1.三国吴、东晋和南北朝的宋、齐、梁、陈，相继建都于建康（今南京），史称为『六朝』。宋史˙卷三七五˙张守传：『建康自六朝为帝王都，江流险阔。』元˙萨都剌˙百字令˙石头城上词：『指点六朝形胜地，惟有青山如壁。』2.魏、晋、后魏、北齐、北周和隋。这些朝代皆建都北方，故称为『北朝六朝』。3.三国至隋统一前后三百余年的历史时期，称为『六朝』。 【查看详细解释】

1.六朝国都金陵（建康，今南京）的靡丽繁华景象。官场现形记˙第二十九回：『要晓得江南地方，虽经当年洪逆蹂躏；幸喜克复已久，六朝金粉，不减昔日繁华。』2.故用以喻妇女盛妆的仪容。元˙王实甫˙西厢记˙第二本˙第一折：『香消了六朝金粉，清减了三楚精神。』亦作『六朝脂粉』。 【查看详细解释】

文章名。唐代韩愈撰。乃祭奠其侄十二郎之文章。本文虽抒写悲凄之情款款动人，气势亦磅雄放；且自六朝以来，祭文多用韵语，而本文独出以散文。与欧阳修的泷冈阡表、袁枚的祭妹文，并称哀祭文中的三绝。 【查看详细解释】

书名。约成书于十世纪初，为日本最早的小说，内容叙述一对夫妇收养一个自竹节中出生的女孩的故事。因受中国六朝神怪小说及佛经故事的影响，带有浓厚的神仙故事色彩。 【查看详细解释】

比喻妇女盛妆的仪容。见『六朝金粉』条。群音类选˙靺鞨记˙赏月遇恶：『且乐平生，尘寰事，几变更，六朝脂粉飞灰冷。』 【查看详细解释】

书名。相传为晋王羲之的老师卫夫人所作，一卷。内容是讲述写字运笔的方法及技巧。因文章气势﹑用词与六朝人相近，或疑为六朝人伪托。此外，王羲之有题卫夫人笔阵图后一文，二者内容相近，皆是论述书法较早的著作。 【查看详细解释】

佛教经典中所记载的佛。译自胡语。他原是世自在王如来时的法藏比丘，发愿成就一个尽善尽美的佛国，并要以最善巧的方法来度化众生，后来成佛，创造西方极乐世界。法藏比丘则成为阿弥陀佛。记载阿弥陀佛故事的经典，早在东汉即有翻译。六朝时强调往生极乐世界的思想，就是建立在阿弥陀佛信仰上。并逐渐形成后来的净土宗。随着净土宗在中国的普及，阿弥陀佛成为最流行的佛陀。甚至阿弥陀佛四字成为一般中国佛教徒间相互问候语。往生净土决疑行愿二门：『每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声，称阿弥陀佛尽一气为一念，如是十气名为十念。亦称为『无量寿佛』。 【查看详细解释】

1.征收。说文解字：『赋，敛也。』汉˙错˙论贵粟疏：『赋敛不时，朝令而暮改。』2.给与、授与。如：『赋与』、『天赋异禀』。汉书˙卷十一˙哀帝纪：『太皇太后诏外家王氏田非冢茔，皆以赋贫民。』3.吟咏、写作。如：『横槊赋诗』。文选˙司马迁˙报任少卿书：『屈原放逐，乃赋离骚。』晋˙陶渊明˙自祭文：『捽兀穷庐，酣饮赋诗。』4.分布、散布。诗经˙大雅˙烝民：『天子是若，明命使赋。』毛亨˙传：『赋，布也。』1.税收。如：『税赋』、『田赋』。汉书˙卷十一˙哀帝纪：『民赀不满十万，皆无出今年租赋。』2.诗经六义之一。铺陈直言其事，有别于比喻和托物起兴。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙诠赋：『诗有六义，其二曰赋。赋者，铺也，铺采摛文，体物写志也。』3.文体名。介于诗与散文之间的韵文，多用来写景叙事。盛行于汉魏六朝。如：『诗、词、歌、赋。』史记˙卷八十四˙屈原贾生传：『及渡湘水，为赋以吊屈原。』 【查看详细解释】