唐代富豪王元宝大雪天宴客的酒会称为『暖寒会』。五代周˙王仁裕˙开元天宝遗事˙卷上˙开元˙扫雪迎宾：『巨豪王元宝，每至冬月大雪之际，令仆夫自本家坊巷口，扫雪为径路，躬亲立于坊巷前，迎揖宾客，就本家具酒炙宴乐之，为暖寒之会。』 【查看详细解释】

古时于道旁卖酒，以供行人下马歇息解渴。五代周˙王仁裕˙开元天宝遗事˙歇马杯：『长安自昭应县至都门官道，左右村店之民，当大路市酒，量钱数多少饮之。亦有施者，与行人解乏，故路人号为「歇马杯」。』 【查看详细解释】

1.书籍。管子˙宙合『修业不息版』句下尹知章˙注：『修业亦不息其版籍。』2.新唐书˙卷一四五˙杨炎传：『自开元承平久，不为版籍，法度抏敝。』 【查看详细解释】

论诗风者，指唐自玄宗开元至代宗大历初为盛唐，为唐诗鼎盛时期，李、杜诸大家皆在此期。 【查看详细解释】

纷如云烟。比喻众多。唐˙皮日休˙鲁望昨以五百言见贻过有褒美内揣庸陋弥增愧悚因成一千言上述吾唐文物之盛次叙相得之欢亦佚和之微旨也诗：『自开元至今，宗社纷如烟。』 【查看详细解释】

好像丢掉破鞋一样。语本孟子˙尽心上：『舜视弃天下，犹弃敝蹝也。』比喻毫不在意或毫不珍惜。宋史˙卷三八七˙汪应辰传：『尊号始自开元，罢于元丰，今不当复，况太上视天下如弃敝屣，岂复顾此？』东周列国志˙第四十七回：『倘此时有龙凤迎寡人，寡人视弃山河，如弃敝屣耳！』 【查看详细解释】

1.起源的地方。清˙朱骏声˙说文通训定声˙履部：『自，自之通训当为始。』如：『其来有自』。礼记˙中庸：『知风之自，知微之显，可以入德也。』2.姓。如明代有自勖。3.二一四部首之一。己身。如：『自言自语』、『自给自足』、『自以为是』、『各人自扫门前雪，休管 他人瓦上霜。』1.主动。如：『自觉』﹑『自愿』。2.本来。唐˙白居易˙嵩阳观夜奏霓裳诗：『开元遗曲自凄凉，况近秋天调是商。』 3.自然﹑当然。如：『自不待言』、『公道自在人心』。老子˙第五十七章：『我无 为而民自化，我好静而民自正。』红楼梦˙第四回：『姊姊们暮年相见，自不必说 悲喜交集，泣笑叙阔一番。』4.依然。唐˙王勃˙滕王阁诗：『阁中帝子今何在？槛外长江空自流。』从﹑由。如：『自古以来』、『自远而近』。论语˙学而：『有朋自远方来，不亦乐 乎？』唐˙柳宗元˙石渠记：『自渴西南行不能百步，得石渠，民桥其上。』1.如果，表示假设的语气。左传˙成公十六年：『自非圣人，外宁必有内忧。』2.虽然。礼记˙檀弓下：『自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？』史记˙卷三十˙平 准书：『自天子不能具钧驷，而将相或乘牛车。』 【查看详细解释】

1.从古今文人作品中，挑选出文章来汇集成册。如：『古今文选』。2.书名。南朝梁萧统编，三十卷，三十八韹七百余篇。为我国现存最早的诗文总集。选录自先秦至南朝梁的诗文辞赋，不选经子，史书亦仅略选综缉辞采、错比文华的论赞。开始注意到文学与其他类型著作的区分。唐朝李善为之注释，并析为六十卷，注文搜集资料颇多，极具价值。唐开元年间，又有吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰五人为之合注，然不及善注。宋人取李善注与五臣注合刻，称为『六臣注文选』。因萧统谥昭明，故后世亦习称为『昭明文选』。 【查看详细解释】

1.标识。史记˙卷二˙夏本纪：『行山表木。』司马贞˙索隐：『表木，谓刊木立为表记。』2.文体名。指表和记。文选˙任昉˙王文宪集序：『自朝章国纪﹑典彝备物﹑奏议符策﹑文辞表记，素意所不蓄。』3.记号。如：『他身上从小就有一个表记。』4.文书﹑证据。京本通俗小说˙菩萨蛮：『先前他许供养你一家，有甚表记为证？』水浒传˙第四十六回：『怕哥哥日后中了奸计，因此来寻哥哥，有表记教哥哥看。』5.纪念品﹑信物。元˙乔吉˙金钱记˙第一折：『只有开元通宝金钱五十文，与他为表记。』清平山堂话本˙戒指儿记：『他这等害病还带着这个东西，况又不是男子带的戒指，必定是妇女的表记。』[似]记号 【查看详细解释】