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罚不责众 fá bù zé zhòng

罚fá不bù责zé众zhòng

罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。【查看详细解释】
赏不当功 shǎng bù dāng gōng

赏shǎng不bù当dāng功gōng

奖赏与功勋不相当。荀子˙正论：『夫德不称位、能不称官、赏不当功、罚不当罪，不祥莫大焉。』明史˙卷二一○˙赵锦传：『致朝廷之上，用者不贤，贤者不用；赏不当功，罚不当罪。』【查看详细解释】
罚不当罪 fá bù dāng zuì

罚fá不bù当dāng罪zuì

当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。【查看详细解释】
《孙膑兵法》 - 将德【秦朝】【文】孙膑

..赤子，爱之若狡童，敬之若严师，用之若土芥，将军....不失，将军之智也。不轻寡，不劫于敌，慎终若始，将军....而不御，君令不入军门，将军之恒也。入军..将不两生，军不两存，将军之....将军之惠也。赏不逾日，罚不还面，不维其人，不何....外辰，此将军之德也。…
任气 rèn qì

任rèn气qì

1.意气用事。三国志˙卷五十五˙吴书˙凌统传：『勤刚勇任气，因督祭酒，陵轹一坐，举罚不以其道。』2.文章的气势连贯。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙书记：『宜条畅以任气，优柔以怿怀。』【查看详细解释】
罚不当罪 fá bù dāng zuì

罚fá不bù当dāng罪zuì

处罚与所犯罪行不相当。荀子˙正论：『夫德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。』【查看详细解释】
《百战奇略》 - 罚战【明朝】【文】刘基

凡战，使士卒敢进而不敢退，退一寸者，必惩之以重刑，故可以取胜也。法曰：「罚不迁列。」隋，大将杨素御戎严整，有犯军令者，立斩之，无所宽贷。每将对敌，辄求人过失而斩之，多者百余人，少者不下十数人。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令三百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如向者。将士股栗，有必死之心，由是战无不胜。…
含垢弃瑕 hán gòu qì xiá

含hán垢gòu弃qì瑕xiá

包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。【查看详细解释】
开柙出虎 kāi xiá chū hǔ

开kāi柙xiá出chū虎hǔ

柙：关猛兽的木笼。原指负责看管的人未尽责任。后多比喻放纵坏人。【查看详细解释】
口粮 kǒu liáng

口kǒu粮liáng

按人数发给某段时间内的粮食。如士兵的粮饷及贫民的赈给。明史˙卷一五三˙周忱传：『其修圩、筑岸、开河、浚湖所支口粮，不责偿。』【查看详细解释】
《道德经》 - 第七十九章【先秦】【文】李耳

和大怨，必有餘怨；报怨以德，安可以為善？是以圣人执左契，而不责於人。有德司契，无德司彻。天道无亲，常与善人。…
《围炉夜话》 - 第二四则【清朝】【文】王永彬

王者不令人放生，而无故却不杀生，则物命可惜也；圣人不责人无过，唯多方诱之改过，庶人心可回也。…
《围炉夜话》 - 第八五则【清朝】【文】王永彬

但责己，不责人，此远怨之道也；但信己，不信人，此取败之由也。…
作 zuō

作zuō

1.工人﹑工匠。如：『木作』﹑『石作』﹑『瓦作』。2.制作某些工艺作品的场所。如：『作坊』。三国志˙卷二十四˙魏书˙孙礼传：『礼径至作所。不复重奏，称诏罢民，帝奇其意而不责也。』招惹﹑自找。如：『自作自受』。又：ㄗㄨㄛˋㄗㄨㄛˊ 【查看详细解释】
含垢忍耻 hán gòu rěn chǐ

含hán垢gòu忍rěn耻chǐ

忍受耻辱。晋书˙卷九十八˙王敦传：『先帝含垢忍耻，容而不责，委任如旧，礼秩有加。』亦作『含垢忍辱』。【查看详细解释】
左契 zuǒ qì

左zuǒ契qì

契约。老子˙第七十九章：『是以圣人执左契，而不责于人。』唐˙杜牧˙杭州新造南亭子记：『今权归于佛，买福卖罪，如持左契，交手相付。』亦作『左券』。【查看详细解释】
台鉴 tái jiàn

台tái鉴jiàn

1.对对方裁决、审察的敬辞。元˙关汉卿˙单刀会˙第四折：『鲁肃不敢自专，君侯台鉴不错。』初刻拍案惊奇˙卷十七：『况且爷爷不责小的不孝，反责母亲，小的至死心里不安。望爷爷台鉴！』2.书信中请对方阅看的敬词。【查看详细解释】
《孟子》 - 离娄章句上·第十八节【先秦】【文】孟子

公孙丑曰：“君子之不教子，何也？” 孟子曰：“势不行也。教者必以正；以正不行，继之以怒；继之以怒，则反夷矣。‘夫子教我以正，夫子未出于正也。’则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之。父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。”…
如箭在弦 rú jiàn zài xián

如rú箭jiàn在zài弦xián

语本文选˙陈琳˙为袁绍檄豫州˙李善˙注：『曹公曰：「卿昔为本初移书，但可罪状孤而已，恶恶止其身，何乃上及父祖邪？」琳谢罪曰：「矢在弦上，不可不发。」曹公爱其才而不责之。』后比喻势在必行。如：『这件事如箭在弦，根本用不着讨论。』【查看详细解释】
礼不下庶人 lǐ bù xià shù rén

礼lǐ不bù下xià庶shù人rén

古代社会的一种执礼观念，不要求平民百姓讲究礼仪。礼记˙曲礼上『礼不下庶人』句下孔颖达˙正义：『庶人贫无物为礼，又分地是务，不服燕饮，故此礼不下与庶人行也。』孔子家语˙卷七˙五刑解：『所谓礼不下庶人者，以庶人遽其事而不能充礼，故不责之备礼也。』【查看详细解释】