怜悯贫老而加以周济照顾。元˙刘时中˙端正好˙众生灵套˙三煞：『这相公爱民忧国无偏党，发政施仁有激昂，恤老怜贫，视民如子。』明˙陈汝元˙金莲记˙第二十七出：『止为恤老怜贫，敢曰疏财仗义，我不任德，尔何谢恩。』 【查看详细解释】

1.不偏不倚。礼记˙乐记：『中正无邪，礼之质也。』宋˙叶适˙答少詹书：『轻鄙中正平易之论，而多为惊世骇俗绝高之语。』2.正直。槌˙五辅：『其君子上中正而下谄谀。』东观汉记˙卷十五˙申屠刚传：『性刚直中正，志节抗厉，常慕史?汲黯之为人。』3.纯正。汉˙扬雄˙法言˙吾子：『或问交五声十二律也，或雅或郑，何也？曰：「中正则雅，多哇则郑。」』4.职官名。秦末陈胜自立为楚王时所置，主掌纠察群臣的过失。史记˙卷四十八˙陈涉世家：『陈王以朱房为中正，胡武为司过，主司群臣。』5.三国魏开始立中正以区别人物出身的贵贱。见『九品中正』条。晋书˙卷四十五˙刘毅传﹏n[反]1.极端 【查看详细解释】

骗子的俗称。黄巢家有六个兄弟，黄巢排行第六而多诈，故诈骗者称为『黄六』。土风录˙卷十˙黄六引张萱˙疑耀：『绐人曰黄六，以黄巢行六而多诈也。』 【查看详细解释】

民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。基本句式可分为五字句、七字句和十字句三种。五字句多为二二一句式，七字句多为二二三句式，十字句多为三三四句式。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各句之长短及排列形式也因曲牌之同而异。亦称为『句格』。 【查看详细解释】

1.民歌、说唱和戏曲唱腔中的句、逗结构形式。基本句格可分为五字句、七字句和十字句三种。五字句多为二二一句格，七字句多为二二三句格，十字句多为三三四句格。在曲牌体音乐的唱腔中，每一曲牌均有特定的句法组织形式，每句字数可为一字、二字以至十字不等，各句的长短及排列形式也因曲牌之不同而异。亦称为『句式』。2. 【查看详细解释】

县名。位于甘肃省兰州市西南，因濒大夏河而得名。地形多为三千公尺以上之高原，属大陆性气候，居民多为藏族，以畜牧为其经济来源。 【查看详细解释】

承接门轴的凹槽，分上门臼和下门臼。上门臼多为木材，下门臼多为石材。 【查看详细解释】

1.本是流行于四川一带的曲调，唐时刘禹锡根据巴渝一带民歌加以剪裁，后传于世。形式多为七言绝句，用语通俗轻快，内容多为当地风俗或男女情爱。见新唐书˙卷一六八˙刘禹锡传。今四川民间仍相当盛行。或称为『巴渝词』、『竹枝八辞』、『竹枝新辞』。2.词牌名。本为唐时乐府曲调，后用为词牌。此调有不同诸体，俱为单调。或称为『巴渝词』、『竹枝辞』、『竹枝新辞』。 【查看详细解释】

本来不用走而多走的路。如：『他在深山里迷失方向，走了好多冤枉路。』 【查看详细解释】

分财利而多自与，朋友不以为贪。喻相知之深。史记˙卷六十二˙管晏传：『吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利，多自与；鲍叔不以我为贪，知我贫也。』 【查看详细解释】