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自求多福 zì qiú duō fú
自求多福
求助自己比求助他人会得到更多的幸福。 【查看详细解释】 -
自求多福 zì qiú duō fú
自求多福
靠自己的能力求取福禄。诗经˙大雅˙文王：『无念尔祖，聿修厥德，永言配命，自求多福。』文选˙丘迟˙与陈伯之书：『想早励良规，自求多福。』 【查看详细解释】 -
《孝经》 - 开宗明义
仲尼居，曾子侍。子曰：「先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无 怨。汝知之乎？」曾子避席曰：「参不敏，何足以知之？」子曰：「夫孝，德之 本也，教之所由生也。复坐，吾语汝。身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始 也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。夫孝，始于事亲，中于事君， 终于立身。《大雅》云：『无念尔祖，聿修厥德。』」…
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《诗经》 - 文王
文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国。王国克生，维周之桢；济济多士，文王以宁。穆穆文王，于缉熙敬止。假哉天命。有商孙子。商之孙子，其丽不亿。上帝既命，侯于周服。侯服于周，天命靡常。殷士肤敏。裸将于京。厥作裸将，常服黼冔。王之荩臣。无念尔
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聿
【基本释义】聿yù文言助词，无义，用于句首或句中。〔聿皇〕轻疾的样子，如“武骑聿聿”。古代称笔，用笔写文章。笔画数：6；部首：聿；笔顺编号：511112 -
《全唐诗》 - 郊庙歌辞·祭汾阴乐章·肃和
聿修严配，展事禋宗。祥符宝鼎，礼备黄琮。祝词以信，明德惟聪。介兹景福，永永无穷。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和
於穆清庙，聿修严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆彻荐，人祇介祉。神维格思，锡祚不已。
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·享太庙乐章·歆和
崇禋已备，粢盛聿修。洁诚斯展，钟石方遒。
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《全唐诗》 - 享太庙乐章·雍和
於穆清庙，聿修严祀。四县载陈，三献斯止。笾豆撤荐，人祇介祉。神惟格思，锡祚不已。
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《全唐诗》 - 祭汾阴乐章
聿修严配，展事禋宗。祥符宝鼎，礼备黄琮。祝词以信，明德惟聪。介兹景福，永永无穷。
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《全唐诗》 - 奉和圣制登三台言志应制
中天表云榭，载极耸昆楼。圣作规玄造，轩阿复聿修。高门符令节，形胜总神州。企翼抟禽萃，飞甍燕雀游。缀星罗百拱，缘汉转三休。旦云生玉舄，初月上银钩。妙管含秦凤，仙姿丽斗牛。形言防处逸，粹藻发嘉猷。荷生无以谢，尽瘁竟何酬。
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《尚书》 - 商书·咸有一德
伊尹作《咸有一德》。 伊尹既复政厥辟，将告归，乃陈戒于德。曰：「呜呼！天难谌，命靡常。常厥德，保厥位。厥德匪常，九有以亡。夏王弗克庸德，慢神虐民。皇天弗保，监于万方，启迪有命，眷求一德，俾作神主。惟尹躬暨汤，咸有一德，克享天心，受天明命，以有九有之师，爰革夏正。非天私我有商，惟天佑于一德；非商求于下民，惟民归于一德。德惟一，动罔不吉；德二三，动罔不凶。惟吉凶不僭在人，惟天降灾祥在德。今嗣王新服厥命，惟新厥德。终始惟一，时乃日新。任官惟贤材，左右惟其人。臣为上为德，为下为民。其难其慎，惟和惟一。德…
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燕翼 yàn yì
燕翼
1.燕的翅膀。唐˙元稹˙酬翰林白学士代书一百韵：『莺声爱娇小，燕翼玩逶迤。』唐˙郭绍兰˙寄夫诗：『殷勤凭燕翼，寄与薄情夫。』2.语出诗经˙大雅˙文王有声：『武王岂不仕，诒厥孙谋，以燕翼子。』后比喻为子孙谋划，或辅佐君王。后汉书˙卷三十六˙郑兴传：『昔张仲在周，燕翼宣王，而诗人悦喜。』周书˙卷七˙宣帝纪：『朕以眇身，祗承宝祚，庶几聿修之志，敢忘燕翼之心。』 【查看详细解释】 -
《尚书》 - 夏书·五子之歌
太康失邦，昆弟五人须于洛汭，作《五子之歌》。 太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰，乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿因民弗忍，距于河，厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 其一曰：「皇祖有训，民可近，不可下，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予，一人三失，怨岂在明，不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马，为人上者，奈何不敬？」 其二曰：「训有之，内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。」 其三曰：「惟彼陶唐，有此冀方。今失厥道，乱其纪纲…
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《尚书》 - 商书·伊训
成汤既没，太甲元年，伊尹作《伊训》、《肆命》、《徂后》。 惟元祀十有二月乙丑，伊尹祠于先王。奉嗣王祗见厥祖，侯、甸群后咸在，百官总已以听冢宰。伊尹乃明言烈祖之成德，以训于王。曰：「呜呼！古有夏先后，方懋厥德，罔有天灾。山川鬼神，亦莫不宁，暨鸟兽鱼鳖咸若。于其子孙弗率，皇天降灾，假手于我有命，造攻自鸣条，朕哉自亳。惟我商王，布昭圣武，代虐以宽，兆民允怀。今王嗣厥德，罔不在初，立爱惟亲，立敬惟长，始天家邦，终于四海。呜呼！先王肇修人纪，从谏弗咈，先民时若。居上克明，为下克忠，与人不求备，检身若不及，…
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《全唐诗》 - 郊庙歌辞·梁郊祀乐章·庆肃
笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。
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抚绥万方 fǔ suí wàn fāng
抚绥万方
抚绥：安定、安抚；万方：万邦，万族。指安定天下。 【查看详细解释】 -
素餐尸位 sù cān shī wèi
素餐尸位
素餐：白吃饭；尸位：空占职位，不尽职守。空占着职位而不做事，白吃饭。 【查看详细解释】 -
万世无疆 wàn shì wú jiāng
万世无疆
形容年代久远。 【查看详细解释】 -
《全唐诗》 - 梁郊祀乐章·庆肃
笾豆簠簋，黍稷非馨。懿兹彝器，厥德惟明。金石匏革，以和以平。由此无疆，期乎永宁。
中华人民共和国民法典
《中华人民共和国民法典》被称为“社会生活的百科全书”，是新中国第一部以法典命名的法律，在法律体系中居于基础性地位，也是市场经济的基本法。《中华人民共和国民法典》共7编、1260条，各编依次为总则、物权、合同、人格权、婚>姻家庭、继承、侵权责任，以及附则。