1.将绳子打结。如：『童军老师教我们许多结绳的方法。』2.上古无文字，以绳作结为记事的方法。见『结绳记事』条。汉˙许慎˙说文解字序： 『及神农氏结绳为治，而统其事。』 【查看详细解释】

上古无文字，故用结绳的方法来记事。易经˙系辞下：『上古结绳而治，后世圣人易之以书契。』后亦比喻以最清简的方法来治国。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙品藻：『人皆如此，便可结绳而治，但恐狐狸貒貉啖尽。』 【查看详细解释】

1.为什么。诗经˙邶风˙式微：『微君之故，胡为乎中露？』礼记˙檀弓上：『夫祖者，且也，且胡为其不可以反宿也。』2.胡作妄为。京本通俗小说˙拗相公：『后来大权到手，任性胡为，做错了事，惹得万口唾骂，饮恨而终。』水浒传˙第十四回：『小人也知那厮胡为，不与他一般见识。』 【查看详细解释】

1.以前的人。文选˙司马迁˙报任少卿书：『古者富贵而名摩灭，不可胜记。』2.从前。文选˙孔安国˙尚书序：『古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政。』 【查看详细解释】

心里不很清楚。宋˙洪迈˙夷坚丁志˙卷十九˙黄州野人：『密伺之，见如人而毛者，搏之则逝，追之不及。百计罗络，因结绳置间而获焉，初不甚了了，养之数日始能言，乃实人也。』 【查看详细解释】

文字、书籍。文选˙孔安国˙尚书序：『古者伏曦氏之王天下也，始画八卦，造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。』五代史平话˙梁史˙卷上：『伏羲画八卦而文籍生，黄帝垂衣裳而天下治。』[似]图书 【查看详细解释】

齐步，并驾齐驱。文选˙曹植˙责躬诗：『超商越周，与唐比踪。』文选˙左思˙魏都赋：『追卷领与结绳，睠留重华而比踪。』 【查看详细解释】

因此，自此以后。南朝梁˙萧统˙文选序：『逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦、造书契以代结绳之政，由是文籍生焉。』唐˙元稹˙莺莺传：『廉使杜确将天子命以总戎节，令于军，军由是戢。』 【查看详细解释】