• 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 吴中苦雨因书一百韵寄鲁望 【唐朝】 【诗】 皮日休

    全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。狂蜃吐其气,千寻勃然蹙。一刷半天墨,架为欹危屋。怒鲸瞪相向,吹浪山毂毂。倏忽腥杳冥,须臾坼崖谷。帝命有严程,慈物敢潜伏。嘘之为玄云,弥亘千万幅。直拔倚天剑,又建横海纛。化之为暴雨,潈潈射平陆。如将月窟写,似把天河扑。著树胜戟支,中人过箭镞。龙光倏闪照,虬角搊琤触。此时一千里,平下天台瀑。雷公恣其志,磹裂电目。蹋破霹雳车,折却三四辐。雨工避罪者,必在蚊

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第五十七章 【先秦】 【文】 李耳

    以正治国,以奇用兵,以无事取天下。吾何以知其然哉?以此:天下多忌讳,而民弥贫;人多利器,国家滋昏;人多伎巧,奇物滋起;法令滋彰,盗贼多有。故圣人云:「我无為,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。」…

  • 合券 hé quàn

    quàn

    合验借据。古人在竹板刻上文字或图案作为借据,分为两半,债权人与债务人各拿一半,收债时取来合验。战国策˙齐策四:『驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。』 【查看详细解释
  • 莠民 yǒu mín

    yǒumín

    坏人、不良分子。如:『莠民当除』。[似]败类 【查看详细解释
  • 春风和气 chūn fēng hé qì

    chūnfēng

    形容和乐融洽的气氛,或态度和蔼可亲。续资治通鉴˙卷一六五˙宋理宗绍定二年:『都民当抚縻,使常在春风和气中,不可使有愁叹。』孤本元明杂剧˙四马投唐˙第二折:『既唐公不念前雠,你放些个春风和气将他来待,免的咱一度可喜两度丑。』 【查看详细解释
  • 国学名著《孝经》

    《孝经》 - 三才 【先秦】 【文】 孔丘

    曾子曰:「甚哉,孝之大也!」子曰:「夫孝,天之经也,地之义也,民之 行也。天地之经,而民是则之。则天之明,因地之利,以顺天下。是以其教不肃 而成,其政不严而治。先王见教之可以化民也,是故先之以博爱,而民莫遗其亲, 陈之德义,而民兴行。先之以敬让,而民不争;导之以礼乐,而民和睦;示之以 好恶,而民知禁。《诗》云:『赫赫师尹,民具尔瞻。』」…

  • 孤文只义 gū wén zhī yì

    wénzhī

    指零碎的文字材料。 【查看详细解释
  • 较短絜长 jiào duǎn xié cháng

    jiàoduǎnxiécháng

    指比较高低。 【查看详细解释
  • 国学名著《全唐诗》

    《全唐诗》 - 奉酬鲁望夏日四声四首·平上声 【唐朝】 【诗】 皮日休

    沟渠通疏荷,浦屿隐浅筱。舟闲攒轻蘋,桨动起静鸟。阴稀馀桑闲,缕尽晚茧小。吾徒当斯时,此道可以了。

  • 匪唯 fěi wéi

    fěiwéi

    非唯,不仅是。文选˙班固˙东都赋:『匪唯主人之好学,盖乃遭遇乎斯时也。』文选˙张衡˙西京赋:『匪唯翫好,乃有秘书。』 【查看详细解释
  • 大势已去 dà shì yǐ qù

    shì

    整个局势已经无法挽回。新唐书˙卷十˙昭帝本纪˙赞曰:『其祸乱之来有渐积,及其大势已去,适丁斯时,故虽有智勇,有不能为者矣。』封神演义˙第九十七回:『纣王看见,不觉大惊,知大势已去,非人力可挽。』 【查看详细解释
  • 廷诤 tíng zhēng

    tíngzhēng

    朝臣对国君的公开谏诤。唐˙杜甫˙壮游诗:『斯时伏青蒲,廷诤守御床。』 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 水调歌头(寿欧阳景明) 【宋朝】 【词】 廖行之

