形容陈腐老旧，不合时宜。如：『这种老八辈子的想法，恐怕没有人会采纳。』 【查看详细解释】

年纪很大。初刻拍案惊奇˙卷十：『赶得那七老八十的，都起身嫁人去了。』荡寇志˙第七十一回：『你看！便有妇人，也都是七老八十，再不然，就是些七八岁的孩子们。』亦作『七老八老』。 【查看详细解释】

年纪很大。喻世明言˙卷三˙新桥市韩五卖春情：『胖妇人听得八老说了，没出气处，碾那老婆子道：「七老八老怕兀谁？不出去门前骂这短命多嘴的鸭黄儿！」』亦作『七老八十』。 【查看详细解释】

回拜。儒林外史˙第五十二回：『次日拉了凤老爹同去看胡老八。胡老八也回候了。』 【查看详细解释】

1.言行守旧、拘谨固执的人。如：『他是个老八板儿，不太容易沟通。』2.形容人做事拘谨守旧。如：『你呀！别再老八板儿啦！这年头不时兴这一套了。』 【查看详细解释】

“土八路”，之所以说是八路，是因为他们受八路军领导，有正式部队番号，可以穿军装、征收军粮；而说是“土”的，则是因为他们尚没有进入正规的战区部队序列。 当然，县一级政府也可以授权组织“特务大队”，但这是更“土”的队伍，甚至不属于正式部队，只好算做游击队、义勇军，还够不上“土八路”的资格。土八路”是八路军的地方部队，“老八路”当然就是野战主力。其实，大家都是共产党领导下的抗日军队，也不指望老蒋政府授衔、发饷，番号是什么倒也无所谓。可是，打仗的时候，这“老”的和“土”的有什么不同呢？要说差别，首先是部队的作战任务有所不同。野战部队的任务是保持主动，集中优势兵力歼敌。因此，老八路就避免和日军的无谓接触，经常采取大范围机动，适时跳到外线，寻找有利战机；而地方部队的主要任务是倚靠根据地与敌周旋，这就使得他们必须经常处于内线，与敌人保持接触。所以，“土八路”的作战与民兵的联系更为紧密，如果游击队不能有效地袭扰敌交通线，内线作战就会极为疲劳和被动，时常有被合击的危险。在“大扫荡”中，地方部队也就因此损失较大。在战术原则上，“老八路”强调集中力量，团以下单位很少分散作战；而“土八路”迫于环境，则经常需要分散，进行连排规模的突围和游击，因此他们的大行李很少，也几乎没有重武器部队人员构成。 【查看详细解释】

1.扶杖。汉˙曹操˙陌上桑：『食芝英，饮醴泉，拄杖桂枝，佩秋兰。』2.拐杖。明˙汪廷讷˙狮吼记˙第十出：『安排下一把刀，一条索，一根拄杖。』儒林 外史˙第一回：『见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。』 【查看详细解释】

骂人的话。咀咒老人将死。如：『他已是七老八十的棺材瓤子，那有力量去做事。』1 【查看详细解释】

1.洁白的样子。儒林外史˙第一回：『见秦老八十多岁，须鬓皓然，手扶拄杖。』2.广阔盛大的样子。亦作『浩然』。 【查看详细解释】

宋时浙江人讳鸭，因其含义似乌龟，故骂人鸭黄儿，等于骂人王八蛋。喻世明言˙卷三˙新桥市韩五卖春情：『你七老八老，怕兀谁？不出去门前叫骂这短命多嘴的鸭黄儿？』 【查看详细解释】

鬓发苍白。儒林外史˙第一回：『半年之后，朝廷果然遣一员官，捧着诏书，带领许多人，将着彩缎表里，来到秦老门首，见秦老八十岁，鬓发皓然，手扶拄杖。』[似]鬓发如银 【查看详细解释】

楦子，做鞋用的楦头。棺材楦子指死尸，因死人放在棺材里，好像楦头放在鞋里一样平直，故称为『棺材楦子』。后因老年人离死期不远，故戏称老年人为『棺材楦子』。醒世姻缘传˙第三十六回：『再不想自己七老八十的个棺材楦子，他那身强火盛的妖精，却是恋你那些好处？』 【查看详细解释】

一生、一世。红楼梦˙第七十二回：『把我王家的地缝子扫一扫，就彀你们过一辈子了。』老残游记˙第二十回：『石头七大八小，更有无穷的荆棘，一辈子也走不到的！』 【查看详细解释】

1.家族的上一代。如：『没有上辈子的努力，那来今日的富足。』2.前世。如：『你能娶到她，是你上辈子修来的福气。』 【查看详细解释】

来世。指人死亡后，转生人世的那一辈子。如：『想要再度相逢恐怕只有等下辈子了。』亦作『来生』。 【查看详细解释】

妓院。歧路灯˙第二十一回：『柳陌花巷快乐一辈子也是死，执固板样拘束一辈子也是死。』亦作『花街柳巷』。 【查看详细解释】

没世，终身﹑一辈子。没世不忘指一辈子也不能忘记。礼记˙大学：『君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。』亦作『没齿难忘』。 【查看详细解释】

来世。人死亡后再转生在人世间的那一辈子。南史˙卷七十八˙夷貊传上˙西南夷传：『有黑学道士陋之，谓不照幽冥之涂，弗及来生之化。』老残游记二编˙第九回：『凡阳间咒骂人何事者，来生必命自受。』亦称为『下辈子』。[反]今生、前世、前生、现世、尘世 【查看详细解释】