程才》、《量知》之篇，徒言知学，未言才力也。人有知学，则有力矣。文吏以理事为力，而儒生以学问为力。或问扬子云曰：“力能扛鸿鼎、揭华旗，知德亦有之乎？”答曰：“百人矣。”夫知德百人者，与彼扛鸿鼎、揭华旗者为料敌也。夫壮士力多者，扛鼎揭旗；儒生力多者，博达疏通。故博达疏通，儒生之力也；举重拔坚，壮士之力也。《梓材》曰：“强人有王开贤，厥率化民。” 此言贤人亦壮强於礼义，故能开贤，其率化民。化民须礼义，礼义须文章，“行有余力，则以学文”。能学文，有力之验也。问曰：“说一经之儒，可谓有力者？ ”曰：非…
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《汉书》 - 传·杨胡朱梅云传
杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千余，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。”其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。 祁侯与王孙书曰：“王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。” …
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《三国志》 - 任城陈萧王传
任城威王彰，字子文。少善射御，膂力过人，手格猛兽，不避险阻。数从征伐，志意慷慨。太祖尝抑之曰：“汝不念读书慕圣道，而好乘汗马击剑，此一夫之用，保足贵也！”课彰读《诗》、《书》，彰谓左右曰：“丈夫一为卫、霍，将十万骑驰沙漠，驱戎狄，立功建号耳，何能作博士邪？”太祖尝问诸子所好，使各言其志。彰曰：“好为将”。太祖曰：“为将奈何？”对曰：“被坚执锐，临难不顾，为士卒先；赏必行，罚必信。”太祖大笑。建安二十一年，封鄢陵侯。 二十三年，代郡乌丸反，以彰为北中郎将，行骁骑将军。临发，太祖戒彰曰：“居家为父子…
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《汉书》 - 传·东方朔传
东方朔字曼倩，平原厌次人也。武帝初即位，征天下举方正贤良文学材力之士，待以不次之位，四方士多上书言得失，自衒鬻者以千数，其不足采者辄报闻罢。朔初来，上书曰：“臣朔少失父母，长养兄嫂。年十三学书，三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》，诵二十二万言。十九学孙、吴兵法，战阵之具，钲鼓之教，亦诵二十二万言。凡臣朔固已诵四十四万言。又常服子路之言。臣朔年二十二，长九尺三寸，目若悬珠，齿若编贝，勇若孟贲，捷若庆忌，廉若鲍叔，信若尾生。若此，可以为天子大臣矣。臣朔昧死再拜以闻。” 朔文辞不逊，高自称…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百四十四
起阏逢敦牂正月，尽旃蒙协洽十二月，凡二年。○孝宗绍统同道冠德昭功哲文神武明圣成孝皇帝淳熙元年（金大定十四年）春，正月，庚子，帝以衢州措置会子比佗州稽缓，提刑赵彦端特降两官。曾怀言：“赏信罚必，要当如此。”帝曰：“有功不赏，有罪不诛，虽唐、虞犹不能化天下也。”己酉，诏曰：“已令殿前司主帅于二月就茅滩合教诸军。闻旧来每遇大阅，主帅例设酒食，如待客之礼，可专札下王友直，毋令循习，务令军容整肃。”良戌…
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《续资治通鉴》 - 宋纪·宋纪一百五
起屠维作噩四月，尽八月，凡五月。○高宗受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝建炎三年（金天会七年）夏，四月，戊申朔，宰相硃胜非等言：“臣等召苗傅、刘正彦等到都堂，谕以今国家多事，干戈未弭，当急防秋之计，睿圣皇帝宜还尊位、总万机，苗傅等一皆听从。”太后诏曰：“甚契吾心，可依所请。”胜非乃率百官上第一表，请上还宫，诏不允。太后内出札与帝曰：“今日朔日，宜入见禁中。”帝奏曰：“臣疾作，已奉表起居，容臣望…
家族财富传承，家庭财产传递
家族财富传承，家庭财产传递；股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。
家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托，以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的，提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益（慈善）事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。