    苍立箨龙秀,青压雨梅肥。清和天气,无限佳景属斯时。试听虞弦初理,便有薰兮入奏,风物正熙熙。此日定何日,香篆袅金猊。记当年,蓂两荚,应熊罴。男儿壮志,端在伊傅与皋夔。况是从容书史,养就经纶功业,早晚帝王师。但了公家事,方与赤松期。

  • 恤孤 xù gū

    救济孤独无依的人。礼记˙大学:『上老老而民兴孝,上长长而民兴弟,上恤孤而民不倍,是以君子有絜矩之道也。』 【查看详细解释
  • 日薄西山 rì bó xī shān

    西shān

    太阳已经接近西边的山。比喻事物接近衰亡或人近老年,残生将尽。文选˙李密˙陈情表:『但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。』宋史˙卷二五六˙赵普传:『盖臣已日薄西山,余光无几,酬恩报国,正在斯时。』亦作『西山日薄』、『西山日迫』。[反]旭日东升、旭日初升 【查看详细解释
  • 国学名著《全宋词》

    《全宋词》 - 千春词(寿游侍郎) 【宋朝】 【词】 佚名

    瞿岭云齐,建溪源远,庆衍英奇。且机乘天巧,臣贤主圣,后光同日月以为期。千载相逢,一朝盛事,自昔人夸今见之。催归诏,要领班宸殿,捧万年卮。嘻嘻。莫道春迟。已著梅梢第一枝。映紫荷持橐,星辰步武,黄金横带,朝夕论思。不但斯时,重恢事业,整顿乾坤弘所施。洪钧转,虽寒根雪谷,物物生辉。

  • 天下一家 tiān xià yī jiā

    tiānxiàjiā

    1.视天下为一家。语本礼记˙礼运:『故圣人而寸以天下为一家,以中国为一人者,非意之也。』后指天下之人,和睦相处,犹如一家。晋书˙卷六十六˙刘弘传:『天下一家,彼此无异。』2.国家统一。唐˙孤独及˙检校尚书吏部员外郎赵郡李公中集序:『当斯时,唐兴百三十余年,天下一家,朝廷尚文。』[似]1.世界大同 【查看详细解释
  • 国学名著《中庸》

    《中庸》 - 第三十一章 【先秦】 【文】 孔伋

    唯天下至圣,为能聪、明、睿知、足以有临也;宽、裕、温、柔、足以有容也;发、强、刚、毅、足以有执也;齐、庄、中、正、足以有敬也;文、理、密、察、足以有别也。 溥博,渊泉,而时出之。 溥博如天;渊泉如渊。见而民莫不敬;言而民莫不信;行而民莫不说。 是以声名洋溢乎中国,施及蛮貊。舟车所至,人力所通,天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所队:凡有血气者莫不尊亲。故曰,「配天」。…

  • 国学名著《贾谊新书》

    《贾谊新书》 - 卷三·瑰玮 【文】 贾谊

    天下有瑰政于此,予民而民愈贫,衣民而民愈寒,使民乐而民愈苦,使民知而民愈不知避县网,甚可瑰也。今有玮术于此,夺民而民益富也,不衣民而民益暖,苦民而民益乐,使民愈愚而民愈不罹县网。陛下无意少听其数乎?夫雕文刻镂,周用之物繁多,纤微苦窳之器,日变而起,民弃完坚,而务雕镂纤巧,以相竞高。作之宜一日,今十日不轻能成;用一岁,今半岁而弊。作之费日挟巧,用之易弊。不耕而多食农人之食,是天下之所以困贫而不足也…

  • 国学名著《道德经》

    《道德经》 - 第六十六章 【先秦】 【文】 李耳

    江海之所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。是以圣人欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。…

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递

家族财富传承,家庭财产传递;股权有计划转让、附条件的财产转移约定、策划设立传承子公司、设计购买教育养老年金、购买人寿保险、离岸投资及信托、家族有限合伙等。

家族信托是指信托公司接受单一个人或者家庭的委托,以家庭财富的保护、传承和管理为主要信托目的,提供财产规划、风险隔离、资产配置、子女教育、家族治理、公益(慈善)事业等定制化事务管理和金融服务的信托业务。